TẬP THƠ "KẺ SĨ" (60)

TẬP THƠ “KẺ SĨ” 

 (Nhà Thơ Đại Ngàn)

––

(Số 60)

ĐỌC LẠI BÀI THƠ "CHÍNH KHÍ VIỆT"

CỦA LÝ ĐÔNG A

Lần đầu tiên ta đọc Lý Đông A

Đó lại chính bài thơ "Chính Khí Việt"

Thật cảm khái một tấm lòng cách mạng

Thơ như gươm như dáo phất lên cao !

Đọc lời thơ lòng cuồn cuộn dâng trào

Thật cảm kích một con người tiền bối

Thơ như thế mới là thơ đất Việt

Thơ ngàn năm sang sảng nước non thiêng !

Thơ phải đâu chỉ hươu vượn huyên thiên

Mà sắc đậm một tâm hồn ái quốc

Ý thơ lớn muôn đời không thể mất

Thật cao trào tâm huyết Lý Đông A !

Đọc xong thơ ta cảm động sâu xa

Người chí khí hồn thơ lưu muôn thuở

Thơ khí phách người nhiệt tâm là thế

Một bài thơ mà lưu mãi ngàn đời !

ĐẠI NGÀN

(08/01/16)

**

ĐỌC LẠI BÀI THƠ NHẤT ĐỊNH THẮNG

CỦA NHÀ THƠ TRẦN DẦN

Hôm nay đọc thử Trần Dần

Tình cờ lên mạng chỉ phần vậy thôi

Đầu năm mười sáu đây rồi

Tức qua thế kỷ ngậm ngùi người xưa !

Bài thơ vốn lắm người ưa

Vì nhìn cờ đỏ trong mưa ngày nào

Bước đi tầm tã buồn sao

Nhà nhà không thấy toàn màu đỏ tươi !

Tuy thơ viết dẫu hơi dài

Nhưng như thế kỷ xạt xài niềm tin

Thi từ xiêu vẹo im lìm

Ngoằng ngoèo vẫn thấy bao câu xanh rờn !

Thôi thì thế sự chập chờn

Trần Dần vướng phải Nhân Văn lạ gì

Bây giờ thế kỷ trôi đi

Khiến chừ đọc lại cảm người ngày xưa !

Sao đời toàn chỉ gió mưa

Bước đi buồn thảm khó vừa lòng ai

Bài thơ lưu lại cho đời

Như bao kỷ niệm một thời xa xôi !

Bây giờ ai đã thắng ai

Cho dầu nhất định vẫn thừa vu vơ

Chẳng qua đời chỉ không ngờ

Ngôn từ bạt mạng một thời xát xơ !

Nhưng rồi quả chẳng làm sao

Con người yếu ớt lao đao vậy mà

Đường đi ngập bước mưa sa

Nhà thơ chỉ thấy toàn màu đỏ tươi !

ĐẠI NGÀN

(08/01/16)

**

SỰ ĐỜI

Sự đời ngẫm nghĩ cũng thường thôi

Mọi cái rồi thì cũng sẽ qua

Tốt xấu xảy xong rồi mới biết

Dầu cho cố mãi đoán non già !

Cả non thế kỷ cũng qua rồi

Mọi sự um sùm lại thế thôi

Sơn phết vẽ tô mòn mõi thảy

Nhưng đời nào cũng có gì hay !

Trách chăng mọi việc bởi con người

Cơ chế một lần đã lập rồi

Có muốn đổi thay thường cũng khó

Trách hoài cho lắm cũng ôi thôi !

Nên chi cũng chẳng trách con người

Cơ chế dựng rồi dễ khác nào

Nếu có người hùng mà xóa được

Ấy là cũng ý của Trời cao !

Nhưng rồi biết có được hay không

Hay chỉ cổ cò mãi ngóng trông

Được cá ngư ông càng thấy lợi

Dễ gì vì cá để mà buông !

Nên thôi mọi cái vốn tầm ruồng

Dân vẫn vô quyền nghĩ mới buồn

Giả chết để mà nhằm bắt quạ

Khi nào bắt được mới y uông !

TIẾU NGÀN

(08/01/16)

**

VĂN GỈ

Thằng này tâm địa rõ ràng

Của phường bán nước mới càng thêm kinh

Hễ ai động đến triều đình

Dẫu là phương Bắc giật mình la lên !

LÁ NGÀN

(08/01/16)

**

TRÁI TIM VÀ CÁI ĐẦU

Con tim tốt đẹp ai không biết

Nhưng lại thường thua bởi cái đầu

Cái đầu tồi tệ tim thành xấu

Ngu tối còn gì nữa trái tim

Con người chỉ khác bởi đầu thôi

Vì ruột cùng đều phẩn giống nhau

Nếu hiểu bụng tim đầu vẫn lái

Đầu tầm ruồng quá chỉ cầu âu

Nên thôi mọi sự cũng do Trời

Sắp đặt nên hư chẳng tại đời

Thực tế mỗi người đều số  mệnh

Tin hay không rốt cũng vậy thôi

Dẫu sao đầu tốt vẫn thường hơn

Yêu nước thương dân giá trị còn

Vì dẫu trăm năm mà sai quấy

Tung hô cho mấy cũng thờn bơn

Nhưng hẳn có Trời cũng có ta

Nếu lòng cao đẹp chẳng tà ma

Tự do dân chủ Trời xuôi khiến

Để đẹp lòng dân mới mặn mà

Hay gì lụn bại cái đầu sao

Chỉ biết một chiều kiểu thế thôi

Muốn được lợi mình làm hỏng nước

Cầm bằng toàn cũng loại mà trơi

NGÀN KHƠI

(08/01/16)

**

TỪ CON NGƯỜI TRƯỚC ĐÃ

Cái đầu tiên hết phải con người

Từ đó mà ra mọi chuyện đời

Người xấu làm gì mà chẳng xấu

Cho dầu che đậy tốt mà thôi

Nên chi người tốt ở trên đời

Cái tốt là do tim óc mình

Chỉ lúc sai lầm nên mới xấu

Còn thường thì vẫn ngại ngùng chi

Con người sinh trước mọi công dân

Công dân lại đi trước mọi nhà

Nhà báo hay là nhà chính khách

Con người quyết định hẳn tự nhiên

Thế nên chính trị vốn hà rầm

Cái ấy căng ra tại con người

Người tốt việc đời luôn vẫn tốt

Còn không chính trị chỉ yêu ma

Bởi thế Đảng nào cũng vậy thôi

Trước tiên quyết định bởi con người

Riêng Đảng độc tài sai nguyên tắc

Con người toàn thảy hóa đười ươi

ĐẠI NGÀN

(08/01/16)

**

HỒN VÀ XÁC CỦA NHO GIÁO

Con người sống khi cái hồn đang sống

Còn chết đi thân xác cũng tiêu ma

Hồn Nho giáo vẫn ngàn năm còn đó

Tuy hôm nay phong kiến đã xóa nhòa !

Yêu Khổng tử nơi linh hồn bất tử

Đâu phải yêu chỉ cái xác ta bà

Vì phong kiến dễ nào theo thời đại

Nhưng nhân văn Nho giáo cứ bao la !

Người hiểu Nho chọn hồn không chọn xác

Kẻ dài khờ vốn ưa thích tà ma

Nên Khổng tử con người luôn trí thức

Hiểu đạo Nhân đâu dễ có sa đà !

Nhận thức Khổng tất phải người hiểu biết

Còn chê bai vẫn chỉ thứ la đà

Nên thời đại dù ngày nay thay đổi

Giá trị hoài Nho giáo mãi đâu xa !

ĐẠI NGÀN

(07/01/16)

**

NHÀ THƠ BÙI GIÁNG

Ờ ờ Bùi Giáng cũng hay

Làm thơ ngược ngạo dễ nào giống ai

Khác chi câu chuyện ở đây

Thu Bồn quả thật nhà thơ kỳ tài

Thu Ba ngồi bốc lai rai

Thu Bồn khoái chí vọc đài Thu Ba

Thơ như kiểu ấy quả là

Có thua gì mấy anh chàng Bút Tre

Thơ làm chuyên ngắt te he

Vần luôn ngược ngạo ai dè lại hay

Nên chi trong cõi đời này

Cái điên cộng với cái tài mới vui

Còn thơ toàn kiểu đuổi ruồi

Ruồi bâu một chỗ chẳng buồn bay lên

Loại này vẫn mãi lềnh khênh

Dễ nào một chút công lênh với đời

ĐẠI NGÀN

(07/01/16)

**

NÓI VỀ THI CA

Nói thơ ta nói thơ chơi

Có ai hơn được thiên tài Nguyễn Du

Thơ làm để lại thiên thu

Nhưng như cất bước dạo chơi trên đường

Thơ hay như vậy tỏ tường

Hồn thơ lai láng suối nguồn ra thơ

Bởi hay ngôn ngữ như mơ

Khác nào hơi thở thành thơ được rồi

Thơ hay luôn đẹp trong ngoài

Trong thì diệu vợi ngoài thì văn chương

Như hoa trỗ giữa tâm hồn

Ngôn từ là cả một vùng gió lay

Thơ hay đụng đến liền say

Say từ ý tứ đến say nghĩa từ

Thơ hay giữa thực như hư

Đời thành thơ mộng khiến như bàng hoàng

Thơ hay vần điệu thường sang

Đọc vào càng kính lại càng đê mê

Thơ hay phong phú mọi bề

Khác chi hương sắc trăm hoa bạt ngàn

Vậy nên trước hết tâm hồn

Sau là ngôn ngữ phải toàn là thơ

Tự nhiên đến độ bất ngờ

Giống như con suối lững lờ trôi đi

Thế nên thơ dở còn chi

Hoàn toàn ngược lại có gì là thơ

Vì thơ nghệ thuật ngôn từ

Mà là nghệ thuật phải thời tự nhiên

Thành điều phải nói trước tiên

Nhà thơ vốn dĩ hồn nhiên trên đời

Nếu mà giả tạo một trời

Cuối cùng thơ cũng bời bời thế thôi

Thế nên bút pháp nhà thơ

Giống như nhịp bước cần chờ ai đâu

Dáng đi nói được con người

Người sao thơ vậy có mà lừa ai

Vài dòng tuy viết dông dài

Nhưng nhằm hàm chứa mọi điều về thơ

Thưởng thơ đâu chỉ lơ mơ

Làm thơ càng phải kén người thơ hay

Thơ hay đâu buộc viết dài

Mà như chắt lọc từ nguồn vậy thôi

Dẫu bao nhiêu việc trên đời

Thơ hay dầu nói chuyện gì cũng hay

Thơ làm dễ tựa huơi tay

Nhanh như gió thoảng mới tày thế gian

Tố Như vẫn tựa trăng vàng

Bầu trời chiếu xuống ngập tràn ý thơ

NHÀ THƠ ĐẠI NGÀN

(07/01/16)

**

SỰ XUẤT HIỆN CỦA LOÀI NGƯỜI

Con người sinh ở trên đời

Chuyện này đã có từ thời xa xưa

Sinh ra đã có tội rồi

Một là tội nghiệp hai là tội gian

Một tội nghiệp là điều Phật bảo

Hai tội gian điều Chúa hiểu ngay

Tội vì biển khổ là đời

Gian ăn trái cấm từ đời tổ tông

Nên thôi đừng có đèo bồng

Vấn đề xã hội dễ mong tuyệt vời

Con người vốn làm trời đất sợ

Kể cả làm thiên hạ đều kinh

Như ông Các Mác linh tinh

Đưa ra lý thuyết giật mình thế gian

Nên dân chủ tự do là chính

Để con người tự chế lẫn nhau

Còn mà tâng bốc độc tài

Con người lại chỉ thành loài yêu ma

Vài ý vậy thử ai phản đối

Cứ trần tình đây sẽ xem sao

Con người đừng có hồ đồ

Tội gì cũng tội nghẹn ngào vậy thôi

Nên chi cứ hỏi ông Trời

Sinh người cốt để trên đời làm chi

Ông Trời chỉ có cười khì

Ta còn không biết dễ gì tụi bay

Ừ nói thế có khi mà tốt

Tính khiêm nhường như vậy mới hay

Đâu như nhân thế thày lay

Làm bao nhiêu chuyện đọa đày nhân gian

THƠ NGÀN

(07/01/16)

**

TẠI SAO KHÔNG VỀ

Lâu rồi Quảng Tín không về

Cũng vì đường sá lề mề khó đi

Mà về cũng có gì vui

Cảnh xưa người cũ bây giờ là đâu

Thôi thì ta ở lại đây

Trời mây trăng nước mọi ngày thênh thang

ĐẠI NGÀN

(07/01/16)

**

DÂN CHỦ VÀ ĐỘC TÀI

Độc tài người mất tự do
Sống trong cái rọ chẳng hay ho gì
Nên chi mọi loại độc tài
Con người thành vật cuộc đời ra chi !

Tự do trái lại quyền người
Đi theo dân chủ người người đều nên
Cho dù bao loại lềnh khênh
Nhưng đều vẫn tốt phải nên giữ gìn !

Đời luôn quy luật tự nhiên
Tự do dân chủ mới điều khách quan
Độc tài nghịch lý rõ ràng
Quyền rơi thiểu số lại càng vô duyên !

Ngày xưa ông Mác huyên thuyên
Một lần nói bậy hại miền trần gian
Độc tài vô sản đuềnh đoàng
Quả là bóp chết thế gian còn gì !

Bởi vì quyền lực một khi
Vào tay vài kẻ cứ thì huênh hoang
Tha hồ huếch hoác hoang tàn
Dân câm miệng hến lại càng thương đau !

Quyền hành thuộc nhóm trên đầu
Tha hồ quanh quẩn trước sau vậy mà
Lợi riêng bè cánh phe ta
Còn dân thay kệ có mà lạ sao !

Vậy nên dân chủ tự do
Chừng nào trở lại phiếu do dân bầu
Người hiền chọn với người tài
Chỉ khi như thế nước nhà mới lên !

ĐẠI NGÀN
(07/01/16)

**

CÁI TÂM VÀ CÁI TẦM

Mỗi nước như một người
Thế giới như thôn xóm
Mỗi người một tính nết
Dễ nào học tập nhau

Cái tâm và cái tầm
Thảy đều luôn như thế
Án Độ tất hiền lành
Trung Quốc hẳn láu cá

Khuyên rằng phải học nhau
Điều ấy quả cũng lạ
Kẻ hiền đâu học ác
Kẻ ác đâu học hiền

Nên thôi đời triền miên
Cứ tự nhiên rồi biết
Dễ đâu chuyện hơn thiệt
Cái đức mới còn dài

Cái tâm mà không chính
Cái tầm có hơn ai
Cuối cùng kẻ ba trợn
Thất bại tất không sai

BẠT NGÀN
(03/12/15)

**

DÂN CHỦ VÀ ĐỘC TÀI

Độc tài người mất tự do

Sống trong cái rọ chẳng hay ho gì

Nên chi mọi loại độc tài

Con người thành vật cuộc đời ra chi !

Tự do trái lại quyền người

Đi theo dân chủ người người đều nên

Cho dù bao loại lềnh khênh

Nhưng đều vẫn tốt phải nên giữ gìn !

Đời luôn quy luật tự nhiên

Tự do dân chủ mới điều khách quan

Độc tài nghịch lý rõ ràng

Quyền rơi thiểu số lại càng vô duyên !

Ngày xưa ông Mác huyên thuyên

Một lần nói bậy hại miền trần gian

Độc tài vô sản đuềnh đoàng

Quả là bóp chết thế gian còn gì !

Bởi vì quyền lực một khi

Vào tay vài kẻ cứ thì huênh hoang

Tha hồ huếch hoác hoang tàn

Dân câm miệng hến lại càng thương đau !

Quyền hành thuộc nhóm trên đầu

Tha hồ quanh quẩn trước sau vậy mà

Lợi riêng bè cánh phe ta

Còn dân thay kệ có mà lạ sao !

Vậy nên dân chủ tự do

Chừng nào trở lại phiếu do dân bầu

Người hiền chọn với người tài

Chỉ khi như thế nước nhà mới lên !

ĐẠI NGÀN

(07/01/16)

**

KẾ HOẠCH TẰM ĂN DÂU

Con tằm gặp được ngọn dâu

Phải ăn cho hết mới hầu bò đi

Vậy nay Trung Quốc khác gì

Trường Sa mới bước nhiều khi còn dài !

Lòng người như vậy ở đời

Yếu thì hèn kém mạnh thời tham lam

Nói ra toàn kiểu già hàm

Phỉnh phường ngây dại hòa bình tưởng yên !

Nhưng rồi thế sự nhãn tiền

Sẽ hằng khống chế khắp miền biển Đông

Lưỡi bò cứ đó mà trông

Liếm càng quềnh quệch thế gian lạ gì !

Đã vày không tính trước đi

Con tằm ăn hết còn gì than ôi

Việt Nam chịu trận rõ rồi

Biển Đông phong tỏa khỏi còn lối ra !

Nghĩ đời càng thấy xót xa

Bao năm ý hệ nay đà ở đây

Tay không dễ chống lại cầy

Bên kia biên giới có tày mình đâu !

PHƯƠNG NGÀN

(07/01/16)

**

THỜI THẾ VÀ CON NGƯỜI

Con người thời thế thế thôi

Tuy tài cũng thứ hạ hồi giải phân

Diều lên theo gió rần rần

Hỏi là nhờ gió hay luôn nhờ diều ?

Dân quèn thì biết điều chi

Cứ tuyên truyền tợn ắt thì nghe theo

Không nghe còn có cây hèo

Con lừa cà rốt điệu này là yên !

Nên chi khỏi nói huyên thuyên

Con người vốn khác là do cái đầu

Chớ còn bụng cứt như nhau

Nên đầu bã đậu hỏi thời ra chi ?

Chuyện đời luôn mãi thị phi

Chuyện đời luôn mãi ngu si người đời

Thương thay bao nã con người

Ù ù cạc cạc trần đời thảm thương !

Phong trào Quốc tế tõ tường

Từ trung tâm phát tạo tay anh hùng

Nên chi đất nước nói chung

Kết thành hay dỡ anh hùng rõ ngay !

Giống người thợ mộc xưa nay

Đóng bàn xiêu vẹo thì tài ở đâu

Thương thay đời chỉ cầu âu

Về hùa là chính có đâu lạ gì !

NON NGÀN

(07/01/16)

**

VÀO VÀ LEO

Cứ vào trước đã rồi leo
Phải ôm được gốc mới trèo lên cao
Lên cao càng thấy tào lao
Nhưng mà được lợi lẽ nào không ưng

Kệ ai phản ảnh tưng bừng
Coi như gãi ngứa có cần chi lo
Diễn viên phải đóng ra trò
Nhiều người đều vậy đâu ngoài chi ta

Thằng cuội ngồi gốc cây đa
Nhưng so với cuội thì ta khác nhiều
Gốc đa chỉ có sù sì
Gốc ta là gôc của vì quan trên

Người đời thay kệ cứ rên
Còn ta leo được phải leo không ngừng
Chừng nào gốc mục thì dừng
Lại tìm gốc khác cũng mừng thế thôi

Kệ cha mẹ nó cuộc đời
Tự do dân chủ ai màng tới ta
Nên còn được dịp ta bà
Nếu không lợi dụng bộ là khôn sao

Người ta mung mánh thế nào
Ta thời khôn lõi cũng oai cuộc đời
Khả năng thiện chí ngồi chơi
Ta đều chẳng có cũng thời lên hương

Cũng là chức sắc đường đường
Trên sai làm giỏi cũng đường ta đi
Hơi đâu nghĩ ngợi làm gì
Bụng toàn bia bọt nhiều khi lại ngầu

NẮNG NGÀN
(06/01/16)

**

NHẬP TÂM

Một khi đã nhập tâm rồi

Dễ mà nghĩ khác trên đời này sao

Tư duy trí tuệ không cao

Dễ nào phá được những gì nhập tâm

Thôi thì thiên hạ hà rầm

Nó thành cơ cấu khó mần được chi

Chờ khi nước đến rồi đi

Chừng nào cạn hết những gì lòi ra

Tư duy rất dễ nhập nhòa

Nếu không độc lập khó mà hơn ai

Đời toàn một cuộc khôi hài

Bởi còn ràng buộc những gì nhập tâm

Trò chơi phi lý nhưng khăm

Cái anh Pavlov từng mang thử rồi

Tự do dân chủ một đời

Con người phải có dễ thời sai đâu

NGÀN PHƯƠNG

(06/01/16)

**

TỪ NGUYÊN LÝ

ĐẾN THỰC TẾ

Chuyện đời nói mãi không cùng

Đều do nguyên lý có cùng hay không

Có cùng thì mới thành công

Không cùng lại chỉ lông bông vậy mà !

Giống như kiểu hạt mưa sa

Trên trời rơi xuống đều là tự nhiên

Còn như muốn quyết mình ên

Dùng tay vóc nước vãi lên trời à ?

Khác chi cày trước con trâu

Cũng điều nghịch lý có đâu hay nào

Nên chi đừng nói tầm phào

Nói sai nguyên tắc lẽ nào thành chăng !

Bởi vì nói cuội nói nhăng

Sai mà bốc tợn hơn ai trên đời

Muốn cho dân chủ tuyệt vời

Phải dân làm chủ mới điều khách quan !

Còn mà nói Đảng tiên phong

Tự mình nghĩ vậy lại hòng nói sao

Nói ra chỉ lại nghẹn ngào

Nào ai tự vẽ bùa đeo cho mình !

Nên thôi chớ nói linh tinh

Ông ơi hiến kế thật tình mà chi

Về nhà giúp vợ có khi

Mình còn được lợi ham chi mệt nhoài !

Ngày xưa Mác đã nói rồi

Phải luôn chuyên chính thì đời mới nên

Bây giờ Mác đã tênh hênh

Xêda phải trả những gì Xêda !

Chớ còn cứ mãi kiểu ta

Dẫu ông góp ý có là thớ chi

Nói ra ai chẳng cười khì

Cứ hoài nghịch lý đố thì tới đâu !

TẾU NGÀN

(05/01/16)

**

HẠT GẠO TRÊN SÀNG

Họ như hạt gạo trên sàng

Sàng đi sảy lại mọi đàng còn nguyên

Đoán hươu đoán vượn huyên thuyên

Cũng trong vành ấy mọi miền đều hay !

Thế thì cãi cối cãi chày

Cuối cùng chỉ cãi để thầy an tâm

Chớ còn thiên hạ hà rầm

Dễ nào đụng tới chuyện nia chuyện sàng !

Nhân đây tiện thể trấn an

Cái vành cao đó dễ càng sợ ai

Vành cao lại chắc lâu rồi

Có ai sàng sảy ra ngoài tay ta !

Coi như một chút ba hoa

Hay xem như chuyện trong nhà ngoài sân

Vẫn trong một chốn xa gần

Bình chân như vại chẳng cần lo chi !

Bởi vì mấy thuở mấy khi

Có ai mà dại đan nia bện sàng

Lại quên đi mất cái vành

Nên thôi đời vậy chuyện thành tự nhiên !

PHIẾN NGÀN

(05/01/16)

**

CON BÒ CƯỜI

Ngộ thay câu chuyện bò cười

Cái cười hồn hậu mọi người đều ưa

Đó là phó mát của Tây

Nó là biểu thị đa nguyên trên đời !

Cả ba trăm thứ chẳng chơi

Tha hồ lựa chọn khiến người tự do

De Gaulle đã nói ra trò

Thật là nước Pháp dễ điều khiển đâu !

Nhưng mà dân chủ quả hay

Cho dù khuynh tả nhiều ngày âm u

Thế nhưng bù lại thiên thu

Kinh đô ánh sáng sáng luôn mọi ngày !

Bởi ai không biết Rousseau

Hoặc là Montesquieu mọi thời

Vậy nên mới có bò cười

Đâu như loài hổ miệng đều máu me !

Ở ta bò thảy toàn ngu

Nhưng ai che miệng thế gian được nào

Chỉ nhà thơ lấy mo cau

Đó là Uy Viễn Tướng Công một thời !

Thật là đôi kẻ anh hào

De Gaulle chấp nhận lui về an nhiên

Miễn là dân chủ hiện tiền

Giống như Công Trứ chẳng ghiền công danh !

Mới hay đời chỉ thập thành

Anh hùng dầu ít, thanh danh ngàn đời

Nên chi bò mới phải cười

Cười chê ngu dốt hại đời bao nhiêu !

PHIẾM NGÀN

(05/01/15)

**

TƯ BẢN VÀ CỘNG SẢN

Chuyện xưa khác với chuyện nay

Cái thời chiến lạnh giờ này đã qua

Liên Xô đã biến thành ma

Bây giờ Trung Quốc đang đà ngoi lên !

Cho nên thế cục nhãn tiền

Đối đầu Trung Mỹ lại điền thế vô

Dẫu mà cái vỏ đỏ au

Của anh Trung Quốc đổi màu lá xanh !

Thế nhưng cũng vẫn rành rành

Kiểu bôn sê vích có cần nói chi

Nên dân đâu có tùy nghi

Bởi vì Đảng nắm độc tài luôn luôn !

Cho nên mới diễn tấn tuồng

Bá quyền thay thế cho nguồn Mác Lê

Khiến cho tư bản khó mê

Tự do thế giới dễ bề nào thông !

Trắng xanh ngược lại đỏ hồng

Khác gì nước lửa dễ hòng hiệp lâu

Nên chi Mỹ hoặc cầm đầu

Hoặc là Trung Quốc ở trong đời này !

Thế nhưng đâu dễ bài bây

Còn anh Nga nữa đố mà loại sao

Lại thêm thế giới thế nào

Cũng ham tự chủ cũng ham nhân quyền !

Vậy nên sự thế hiển nhiên

Hoặc anh Trung quốc tự mình thành tiêu

Hay là thành nước tự do

Bỏ đi cộng sản khiến cho thảy huề !

Vậy thì mọi dặm sơn khê

Trên đời chỉ có toàn là tự do

Khiến cho Các Mác đổi màu

Từ hồng ra trắng mới đời vui tươi !

Anh người bày chuyện hại đời

Chơi toàn thuốc phiện hại người bao nhiêu

Hút ghiền lại tưởng phiêu diêu

Lên miền cực lại mới điều tầm vơ !

Nói ra lại có kẻ ngờ

Nhưng mà chẳng nói liệu đời biết không

Bởi vì sống kiểu lông bông

Chẳng cần nhận thức thì mong nỗi gì !

BIỂN NGÀN

(05/01/16)

**

CHỦ QUYỀN, KINH TẾ,

VÀ CHÍNH TRỊ

Chủ quyền là cái trước tiên

Rồi thì mọi cái mới liền đến sau

Nếu không cũng chỉ tảo lao

Nói hươu nói vượn lẽ nào đâu tin

Bởi vì chính trị hàng đầu

Luôn luôn là cái theo sau chủ quyền

Nếu không cũng chỉ đồ điên

Cho dầu kinh tế cũng liền đổ đi

Nên không phải chuyện tùy nghi

Mà là nguyên tắc luôn thì đặt ra

Nếu tin vô sản một nhà

Anh em cả đám có là nguy to

Con người ai chẳng tò vò

Tha con nhộng nhỏ về nuôi con mình

Chỉ mà tin Mác Lênin

Theo điều cuồng tín lại càng rỗng tuênh

Nên non thế kỷ lềnh bềnh

Nước mà không mạnh hỏi nên nỗi gì

Chỉ vì ý hệ mê ly

Quên điều thực tế còn gì giang sơn

Nước nhà muốn được sống còn

Dân cần độc lập dần cần tự do

Nghĩa là ý thức tư duy

Phải luôn độc lập thường khi mới mình

Còn như chỉ kiểu linh tinh

Biểu sao biết vậy hỏi mình là ai

Cho nên mọi thứ độc tài

Dân như con cá mắc câu khác gì

Nắm cần cứ kéo thì đi

Bởi vì độc lập có gì nữa đâu

Trước sau chỉ có một màu

Cả trên như dưới cũng đều thế thôi

Nên chi thực tế hỡi ơi

Dân ngu cũng tại ai làm dân ngu

Dân như kiểu sống trong mù

Còn đâu thấy được nẽo đi đường về

Nói ra toàn thấy ê chề

Nhưng mà không nới mọi bề éo le

Quả là “phản động” đây hè

Nó còn thương nước đâu bè với ta

NON NGÀN

(05/01/16)

**

VÔ NHÂN

Con người đến độ vô nhân
Đâm tàu ngoài biển còn nhân thể nào
Thật loài dã thú đúng rồi
Nó dùng tàu sắt đâm vào tàu ta !

Dân ta đánh cá hiền hòa
Ngay trong nội hải đâu ra biển ngoài
Hoàng Sa hay cả Trường Sa
Đều là mảnh đất quê nhà chứ sao !

Vậy mà bọn giặc từ đâu
Ở ngoài ngang ngược lẽ nào buông tha
Chẳng may thánh Gióng chết rồi
Ai người cứu được chính đời hôm nay !

Cây thường trái ngọt có dơi
Lấy đâu toàn lưới để mà phủ che
Khiến ta nay cảnh thuyền bè
Ra khơi đụng giặc thật đời chua sao !

SÓNG NGÀN
(05/01/15)

**

DÂN QUYỀN VÀ ĐẢNG QUYỀN

Dân quyền đặt trước Đảng quyền

Vậy là sẽ được mọi miền hân hoan

Bởi vì Đảng ít hơn dân

Đặt dân trong đảng quả càng trớ trêu !

Giống như đặt gáo trong lu

Có ai trùm gáo ngoài lu bao giờ

Đúng là đời quả như mơ

Nước đâu để múc sao đời không hay !

Nên chi dân ở thời nay

Như ngu cả thảy còn ai khôn nào

Hay khôn theo kiểu người Lào

Cứ đem cơm nếp ấp vào mo cau !

Thôi thì cứ thế loay hoay

Xoay xuôi xoay ngược chỉ bè ấy thôi

Nói chơi cũng bắt tội rồi

Còn mà nói thiệt có đời nào tha !

Thôi thì sự thế ta bà

Ngậm câm miệng hến nói ra làm gì

Nói thì cũng có được chi

Đã là nghịch lý dễ gì còn thông

Me chua nhắm với đế nồng

Dầu ai có cản cũng anh say nhè

Say nhè cũng thấy ngọn tre

Thấp như ngọn cỏ muốn tè lên trên !

Bởi vì Đảng Mác Lênin

Dân thì dân chỉ giống dân Lạc Hồng

Đảng theo con nước xuôi dòng

Dân như mặt nước bềnh bồng vậy thôi

Năm qua tháng lại vậy rồi

Có gì khác nữa hỏi người biết không

Chừng nào con nước quẹo dòng

Thuyền thì cũng quẹo mới mong đổi đời !

PHƯƠNG NGÀN

(05/01/16)

**

DÂN CHỦ TẬP TRUNG

VÀ SỰ ĐẤU ĐÁ

Nói rằng dân chủ tập trung

Vì con đường cũ Mác từng đưa ra

Lênin phụ họa cũng là

Con đường vô sản ta bà thế gian !

Bởi vì dân chủ tập trung

Toàn quyền Đảng nắm dễ cho ai vào

Ai vào vô sản đổ nhào

Trở thành tư sản lẽ nào mà ham !

Vậy nhưng tuy giữ đỏ lòm

Chỉ trừ danh phận lại toàn đấu nhau

Chẳng qua đâu vượt luật người

Dễ nào lội ngược thói đời hay sao !

Chỉ vì ông Mác tào lao

Làm thần thánh giả con người dễ chi

Đời luôn ăn xổi ở thì

Biết mình là chính khó nào biết ai !

Tuyên truyền vô sản dài dài

Nhưng mà cái bụng hỏi ai hơn mình

Khiến đời đều thảy linh tinh

Hóa toàn kịch bản cùng mình vậy thôi !

Ngẫm đời mà ngán cho đời

Nào ai nói ngược lại thời được yên

Vì dù nói trật huyên thuyên

Nhưng mà quyền có mọi miền đều nghe !

Đúng là thế sự tò he

Lục bình con nước một bè trôi xuôi

Trôi hoài cũng chẳng tới đâu

Loay hoay một chỗ có hầu lạ chi !

Chờ khi nào tới biển xa khơi

Nước đi theo nước, bèo trôi theo bèo

Mới ra câu chuyện hết lèo

Mới thành dân chủ thật tình chứ sao !

Bây giờ trong lạch hay ngòi

Nói chơi dân chủ để còn đời tin

Có quyền lý thuyết phải gìn

Bỏ đi liền sẽ mọi miền bơ vơ !

Chỉ dân vô sản bơ thờ

Vô quyền vô thế đôi bờ trôi xuôi

Thôi thì đời chỉ bấy nhiêu

Nói cho rậm đám cũng điều gì hay !

Cần sao mặt dạn mày dày

Biết chơi khăm giỏi ta đây mới ngầu

Mới quyền hành giữ được lâu

Hay là leo mới ai nào ngăn ta !

Nên chi thế sự la đà

Cho dầu biết vậy vẫn là cứ vui

Ngăn dòng xả lũ dễ đâu

Be bờ, đắp đập hỏi nào được chi !

Trong tay dân chẳng có gì

Bởi vì duy Đảng mới thì toàn năng

Vậy nên đừng có nhập nhằng

Ai theo thì được, đố hằng không theo !

NON NGÀN

(05/01/16)

**

THƯƠNG THAY

Thương thay cho nước non mình

Cả gần thế kỷ xập xình bao nhiêu

Người trông xa rộng đâu nhiều

Chỉ toàn cơ hội bao điều thảm thương !

Ai ơi toàn Mác Lênin

Toàn là Trung Quốc, Liên Xô mới kỳ

Bây giờ Xô đổ lâu rồi

Chỉ còn Trung Quốc nắm đuôi thằn lằn !

Ngày xưa đánh Mỹ hung hăng

Sau khi đánh Pháp để hằng đổi thay

Cốt sao cách mạng đời này

Theo chân Lê Mác một thời say sưa !

Ai dè gió đánh đò đưa

Theo chân cơn sóng từ ngoài tràn vô

Cả trên mười triệu con người

Hi sinh mọi mặt nhằm đời đi lên !

Hay đâu nay vẫn lềnh bềnh

Phong thần phong tước lềnh khênh trên đời

Dân nào đâu biết đất trời

Bảo sao hay vậy, trên thời đua chen !

Đúng là sấm dậy đất bằng

Bốn phương rền rỉ nói năn chẳng cùng

Khiến dân có miệng như không

Cứ câm như hến chờ khi định rồi !

Ai lên cũng bợ Bác Hồ

Cũng ca Lê Mác dễ nào khác chi

Bởi vì phải sống hợp thì

Công danh phú quý đường đi lối này !

Anh hùng hào kiệt đời nay

Chỉ người của Đảng, đâu nào của dân

Nên chi dầu chỉ phù vân

Nước xuôi dòng nước, dân xuôi phận mình !

Chờ xong Đại hội linh đình

Bầu ra lãnh đạo cho mình thế thôi

Đúng là lãnh đạo Đảng rồi

Kiêm luôn lãnh đạo của toàn nhân dân !

Thật là lạ lẫm muôn phần

Nếu không Lê Mác nước mình về đâu

Còn không Trung Quốc dẫn đầu

Dân mình biết có u sầu hay không ?

Nhưng thôi trống đánh tùng tùng

Chiêng khua inh õi não nùng bao nhiêu

Chừng nào dân chủ nhiều chiều

Tự do, tự quyết, dân lo cho mình !

Rồi nay cũng tới ASEAN

Cộng đồng quốc tế một vùng Đông Nam

Duy còn chỉ nước Việt Nam

Chân ngoài còn mắc chân trong mới kỳ !

Ôi thôi lịch sử lâm li

Ngàn năm có một đành thì trách ai

Trách ai dẫu chọn đường dài

Nhằm vào lối cụt mĩa mai chuyện đời !

Bởi vì làm kiếp con người

Nào ai được thánh hay thần chi đâu

Chẳng qua một cuộc biển dâu

Việc đời nó vậy thời âu cũng thường !

ĐẠI NGÀN

(05/01/16)

**

THẰNG CHÓ

Nó xưng nó chó rõ rồi

Cái đồ ăn cứt chẳng tồi hay sao

Con người có óc mới cao

Đầu toàn bã đậu ối dào lưu manh

Ý NGÀN

(02/01/16)

**

THẦY VÀ THỢ

Thầy luôn là kẻ chỉ huy
Phải cần đóng góp được chi cho đời
Thầy đâu lại kiểu ngồi chơi
Còn toàn xơi trước, thợ làm thầy ăn !

Bởi vì thợ phải chuyên môn
Tay nghề cần tốt mới thành thợ cao
Còn mà kiểu phịa tào lao
Công nhân lãnh đạo, con rùa cả kinh !

Thế nên đời mới lình xình
Chẳng qua do lý nghịch ngay từ đầu
Nên qua một thế kỷ rồi
Quan đều sai lính đánh hoài cho quan !

Bởi vì quan nghĩ quan sang
Quan là ý hệ mới càng oai phong
Quan toàn “giai cấp công nhân”
Nhân danh kiểu ấy thợ không nói gì !

Bởi vì thợ biết lạ chi
Công nhân đâu thể thành người ra quan
Công nhân làm việc chuyên môn
Còn quan cạo giấy dễ còn lạ sao !

Đúng là ông Mác tầm cao
Một lần nói tướng đời nào mà hay
Ông đưa chuyên chính làm thầy
Công nhân làm thợ mới ngày bơ vơ !

Bây giờ rõ thật bất ngờ
Quan dư 2 triệu 3 rồi còn chi
Nếu đem so với Hoa Kỳ
Quan ta nhiều gấp 4,5 lần rồi !

Than ôi thật sự than ôi
Đi làm “cách mạng” quan thời lên hương
Khiến nay thợ phải chán chường
Tim đường xuất khẩu lương tiền khá hơn !

Sự đời ôi quả bông lơn
Ai hay ông Mác chờn vờn thế sao
Khiến thầy cùng thợ lộn nhào
Quan toàn anh dốt ngoi lên làm thầy !

Nghĩ đi nghĩ lại cũng hay
Hoa Kỳ nó mạnh bởi nhờ ít quan
Việt Nam hãnh tiến “địa đàng”
Tiến hoài chẳng đến khiến quan càng nhiều !

Quan nhiều dân phải thành nghèo
Bởi dân đóng thuế đặng nhằm nuôi quan
Quan ngồi để cứ ăn sang
Dân càng lam lũ lại càng nghèo xơ !

Nói ra thiên hạ nghi ngờ
Cho rằng “phản động” lơ mơ khác nào
Nhưng mà thật sự thế nào
Hỏi ai không thấy ối dào tự nhiên !

BẠT NGÀN
(01/01/16)

**

CHUYỆN THẬT NHƯ ĐÙA

Ô hay đây đúng chuyện đùa

Nhưng mà lại thật quả thời ra chi

Đùa này quả chất đùa dai

Lại từng đã có lúc còn Liên Xô !

Đọc vô không phải té nhào

Mà là thấm thía ối dào là hay

Cần nên chép để sau này

Còn bao thế hệ phải đều nên xem !

Trái ngang như thế mới hèm

Tuyên truyền nói ngược quả ra nỗi gì

Cái gì toàn đỏ tuốt đi

Hóa ra đen kịt mới thì giống ai !

Ông Lê ông Mác quá tài

Một thời xây được địa đàng Liên Xô

Tới khi nó đã đổ nhào

Mới lòi ra cả một trời tiếu lâm !

PHIẾM NGÀN

(01/01/16)

**

LUẬT CHƠI QUỐC TẾ

Mỹ là một nước chịu chơi

Chơi sao đúng cách cho đời cùng vui

Chuyện này đã có nhiều rồi

Hai lần Thế chiến tới thời hôm nay !

Nếu không có Mỹ nhúng  vào

Bây giờ thế giới dễ đâu được vày

Công bằng cần nói trước sau

Chớ đừng chưởi Mỹ ào ào như rươi !

Mỹ luôn tôn trọng con người

Cùng nhau giao dịch trong đời tự do

Đừng hô “bóc lột” lầm to

Chỉ là đạp cứt của chàng Mác xưa !

Tuyên truyền theo lối nói bừa

Có gì đúng đắn mà hùa theo nhau

Chỉ vì thương mại làm đầu

Trên nền tư bản mới hầu đi lên !

Tự do cùng với nhân quyền

Đề cao khoa học vốn điều đời ưa

Còn mà chỉ kiểu độc tài

Cho rằng tiến tới vẫn hoài thụt lui !

Thế nên thế giới loài người

Công bằng là chính mà đừng gạt ai

Bây giờ Hiệp ước TPP

Đó là ý Mỹ muốn chơi thời rày !

Liên Xô hồi trước loay hoay

Chơi trò bá chủ có bao giờ bền

Chỉ toàn giọng điệu tuyên truyền

Nhưng về thực chất vốn phiền lòng ai !

Nhưng thôi thời đại qua rồi

Quên đi cái cũ xây đời đi lên

Vì giờ thế giới rộng thênh

Đã toàn cầu hóa nào còn như xưa !

Hiện nay nói Mác càng thừa

Nó đà lạc hậu từ xưa kia mà

Chỉ vì anh Mác ba hoa

Mười voi bát xáo có mà tin chi !

NON NGÀN

(01/01/16)

**

LÃNH ĐẠO ĐẤT NƯỚC

Con thuyền không lái làm sao chạy
Có lái như không cũng ích gì
Hay lái một nơi thuyền một ngã
Giống thuyền không lái vẫn ra chi

Lái gắn đằng sau để hướng thuyền
Nếu đem đặt trước lại luôn phiền
Lái đẩy thuyền đi là lái tốt
Thuyền toàn theo lái có khi điên

Thế nên dân chủ với tự do
Như có thuyền rồi mới lái theo
Độc tài độc đoán luôn làm ngược
Tựa đặt con trâu sau cái cày

Nhân dân làm chủ đất nước mình
Thiểu số sao thành lại chủ dân
Thế hỏi thuyền xong rồi gắn lái
Hay là sắm lái trước cho thuyền

Chuyện đời đơn giản thế mà thôi
Dân chủ đi liền với tự do
Như kiểu thuyền xong rồi gắn lái
Độc tài làm ngược lái câu thuyền

Câu thuyền nên lái chẳng cần thuyền
Như ở bên ngoài đến thế thôi
Lái trước thuyền sau là thế đó
Như đưa người trước buộc dân bầu

PHIẾM NGÀN
(31/12/15)

**

NHÀ BÁO

Nhà báo thôi thì nghĩ cũng vui
Chuyên moi tin tức giúp cho đời
Có thế mới thông nhiều bế tắt
Lẽ gì nhà báo chỉ ngồi chơi

Nếu báo ngồi chơi có ích gì
Giống như con ngỗng tọng cho ăn
Thực phẩm kiểu toàn đều tiền chế
Cuối cùng ông chủ được phần gan

Báo chí tự do mới ích đời
Báo mà nuôi nhốt ích cho ai
Ích cho ông chủ nào ai khác
Bởi cuối cùng rồi được mẻ gan

Ôi thôi anh Mác chỉ tàn tàn
Hô hoán một thời chẳng chút oan
Chuyên chính hại đời là giống thế
Báo chí thành ra loại cứt vàng

PHIẾN NGÀN
(31/12/15)

**

ĐẢNG VÀ DÂN TỘC

Ban đầu Đảng muốn Nước hay
Đảng làm mác xít đặng ngày tiến lên
Nghe theo ông Mác lềnh khênh
Cắm đầu cắm cổ để nên việc đời

Ai dè ông Mác lơi khơi
Nói điều vấy vá quả thời ra chi
Liên Xô thử nghiệm được gì
Cuối cùng sụp đổ mất đi như thường

Ngày nay Trung Quốc một phương
Cũng anh nước lớn thị trường đua tranh
Anh mơ bá chủ chưa thành
Anh gây thanh thế để lên hàng đầu

Nhưng mà sự thể còn lâu
Trong khi các nước vẫn hầu thảnh thơi
Tự do dân chủ rùm trời
Thị trường phấn phát người người hân hoan

Nên chi thuyết Mác làng nhàng
Bây giờ chưa thấy vinh quang chỗ nào
Bởi toàn ngụy biện ào ào
Mười voi bát xáo lẽ nào không hay

Chuyện đời nói đến dài dài
Lợi quyền riêng lẻ có người nào buông
Nghĩ về đất nước mà buồn
Anh hào như lá cuối thu vậy mà

Nhìn người mà nghĩ đến ta
Người khôn chưa chắc đã là ta khôn
Chỉ là thế sự chon von
Chen chân nhằm sống dễ còn biết chi

Nhưng thôi đời cũng dễ gì
Bốn mùa thay đổi dễ chi im lìm
Luật đời luôn chắc như in
Con đường thiên lý vẫn tìm đường ra

NON NGÀN
(31/12/15)

**

THỜI GIAN

Thời gian không có ở trên đời
Ấy chẳng qua vì lầm tưởng thôi
Nếu có họa chăng “không gian” có
Bởi không, tồn tại đựng vào đâu ?

Thời gian cái diễn tiến trước sau
Đó quả chỉ là tương đối ngoài
Nó có bởi vì ta so sánh
Sự vật tự thân vẫn vậy hoài !

Tự thân có nghĩa mãi khách quan
Luôn trụ ở trong toàn không gian
Cho dù chuyển biến là tự nó
Đâu phải tạo thành bởi thời gian ?

Cho nên ý niệm kết không-thời
Càng chỉ nói điêu ích lợi gì
Duy chỉ không gian là có thật
Thời gian ảo tưởng vẫn đèo theo !

Anh Thảo quả nhiên có hiểu nhiều
Nhưng mà cóp mãi của người ta
Anh chuyên biện giải điều từng có
Chưa lúc nào lôi cái mới ra !

Anh ưa sao lục Mác Lênin
Phấn chấn đồ thêm ý của mình
Thực chất anh luôn toàn nhai lại
Có gì mới mẽ để mà tin !

Tóm lại không gian có thật mà
Nhưng còn “vật chất” chỉ là “ma”
Chẳng qua đó cũng đều hiện tượng
Ranh giới có gì cụ thể đâu ?

E = mc2 người hiểu rồi
Ấy toàn năng lượng đúng vậy thôi
Năng lượng có gì đâu cụ thể
Mà bởi tư duy của con người !

Thế nên triết học cứ đi hoài
Đi đến tận cùng của thế gian
Chẳng gặp cái gì đành quay lại
Bởi vì mãi có giữa không gian !

ĐẠI NGÀN
(31/12/15)

**

CHÂN LÝ VÀ THỰC TIỂN

Luôn luôn thực tiển chỉ một phần
Chân lý toàn thân mới bao trùm
Cơi thực tiển lên làm chân lý
Thật là lý luận kiểu ngu đần

Nhận thức luôn luôn vẫn hàng đầu
Chính rồi thực tại mới đến sau
Thực tại chẳng qua nhờ nhận thức
Con người không có hỏi còn đâu

Anh Feuerbach chỉ tầm thường
Tục hóa con người mới thảm thương
Anh chẳng biết mười mà biết một
Con người sinh học chỉ một đường

Anh Mác lại còn tếu táo hơn
Anh hô triết học chỉ ba lơn
Phải cần thực hiện mới ưu việt
Cái ngu quả thật quá xanh rờn

Bởi vì triết học chỉ tư duy
Thực hiện làm sao anh nói đi
Trừu tượng lại mơ thành cụ thể
Quả là anh một loại ngu si

Con người khi tồn tại ở đời
Sống gửi thác về chỉ thế thôi
Anh mong thực hiện thiên đường ảo
Rõ ràng anh chẳng hiểu vòng đời

Cho nên hữu sản chỉ tự nhiên
Phương tiện con người có trước tiên
Không có làm sao người sống được
Đúng là vô sản chỉ gàn điên

Anh ngu thiên hạ cũng ngu theo
Nhờ có Lênin đã dựng lều
Xong nhốt vào trong toàn thế giới
Trở thành cuộc sống chỉ eo sèo

May tám thập niên cũng qua rồi
Liên Xô cũ đã đổ cái ào
Giải phóng loài người hầu có được
Hú hồn học thuyết của anh thôi

Anh mơ giải phóng thảy loài người
Rất tiếc vì anh hiểu trật chìa
Nô lệ trở thành thay giải phóng
Đúng là nói ngược quả anh ơi

NẮNG NGÀN
(31/12/15)

**

CÁI SAI VÀ CÁI ĐÚNG

TRONG CUỘC ĐỜI

Cái sai luôn cái chủ quan
Ra ngoài chính cái khách quan trong đời
Nên sai không kết quả rồi
Việc đời thành hỏng chính là chỗ sai

Liên Xô quả đã rớt đài
Tiêu tùng tự nó do ai được nào
Đó là chính chỗ Mác phiêu
Đưa điều dự báo trật chìa còn chi

Cái sai thứ đến độc tài
Làm cho xã hội trở thành phi nhân
Chỉ toàn hèn yếu nịnh thần
Mọi người chân chính đều không thành người

Con người sống ở trên đời
Đều luôn theo luật lẽ trời tự nhiên
Cùng nhau hợp tác đi lên
Nhìn trong đại thể vẫn điều không sai

Đó là kinh tế đường dài
Bởi phần tư bản cũng là khách quan
Dần dần phát triển giàu sang
Con đường tự chỉnh lại càng tốt hơn

Mác chơi điều quả ba lơn
Hô toàn bóc lột sạch trơn mới kỳ
Triệt luôn tư sản còn gì
Cái ngu như thế rõ ràng chủ quan

Còn như biện chứng Hegel
Đó là ý niệm duy tâm thật tình
Mác non triết học cùng mình
Đưa vào duy vật chỉ toàn ngu si

Nên đời đâu có tốt chi
Bao anh nịnh bợ mới thì ngợi ca
Cái ngu của Mác quả là
Giống như núi Thái dễ mà ca sao

Luật đời tư sản thế nào
Mọi loài đều có chỉ là tự nhiên
Mác hô vô sản nhãn tiền
Cú lừa thời đại khiến phiền nhân gian

Nên chi trái với khách quan
Đều toàn sai tuốt khỏi cần biện minh
Trước sau rồi cũng hiện hình
Cái ngu vạn đợi khó tình che lâu

ĐẠI NGÀN
(31/12/15)

**

NÓI THIỆT MÀ NGHE

Chuyện này nói thiệt mà nghe

Chớ như nói dối thì e ra gì

Những ai thương nước thương nòi

Phải người hiểu biết lẫn người lương tâm

Còn như thiên hạ tầm tầm

Đa phần chỉ sống hết tâm cho mình

Ấy đều vẫn chuyện trời sinh

Mọi loài đều thế vốn nhằm bản năng

Cho nên muốn nói công bằng

Mọi người yêu nước tinh hoa giống nòi

Nhưng yêu thường khác với làm

Yêu thì yêu vậy còn làm tùy nghi

Độc tài nào có dễ gì

Phải làm theo lệnh dễ nào tự ên

Lâu rồi hóa chỉ lềnh khênh

Toàn người vô tứ vô tâm sống hèn

Thế nên cả thảy lèng èng

Dễ gì có kẻ tự mình lo toan

Dễ gì tự giác hoàn toàn

Tinh hoa càng hiếm lại càng thương tâm

Nên thôi cửa miệng hà rầm

Riêng lòng chân chính biết tầm nơi mô

Giống như sau trận mưa rào

Nấm tha hồ mọc dễ nào hoa tươi

Nên thôi yêu nước tùy người

Thiếu phần nhận thức dễ nào yêu ai

Lương tâm nếu mất dài dài

Chất người nào có dễ đâu yêu nòi

Nói chung dân chủ tự do

Nhất là có học mới lo cho đời

Nếu như toàn loại ma trơi

Ù ù cạc cạc lừa đời mà thôi

Bởi yêu lỗ miệng càng tồi

Mà yêu chân chính phải từ con tim

Phải từ khối óc chính mình

Phải luôn tự giác mới tình quê hương

Còn yêu theo kiểu rập khuôn

Phong trào, khẩu hiệu, chỉ luôn chuyện cười

Kiểu yêu phải lẫn Bác Hồ

Hay là lẫn Đảng có nào giống ai

BẠT NGÀN

(31/12/15)

**

MỘT ĐI KHÔNG TRỞ VỀ

Một lần em đã ra đi
Một lần anh biết là đi không về
Học xong em đã thành tài
Cho mình chưa đủ huống là cho ai

Non sông em cũng bái bai
Hỏi về cũng vậy thôi về mà chi
Có về chắc đặng ích gì
Thôi thì ở lại nhiều khi càng ngầu

Có chi đâu để mà đau
Chợ mà không mợ vẫn thì đều vui
Việc này ai cũng biết rồi
Đá banh ai đá lũng sâu thể nào

Nói ra như vẻ tầm phào
Nhưng mà sự việc xưa giờ vậy thôi
Ra đi đã biết tỏng rồi
Bất tài dễ sử dụng tài được sao

Chuyện đời cứ để dần coi
Bao giờ nước chảy đá mòn hẳn hay
Chớ chưa thì mặc tháng ngày
Có lo non nước dễ tày đặng đâu

PHƯƠNG NGÀN
(30/12/15)

**

NGUỒN GỐC CỦA NGÔN NGỮ

VÀ Ý THỨC

Không ngôn ngữ thì lấy gì ý thức
Ngôn ngữ phi ý thức cũng chào thua
Chuyện thường tình của nhân loại từ xưa
Từ thuở có loài người chi đâu lạ !

Nhưng nguồn gốc mới lại điều đáng nói
Từ do đâu hay vật chất tạo ra
Nên Saussure cho cả đến Freud
Đều nghiêm túc ráng bóp đầu suy nghĩ !

Chỉ có Thảo vô duyên toàn lí nhí
Kiểu một chiếu cũ rích Mác Ănghen
Chỉ toàn luôn nhai lại cách cũ mềm
Mác nói thế và Ănghen nói vậy !

Ôi quả thật triết gia sao đến tệ
Triết gia gì kiểu mác xít ngu ngơ
Thông minh chi ôi quả thật bất ngờ
Người như thế thành tư duy giống thế !

Anh có biết nhất nguyên thì mới nệ
Hay nhị nguyên mới nệ phải không anh
Lại còn là duy vật hoặc duy tâm
Toàn vật chất thì lấy chi nguồn gốc ?

Ngu như thế quả đời anh có khác
Chỉ một chiều lý luận cứ theo đuôi
Anh ngu si biện chứng mãi tụng hoài
Thảy vật chất làm chi nên biện chứng ?

Nên triết học phải không ngừng khám phá
Anh tự tôn tự mãn kiểu loài bò
Cứ nhai đi nhai lại có chi lo
Đời sẳn cỏ có cần chi tìm kiếm !

Ôi triết học kiểu như anh thật hiếm
Còn gì đâu sự nghiệp để muôn đời
Anh như nòi con nít mãi ham chơi
Vớ được Mác thì chỉ hoài tíu tít !

PHƯƠNG NGÀN
(30/12/15)

**

TỪ TRẦN ĐỨC THẢO
TỚI TRẦN VĂN GIÀU

Hai anh mác xít cùng mình
Vái nhau tới tận mây xanh vậy mà
Chỉ toàn học cóp người ta
Có chi đâu cũng gọi càn triết nhân !

Tư duy riêng biệt mới cần
Còn như đồ lại thì đâu thiếu gì
Khi về Hà Nội ra chi
Đều toàn cạo giấy có chi phải bàn

Chỉ đều phong cách loàng xoàng
Làm theo lệnh lạc quả càng thương tâm
Tỏ hoài ta Mác Lênin
Ấy do hoàn cảnh hay tin trong lòng ?

Rõ ràng chỉ thứ đèo bòng
Góp gì nhân loại được hòng tung hô
Chẳng qua luận giải ý đồ
Bênh thầy nhắm mắt lẽ nào mà hay

Triết gia trên cõi đời này
Phải tìm chân lý mới đầy vinh quang
Còn như chỉ kiểu làng nhàng
Cốt nhằm minh họa chỉ càng thường thôi

Tội Trần Đức Thảo một đời
Những gì từng viết chi ngoài Mác Lê
Quả là tâm lý ê chề
Giáo điều kiểu ấy tái tê cho lòng

Việt Nam tưởng những trông mong
Sánh vai chút ít với cùng năm châu
Ai ngờ Thảo cũng chỉ hầu
Một anh biên khảo chớ đâu khác gì !

Thôi thì cũng kiểu lâm li
Hư danh một bận có gì lạ đâu
Mong sao thế hệ mai sau
Tư duy tự tạo mới hầu triết gia

GIÓ NGÀN
(30/12/15)

**

NỖI OAN THỊ MẦU

Có người bảo Thảo rằng oan
Ông người mác xít mới càng thương tâm
Người ta đem tố hà rầm
Cho ông phản lại thầy mình tiếc chưa !

Nhìn vào đám cỏ lưa thưa
Quả đây oan khúc nỗi oan Thị Màu
Xưa từng lặn lội về mau
Từ phương Tây ấy để hầu giúp ai !

Đó nguồn oan khúc dài dài
Chết xong được tặng giải Hồ Chí Minh
Tro tàn còn chút linh tinh
Mang về từ phố Paris quả buồn !

Song mà ngẫm lại ngọn nguồn
Tại mình cả thảy có buồn mà chi
Khác gì ông Nguyễn Mạnh Tường
Đồng thuyền đồng hội một đường như nhau !

Cũng từng từ biệt trời Tây
Băng về gia nhập vào ngay núi rừng
Ngỡ là kháng chiến tưng bừng
Bụng toàn mác xít chắc chừng hơn ai !

Quả nhiên con tạo đố tài
Nhân văn xét lại dễ nào mà qua
Ngày xưa Mác đã thiết tha
Phải cần chuyên chính bộ đà quên sao ?

Đúng Trần Đức Thảo tào lao
Ai mang triết học vãi nơi núi rừng
Chỉ vì ảo tưởng mịt mùng
Hậu sinh khả úy Mác thành chào thua !

Hành trình triết học kiểu chùa
Lữ hành thứ ấy ai người cảm thông
Xót thương số phận bềnh bồng
Chừng quay lại Pháp mới hòng Trối Trăn !

TRĂNG NGÀN
(30/12/15)

**

TRIẾT LÝ ĐI VỀ ĐÂU ?

Ông luôn mác xít cùng mình
Có gì triết học hóa thành nói điêu
Chỉ toàn vật chất nghĩ nhiều
Chỉ toàn kinh tế làm điều nhân gian !

Tư duy cấp chỉ làng nhàng
Duy tâm thường chưởi để hầu trên cơ
Luôn đưa “biện chứng” thượng đài
Tin vào chuyên chính mới đời quang vinh !

Quý gì triết học linh tinh
Mà cần tổ chức dưới gầm trời thôi
Phải luôn tập thể quý rồi
Phải luôn khuôn đúc mới thành Mác Lê !

Thật là lý luận phủ phê
Của Trần Đức Thảo mọi bề thế thôi
Triết gia quả hẳn không tồi
Ông người mác xít cả đời dấn thân !

Nhớ chi đời chỉ phù vân
Chỉ tin quy luật vật gần vật xa
Dốc tin Các Mác mới là
Ông thầy vạn đợi chuyện mà Thảo mê

Hay đâu thân phận não nề
Về đâu nay quả mọi bề về đâu
Uổng công cả một đời người
Cuối cùng để lại vài dòng Trối Trăn !

Quả đời nào phải thẳng băng
Mà toàn “biện chứng” mới hằng vậy thôi
Học nhiều mà chẳng tiêu rồi
Đọng toàn sách vở mới đời phiền ông !

Ông tin thế giới màu hồng
Cố luôn tô vẽ cốt nhằm đỏ tươi
Quả nhiên uổng một đời người
Ông người mác xít dễ nào triết gia !

BIỂN NGÀN
(30/12/15)

**

TỪ HEGEL ĐẾN MÁC

Hegel trừu tượng rõ ràng
Nhưng từ cụ thể để càng đi lên
Ông đi từ chỗ thiên nhiên
Để lên Tuyệt đối từ trong ra ngoài

Nghĩa là ông thảy duy tâm
Nên điều biện chứng được lồng bên trong
Cho dù hay nói lòng vòng
Nhưng nhìn trừu tượng ở trong cuộc đời

Thế nhưng anh Mác lơi khơi
Toàn nhìn vật chất nên đời tầm vơ
Vật thì chỉ có dại khờ
Chỉ toàn trì lực vật vờ khác sao

Thế thì biện chứng lthế nào
Chỉ toàn suy đoán nhiều khi buồn cười
Vật chi tự biện mười mươi
Thật phi lô-gích khiến đời cười anh

Chẳng qua chơi kiểu thập thành
Đem râu ông nọ cắm cằm bà kia
Duy tâm biện chứng Hegel
Anh làm vật hóa hớ hênh vậy mà

Mượn đầu heo quả không xa
Mang về nấu cháo vậy mà khen ngon
Anh dùng Phoi Bách dựng hồn
Lắp vào biện chứng khiến người thành mơ

Đấu tranh giai cấp chực chờ
Vong thân anh tưởng đôi bờ giáp nhau
Hóa ra khó lại một màu
Duy tâm duy vật hỏi hầu dễ chi

Con người vật chất tì tì
Nhìn trên kinh tế đâu gì bản năng
Anh càng luận kiểu gió trăng
Tách xa thực tế lại bằng như không

Biến người tha hóa hà rầm
Chỉ do anh xướng phải trong độc tài
Ý cho xã hội hòa hài
Đan lồng anh nhốt quả tài riêng anh

Nhân văn đánh mất rành rành
Càng xa khoa học lại thành vu vơ
Địa đàng cứ đứng mà chờ
Mút mùa toàn trị khó mơ được gì

Nên thôi hãy tạm quên đi
Những điều anh nói có gì trúng đâu
Chẳng qua nhằm nói cầu âu
Nói theo tư biện đố hầu được chi

Thật thì mấy thuở mấy khi
Hegel bổng hóa vật vì tại anh
Ông ta ảo giác đã đành
Anh còn ảo tưởng triệu phần hơn ai

Bởi đời cần phải hòa hài
Phải luôn thực tế mới hoài đi lên
Phải dùng khoa học làm nền
Khách quan đạo đức mới thời nhân văn

Anh toàn chỉ nói cuội nhăng
Nói theo tư biện mới càng vu vơ
Anh chơi vô sản vật vờ
Trái điều thực tế khiến đời hại thay

Đúng là ảo tưởng đêm ngày
Anh đem ảo giác nhằm thay vào đời
Vong thân tha hóa con người
Khiến toàn xã hội tiêu điều vì anh

DẶM NGÀN
(30/12/15)

**

MUÔN SỰ CỦA CHUNG

Ở đời muôn sự của chung

Hơn nhau một tiếng anh hùng mà thôi

Chết rồi nhắm mắt xuôi tay

Có làm Di chúc để đời mà chi !

Bức tranh vân cẩu dễ khi

Còn hoài chỉ vậy trên trời nào đâu

Liên Xô rồi cũng đổ nhào

Lênin theo gót cũng thời ai can !

Cứ hoài mường tượng địa đàng

Kiểu như ông Mác càng oan cho đời

Bởi trời hết nắng thì mưa

Hết mây thì gió có thừa điều chi !

Cứ hoài lấy thước đo ni

Biểu đời phải vậy nhiều khi buồn cười

Tuổi rồi chẳng muốn nghỉ hưu

Muốn nhằm co luật đặng còn ngồi lâu !

Nghĩ mình phải có mới ngầu

Ít ra mình cũng lợi quyền mới hay

Thương thay dân chủ đời nay

Thương thay pháp trị nói hoài đầu môi !

Người ta dân chủ lâu rồi

Còn mình chỉ hát có đời nào theo

Đúng là lịch sử ỳ sèo

Chỉ đồ hàng giả hoài lèo vậy sao !

Hỏi ai nghĩ nước non cao

Nghĩ dân trên hết dễ nào kiếm đâu

Hay toàn cá đối bằng đầu

Còn dân như nước ngỏ hầu để nuôi !

VẠN NGÀN

(30/12/15)

**

NHÂN QUYỀN VÀ PHÁP TRỊ

Nhân quyền là của mọi người

Sao ai đi cướp cho mình hay sao

Còn như pháp trị tự do

Dễ chi pháp trị lại do độc tài ?

Chuyện đời đúng vậy không sai

Bởi do ông Mác hô hào bá vơ

Ông hô giai cấp công nhân

Phải làm cách mạng chẳng cần chi ai !

Ông tuyên chuyên chính độc tài

Thủ tiêu pháp trị bít ngòi tự do

Quả nhiên ông đã lầm to

Độc tài càng lắm đời co càng nhiều !

Công nhân thảy cũng tiêu điều

Bởi vì nước đục bao người thả câu

Nhưng mà quyền lợi trước sau

Phải nhờ pháp trị chớ hầu nhờ ai !

Chỉ vì pháp trị tự do

Mỗi người lá phiếu đặng do mình bầu

Cử người lãnh đạo nhằm trao

Quyền hành nhà nước mới điều tự nhiên !

Nên thôi dẹp mọi tuyên truyền

Những gì Mác nói khỏi phiền nhân gian

Cuộc đời hòa hợp mới sang

Đấu tranh theo Mác chỉ càng cháy tiêu

Ông này hiểu ít nói nhiều

Nói sai khoa học càng phiêu trên đời

Trăm năm thử nghiệm đủ rồi

Còn hoài theo mãi chỉ thời trớt huơ

TIẾNG NGÀN

(30/12/15)

**

CÁI TRỪU TƯỢNG VÀ CÁI CỤ THỂ

Chỉ cụ thể mới những gì nhìn thấy
Cũng chẳng qua là nhờ bởi giác quan
Còn riêng điều trừu tượng mới ra sao
Được nhận thức thật ra bằng ý thức !

Chính vì thế từ lâu hiện tượng luận
Vốn khơi nguồn từ tâm thức Husserl
Thảo lại luôn chỉ Các Mác, Lênin
Tụng một sách trước sau toàn vật chất !

Ngu như vậy lấy gì còn lý luận
Muốn nhất nguyên vật chất loại vô duyên
Nên ngàn năm có tụng mãi thường xuyên
Hầu bế tắt cũng luôn toàn bế tắt !

Lại hở chút lại lôi ra "biện chứng"
Không hiểu rằng vật biện chứng làm sao
Nếu không do bởi ý thức con người
Thì biện chứng mới trở thành hiện hữu !

Thật ngu quá kiểu như Trần Đức Thảo
Toàn một chiều nào có biết nghĩ suy
Nào hỏi chơi nguyên thủy nghĩa là gì
Nếu cộng sản mà chưa hề có của ?

Thêm động tí là tương quan sản xuất
Có biết nào khoa học chút gì đâu
Nếu mà không kỹ thuật dễ đi đầu
Để từ đó tạo nên thành mọi chuyện !

Kinh tế học đốt thành toàn láo liếng
Hở chút ra là cơ sở hạ tầng
Đã một thời bao cấp kiểu cù lần
Nghèo kiết xác một quần hai bà mặc !

Quả lạc hậu tư duy Trần Đức Thảo
Lý luận suông ngô đậu chẳng ra sa
Chỉ có toàn tư biện hướng tào lao
Vậy cũng cứ mệnh danh là triết học !

Nói không quá tư duy đầy mụn cóc
Hạt to đùng lại cứ tưởng trơn tru
Thôi dẹp đi kiểu tư tưởng ruồi bu
Chả khoa học dễ chi mà triết học !

MÂY NGÀN
(30/12/15)

Top of Form

**

NGUỒN GỐC CỦA NGÔN NGỮ

VÀ Ý THỨC

Không ngôn ngữ thì lấy gì ý thức
Ngôn ngữ phi ý thức cũng chào thua
Chuyện thường tình của nhân loại từ xưa
Từ thuở có loài người chi đâu lạ !

Nhưng nguồn gốc mới lại điều đáng nói
Từ do đâu hay vật chất tạo ra
Nên Saussure cho cả đến Freud
Đều nghiêm túc ráng bóp đầu suy nghĩ !

Chỉ có Thảo vô duyên toàn lí nhí
Kiểu một chiếu cũ rích Mác Ănghen
Chỉ toàn luôn nhai lại cách cũ mềm
Mác nói thế và Ănghen nói vậy !

Ôi quả thật triết gia sao đến tệ
Triết gia gì kiểu mác xít ngu ngơ
Thông minh chi ôi quả thật bất ngờ
Người như thế thành tư duy giống thế !

Anh có biết nhất nguyên thì mới nệ
Hay nhị nguyên mới nệ phải không anh
Lại còn là duy vật hoặc duy tâm
Toàn vật chất thì lấy chi nguồn gốc ?

Ngu như thế quả đời anh có khác
Chỉ một chiều lý luận cứ theo đuôi
Anh ngu si biện chứng mãi tụng hoài
Thảy vật chất làm chi nên biện chứng ?

Nên triết học phải không ngừng khám phá
Anh tự tôn tự mãn kiểu loài bò
Cứ nhai đi nhai lại có gì lo
Đời sẳn cỏ có cần chi tìm kiếm !

Ôi triết học kiểu như anh thật hiếm
Còn gì đâu sự nghiệp để muôn đời
Anh như nòi con nít mãi ham chơi
Vớ được Mác thì chỉ hoài tíu tít !

PHƯƠNG NGÀN
(30/12/15)

**

S. FREUD VÀ TRẦN ĐỨC THẢO

Freud khoa học rõ ràng
Chỉ mong khảo sát khách quan chuyện đời
Dẫu là hữu thức hay vô
Vẫn là ý thức con người nhiêu khê

Thảo thì toàn chỉ một bề
Hở ra là Mác Lênin vậy mà
Đọc vào càng thấy xót xa
Còn đâu độc lập của người tư duy

Thật là lú lẩn mọi khi
Thấy toàn vật chất có gì hơn sao
Gốc nguồn ngôn ngữ nhiệm màu
Gốc nguồn ý thức Thảo đều bấy nhiêu

Đúng là chẳng khác ngu si
Cả thời trai trẻ còn chi nữa nào
Hay nhà triết học tào lao
Suốt đời nhai lại ối dào hay chưa

Chỉ toàn lý luận dư thừa
Lòng vòng tại chỗ viện hoài Mác Lê
Tư duy thật giống thiu khê
Uổng thay ông Thảo mọi bề hôm nay

Bao nhiêu hi vọng vơi đầy
Tưởng ông tư tưởng của người Việt Nam
Ai ngờ rốt chỉ rõ ràng
Ông người mác xít luôn toàn trước sau

Có gì đâu để yêu cầu
Tư duy ông chỉ một màu thế kia
Dẫu mà lý luận lia chia
Đều trong hũ đóng trật chìa ôi thôi

NON NGÀN
(30/12/15)

**

SAUSSURE VÀ TRẦN ĐỨC THẢO

Người ta khoa học khách quan
Còn Trần Đức Thảo chỉ toàn Mác Lê
Nói ra thì thật ê chề
Kiểu này hỏi có cóc gì triết gia

Bởi vì ngôn ngữ quả là
Một điều bí ẩn ở nơi con người
Saussure đúng chẳng hổ người
Thấy vào tận gốc thật người tiên phong

Trong khi Thảo chỉ đèo bòng
Lấy toàn duy vật để mong chẹn đời
Hở ra biện chứng như rươi
Mà toàn duy vật khiến người lầm to

Con người đâu phải loài bò
Mà toàn nhai lại sai rồi Thảo ơi
Hãy nên theo bước Saussure
Mà luôn khai hóa mới nên con người

Husserl cũng đã thế rồi
Lấy điều phân tích luận toàn tự do
Có đâu như Thảo co ro
Hở ra là Mác là Lê trích hoài

Hư danh một thuở theo đòi
Triết gia cỡ ấy khó coi rành rành
Tư duy độc lập khó thành
Tư duy điếu đóm mới toàn lòi đuôi

Nói ra thật chỉ buồn cười
Ông Trần Đức Thảo là người Việt Nam
Được đưa chót vót lên tràn
Hay đâu thực chất chỉ toàn nói theo

NGÀN PHƯƠNG
(30/12/15)

**

CÁI HẠT NHÂN "DUY LÝ"
CỦA TRẦN ĐỨC THẢO

Thư từ giữa Thảo - Kojève
Từ năm Bốn Tám nay xem bật cười
Quả là Thảo đuối lý rồi
Còn mà biến báo quả thời ra chi !

Kojève suy nghĩ tùy nghi
Đa nguyên đa dạng mới thì khách quan
Chỉ riêng có Thảo làm sang
Lấy duy vật luận ra toàn hù ai !

Hù thì cũng chỉ dọc dài
Trích toàn Các Mác lẫn cùng Ănghen
Dễ chi lập luận mình ên
Lâu lâu lại cả Lênin nhét vào !

Quả là tư tưởng tầm phào
Y như kiểu tả pí lù hơn ai
Cứ toàn duy vật không hai
Còn thêm biện chứng một bài thế thôi !

Hegel cũng ném hết rồi
Chỉ dùng phủ định của thầy mới ngoa
Ngày xưa Các Mác chơi cha
Nay Trần Đức Thảo cũng là khác đâu !

Người ta suy nghĩ bạc đầu
Còn anh cứ mửng chùi toàn đồ xưa
Chùi xong hầu để lên thờ
Quả Trần Đức Thảo ù ơ qua cầu !

Dẫu cho cầu ván đóng đinh
Cầu tre vắt vẻo gập ghình khó đi
Khó đi cũng cố mà đi
Ráng gìn “biện chứng”của thầy ngày xưa !

Hay dù gió đánh đò đưa
Lòng vòng “biện chứng”dễ ưa không nào
Đều hoài tư biện một chiều
Có đâu cụ thể để liều mà tin !

BÚT NGÀN
(30/12/15)

**

ĐỎ LÒM

Anh này cái miệng đỏ lòm

Muốn tiêu diệt Mỹ đặng xây địa đàng

Liên Xô quả đổ không oan

Cũng vì cái miệng đỏ lòm ngày xưa

Dĩ nhiên tài phiệt ai ưa

Dẫu là Do thái hay như Tàu phù

Nhưng khôn người mới làm giàu

Còn ta chính đáng đua đòi để chi

Đồng tiền cũng có tội gì

Ấy điều sử dụng là do con người

Không tiền dễ lấy gì chơi

Có tiền rủng rĩnh thì đời lân la

Thói thường đời chỉ vậy mà

Mỹ nhờ khoa học mới ra nước giàu

Đâu như tom góp kiểu Tàu

Biết mình là chính còn hầu biết ai

MAI NGÀN

(30/12/15)

MỤC LỤC

3377. ĐỌC LẠI BÀI THƠ "CHÍNH KHÍ VIỆT" CỦA LÝ

                  ĐÔNG A (08/01/16)

3378. ĐỌC LẠI BÀI THƠ NHẤT ĐỊNH THẮNG CỦA

                 NHÀ THƠ TRẦN DẦN (08/01/16)

3379. SỰ ĐỜI (08/01/16)

3380. VĂN GỈ (08/01/16)

3381. TRÁI TIM VÀ CÁI ĐẦU (08/01/16)

3382. TỪ CON NGƯỜI TRƯỚC ĐÃ (08/01/16)

3383. HỒN VÀ XÁC CỦA NHO GIÁO (07/01/16)

3384. NHÀ THƠ BÙI GIÁNG (07/01/16)

3385. NÓI VỀ THI CA (07/01/16)

3386. SỰ XUẤT HIỆN CỦA LOÀI NGƯỜI (07/01/16)

3387. TẠI SAO KHÔNG VỀ (07/01/16)

3388. DÂN CHỦ VÀ ĐỘC TÀI (07/01/16)

3389. DÂN CHỦ VÀ ĐỘC TÀI (07/01/16)

3390. KẾ HOẠCH TẰM ĂN DÂU (07/01/16)

3391. THỜI THẾ VÀ CON NGƯỜI (07/01/16)

3392. VÀO VÀ LEO (06/01/16)

3393. NHẬP TÂM (06/01/16)

3394. TỪ NGUYÊN LÝ ĐẾN THỰC TẾ (05/01/16)

3395. HẠT GẠO TRÊN SÀNG (05/01/16)

3396. CON BÒ CƯỜI (05/01/16)

3397. TƯ BẢN VÀ CỘNG SẢN (05/01/16)

3398. CHỦ QUYỀN, KINH TẾ, VÀ CHÍNH TRỊ

                                       (05/01/16)

3399. VÔ NHÂN (05/01/16)

3400. DÂN QUYỀN VÀ ĐẢNG QUYỀN (05/01/16)

3401. DÂN CHỦ TẬP TRUNG VÀ SỰ ĐẤU ĐÁ

                                    (05/01/16)

3402. THƯƠNG THAY (05/01/16)

3403. THẰNG CHÓ (02/01/16)

3404. THẦY VÀ THỢ (01/01/16)

3405. CHUYỆN THẬT NHƯ ĐÙA (01/01/16)

3406. LUẬT CHƠI QUỐC TẾ (01/01/16)

3407. LÃNH ĐẠO ĐẤT NƯỚC (31/12/15)

3408. NHÀ BÁO (31/12/15)

3409. ĐẢNG VÀ DÂN TỘC (31/12/15)

3410. THỜI GIAN (31/12/15)

3411. CHÂN LÝ VÀ THỰC TIỂN (31/12/15)

3412. CÁI SAI VÀ CÁI ĐÚNG TRONG CUỘC ĐỜI

                                   (31/12/15)

3413. NÓI THIỆT MÀ NGHE (31/12/15)

3414. MỘT ĐI KHÔNG TRỞ VỀ (30/12/15)

3415. NGUỒN GỐC CỦA NGÔN NGỮ VÀ Ý THỨC

                                 (30/12/15)

3416. TỪ TRẦN ĐỨC THẢO TỚI TRẦN VĂN GIÀU

                                               (30/12/15)

3417. NỖI OAN THỊ MẦU (30/12/15)

3418. TRIẾT LÝ ĐI VỀ ĐÂU ? (30/12/15)

3419. TỪ HEGEL ĐẾN MÁC (30/12/15)

3420. MUÔN SỰ CỦA CHUNG (30/12/15)

3421. NHÂN QUYỀN VÀ PHÁP TRỊ (30/12/15)

3422. CÁI TRỪU TƯỢNG VÀ CÁI CỤ THỂ (30/12/15)

3423. NGUỒN GỐC CỦA NGÔN NGỮ VÀ Ý THỨC

                                  (30/12/15)

3424. S. FREUD VÀ TRẦN ĐỨC THẢO (30/12/15)

3425. SAUSSURE VÀ TRẦN ĐỨC THẢO (30/12/15)

3426. CÁI HẠT NHÂN "DUY LÝ" CỦA TRẦN ĐỨC

                       THẢO (30/12/15)

3427. ĐỎ LÒM (30/12/15)