TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 285

 

 THẾ NÀO LÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

CHÂN CHÍNH VÀ XÁC ĐÁNG NHẤT

 

                         (I)

 

Người đời sống hoặc hồn nhiên

Hoặc theo chủ nghĩa trước tiên tùy mình

Khó ai bắt buộc thật tình

Bởi đây quan niệm do từ bên trong

 

Thành nên chủ nghĩa là sao

Chỉ là quan niệm ở nơi mỗi người

Coi như mục đích ở đời

Tự mình theo đuổi nghĩ là hay ho

 

Tức là lý tưởng nêu cao

Xem như tiêu chí cuộc đời cần theo

Cho là mục đích tinh thần

Mà mình hướng tới vạn lần tự nhiên

 

Nhưng đều trần thế nhãn tiền

Khác hơn tôn giáo dựa vào niềm tin

Hướng vào cứu cánh siêu hình

Trong khi chủ nghĩa nặng màu thế gian

 

Thành đều tương đối thảy toàn

Dễ dàng thay đổi rõ ràng vậy thôi

Một khi mục đích khác rồi

Hay là quan điểm đã thành đổi thay

 

Dầu riêng tư hay nhiều người

Luôn hoài đa dạng đâu nào giống nhau

Mang đều ý nghĩa tự do

Dễ chi bó buộc hay đâu cưỡng hành

 

Mà tùy hiểu biết của mình

Hay tùy khuynh hướng thật tình khác sao

Hoặc theo sở thích tùy nghi

Nhưng dầu mọi dạng dễ đều đổi thay

 

Lại tùy quan điểm nông sâu

Của điều mình thấy ở trong cuộc đời

Lẫn còn kinh nghiệm thêm vào

Cũng như cuộc sống trưởng thành hay chưa

 

Nói chung định hướng riêng tư

Tùy thời tùy lúc phải đâu mãi hoài

Có gì tuyệt đối đâu nào

Mà tùy hoàn cảnh cuộc đời đổi thay

 

Cả khi mục đích chiều sâu

Hay đều quan niệm nhất thời thoáng qua

Nói chung đều thảy bao la

Chẳng chi cố định sâu xa mãi hoài

 

Bởi trong cuộc sống đổi đều

Hoặc do xã hội hoặc từ cá nhân

Khiến luôn đa diện đa phương

Thành ra biến chuyển mọi đường khác đâu

 

Khác chi chủ nghĩa chỉ hầu

Là quan niệm sống chọn theo mỗi người

Để nhằm định hướng cuộc đời

Hay điều ưa thích chỉ thì thế thôi

 

Có chi tuyệt đối dài lâu

Trừ khi chính trị ép vào trước sau

Cốt toàn cưỡng bức cá nhân

Định thành mục đích buộc cùng phải theo

 

Kiểu như ý hệ thảy đều

Tạo nên hệ thống trước sau cưỡng hành

Dựa vào sức mạnh chính quyền

Hay là quyền lực số người tự chuyên

 

Dạng này phản lại tự nhiên

Lại thành chế độ nhãn tiền trước sau

Thông qua luật pháp vẫn hầu

Nhằm toàn cưỡng ép khác đâu con người

 

Nhân danh lý tưởng ở đời

Coi như chân lý buộc đời phải theo

Thường khi sử dụng độc tài

Mặc dầu lý tưởng chỉ điều riêng tư

 

Loài người bởi vậy đến chừ

Chỉ thời cận đại mới du vào lồng

Ép vào chủ nghĩa đa đoan

Tuyên truyền chính trị nhằm toàn hằn sâu

 

Cả dùng bạo lực khác nào

Buộc đều xã hội phải theo ý mình

Mặc dầu chỉ thảy chủ quan

Hay nhằm lợi dụng con người vậy thôi

 

Chiến tranh gây chuyện đánh nhau

Hoặc nhằm thôn tính để mong lợi quyền

Toàn bằng ngôn ngữ huyên thiên

Cốt sao khuynh loát đảo điên cuộc đời

 

Lập ra chế độ khác nào

Hay là thể chế buộc người phải theo

Giống như chế độ Hitler

Gọi là Quốc xã trước kia rõ ràng

 

Dựa trên lý thuyết kiểu toàn

Tối ưu chủng tộc chỉ càng éo le

Đó là chủ nghĩa Hitler

Một thời nước Đức buộc đều phải tuân

 

Hoặc như Phát xít lạ đâu

Cũng từng chủ nghĩa một thời xum xoe

Đến như chủ nghĩa Mác Lê

Cốt theo thuyết Mác để lên đại đồng

 

Độc tài vô sản tứ tung

Trùm lên nhân loại não nùng một phen

Chiến tranh lạnh nóng bũa giăng

Gây nên máu lửa đùng đùng mọi nơi

 

Nhằm toàn cưỡng chế con người

Nhân quyền bó hẹp gần hầu triệt tiêu

Cốt sao hủy diệt tự do

Để làm giải phóng thảy cho loài người

 

Đó là chủ nghĩa nặng màu

Gọi là xã hội buộc đời phải theo

Cưỡng hành biện pháp dài lâu

Để nhằm mục đích tiến lên đại đồng

 

                       (II)

 

Tức làm cộng sản sau cùng

Để thành thế giới chỉ màu hồng thôi

Diệt toàn giai cấp khác nhau

Để còn thuần nhất chỉ đều công nhân

 

Cũng thành giải thể thị trường

Chẳng còn tiền tệ giao thương chút nào

Công nhân sản xuất tự mình

Nhằm chia sản phẩm theo công góp vào

 

Đó là bậc thấp ban đầu

Bậc sau cao nhất nhu cầu hưởng theo

Lúc này hàng hóa dồi dào

Tuôn ra như nước có nào lo chi

 

Mới thành xã hội đại đồng

Không còn giai cấp chỉ đều tự nhiên

Được đều giải phóng mọi người

Sáng vào nhà máy chiều về đi câu

 

Thật toàn hạnh phúc khác đâu

Chẳng còn bóc lột chút chi nữa nào

Đều toàn tự giác ào ào

Gọi là các tận thảy đều sở nhu

 

Mác thành tưởng tượng mịt mù

Lấy chi bảo đảm đặc thù thế kia

Bởi hai biến số cùng chia

Cho nhau hằng số đâu nào rút ra

 

Số dân thay đổi ta bà

Còn như sản phẩm có đâu định hoài

Khác chi Các Mác chỉ hài

Nghĩ đều trừu tượng cuộc đời khách quan

 

Do tin biện chứng thảy toàn

Hai đầu đối lập dẫn đều tới đây

Làm tư bản phải tự tiêu

Hết còn bóc lột thày đều công nhân

 

Từ đây thoát củi sổ lồng

Lòng hân hoan khiến vật toàn làm ra

Tạo nên giải phóng bao la

Mới toàn tích cực thiên đường dựng xây

 

Hóa ra ý nghĩa là đây

Biến thành chủ nghĩa Mác luôn mơ màng

Khác đâu xã hội bước đầu

Nhằm lên cộng sản mới hầu bước cao

 

Thời kỳ quá độ đưa vào

Như cầu chuyển tiếp hai đầu tự nhiên

Gọi là chuyên chính độc quyền

Công nhân lãnh đạo mới đều đi lên

 

Lạ đâu Mác kiểu bông phèn

Tin vào kịch bản từ đầu chắc trân

Quên đều biến số khác nhau

Thành phần cơ hội cũng nào nghĩ ra

 

Hóa toàn tếu táo sâu xa

Môi trường chuyển biến Mác đâu liệu đều

Phớt toàn tâm lý con người

Vốn hoài cơ bản thảy đều bản năng

 

Đời đâu dễ kiểu xếp hàng

Duyệt binh lớp lớp rập ràng đi lên

Mà toàn chen lấn cạnh tranh

Cuộc đời thực tế giản đơn có nào

 

Khác đâu Mác kiểu tào lao

Độc quyền tư tưởng chỉ thành éo le

Độc tài vô sản đưa vào

Chủ quan tận mạng hại đời khác đâu

 

Lại thành cưỡng chế con người

Gọi là chủ nghĩa chỉ đều ba lơn

Hiểu sai xã hội nguồn cơn

Để thần bí hóa công nhân lạ gì

 

Đâu nào khoa học khác chi

Mà toàn mê tín chỉ vì Hegel

Tin điều biện chứng làm nền

Đều vô căn cứ chỉ toàn mông lung

 

Thành ra nếu bước cuối cùng

Mà không hiện thực bước đầu vào đâu

Tức đều cộng sản mơ hồ

Khiến làm xã hội bước đầu ích chi

 

Hóa đều chủ nghĩa khác gì

Mơ hồ cả thảy chính đây ngọn nguồn

Toàn thành phí phạm buông tuồng

Dã tràng xe cát ngàn đời biển Đông

 

Khác nào mục đích trống không

Hay toàn đánh bẫy kiểu đều ngọn tre

Con người mất hết tự do

Chỉ thành công cụ trước sau cùi đày

 

Làm cho xã hội nghèo nàn

Thảy đều muôn mặt chỉ càng tự nhiên

Trở nên điều đó khách quan

Bởi nhằm ý chí chủ quan đưa vào

 

Thành ra thuyết Mác khác nào

Thảy toàn không tưởng kiểu đều viễn mơ

Làm đời thực chất chẽ hoe

Phản toàn xã hội con người lạ đâu

 

Bởi sai nguyên lý đều hầu

Kiểu xe nào chạy nếu toàn bánh vuông

Tin càn biện chứng Hegel

Mác thành mê tín dị đoan khác gì

 

Bởi do xã hội con người

Chỉ là thực thể thảy đều khách quan

Trên nền hiện thực rõ ràng

Dễ chi thần bí mơ màng đưa vô

 

Vậy nhưng Mác vẫn hàm hồ

Tự do khoa học phỉnh người mọi nơi

Tưởng toàn khoa học tuyệt vời

Đâu ngờ Mác chỉ tin càn Hegel

 

                       (III)

 

Thành yêu cầu đúng ngày nay

Phải cần ý nghĩa trước sau rạch ròi

Để toàn giá trị khách quan

Thảy về xã hội mới toàn thành công

 

Còn đều chỉ thảy viễn vông

Hày nhằm thuyết ảo sai lầm từ lâu

Mác thành phỉnh gạt loài người

Cả non thế kỷ theo điều hư trương

 

Ngày nay nhìn lại rõ ràng

Đã từng nhân loại lạc đàng quả lâu

Chí ra cũng nửa loài người

Bị toàn khống chế trong vòng trăm năm

 

Đó thành thực tế oái oăm

Dẫn sai lịch sử thế gian bao điều

Chỉ do thuyết Mác phẩn nhiều

Gây nên ảo tưởng mỹ miều gạt ai

 

Phản toàn xã hội khác sao

Lại hô xã hội quả toàn lạ đâu

Nhưng ai dám nói lời nào

Độc tài vô sản Mác gài từ trong

 

Trái toàn nguyên lý khách quan

Bởi vì vô sản khó đều tinh hoa

Độc tài thêm thảy ta bà

Kiểu dao đưa trẻ nắm vào trong tay

 

Thành điều ngược ngạo trước sau

Phản toàn xã hội phản ngay con người

Đáng ra nhiệm vụ ở đời

Giúp người vô sản phải đều vươn lên

 

Thoát ra thân phận nhọc nhằn

Để đều bình đẳng ngang như mọi người

Tạo thành kinh tế hài hòa

Giúp cho trí tuệ được đều mở mang

 

Bởi người ai chẳng cầu toàn

Chỉ vì hoàn cảnh mới thành thiệt thua

Nhưng khi cải thiện được rồi

Tinh thần nhân loại thảy đều tiến lên

 

Vậy mà Mác lại bông phèn

Nói điều hoang tưởng nhập nhằng dài lâu

Giống như tà thuyết thần quyền

Biến người vô sản thành đều huyền vi  

 

Mục tiêu giải phóng loài người

Cũng như giai cấp hoang đường khác đâu

Biến thành mê tín mịt mùng

Hóa toàn hư tưởng điên khùng lạ chi

 

Mác thành nghịch lý cuộc đời

Hại toàn nhân loại một thời tái tê

Hiểu sai giai cấp mọi bề

Hiểu lầm lao động còn đều huênh hoang

 

Nhằm toàn duy vật mọi đàng

Thành hư vô hóa khác đâu loài người

Chối đều ý nghĩa nhân văn

Nhìn con người thảy như loài vật thôi

 

Vậy còn xã hội được nào

Chẳng qua chỉ kiểu đàn bầy tự nhiên

Hạ đều giá trị tinh thần

Đấu tranh giai cấp đưa vào hoang sơ

 

Khiến toàn hư tưởng ai ngờ

Lấy không làm có thảy đều mê mang

Trong khi chỉ ở con người

Cá nhân tranh đấu khách quan luôn đều

 

Thành nên quan niệm kiểu lèo

Khác chi mê tín lẫn đều dị đoan

Mục tiêu xã hội rao toàn

Trong khi giá trị chỉ thành rỗng không

 

Chỉ nhằm phỉnh dụ cá nhân

Những người ích kỷ ở trong cõi đời

Đều toàn đố kỵ với người

Trở nên thấp kém biết đời là chi

 

Biết nào xã hội là gì

Mà toàn ghen ghét chỉ thì thế thôi

Lại cơi lý tưởng trong đời

Mục tiêu giai cấp thêm càng bá vơ

 

Thành nên sai thảy mục tiêu

Sai đều giá trị có thành ra chi

Phản toàn xã hội lạ gì

Kiểu như ảo thuyết mới khi buồn cười

 

Trái toàn nguyên tắc con người

Tinh thần xã hội luôn cần tình thương

Đặt trên nguyên tắc công bằng

Đề cao chân lý đâu nào cá nhân

 

Nên cần hiểu biết mọi phần

Tức cần đầu óc để ra con người

Hay đều lý tính rạch ròi

Còn toàn cảm tính chỉ thành tầm vơ

 

Tức cần khoa học mọi điều

Hay cần sự thật luôn đều khách quan

Còn mà sống kiểu mơ màng

Cốt nhằm ích kỷ cá nhân thảy tồi

 

Kiểu toàn tham vọng con người

Đặt trên nền tảng thảy đều bản năng

Chỉ còn hạ đẳng hạ lưu

Có nào cao cả óc đầu nhân văn

 

Khoác toàn ngôn ngữ lằng nhằng

Một chiều giai cấp nói tràn thế thôi

Biến thành xã hội thảy tồi

Ngụy danh lý tưởng chỉ càng trớ trêu

 

Khác chi thuyết Mác hại đều

Chứa toàn nghịch lý phần nhiều bên trong

Gây thành hạ giá con người

Tranh nhau quyền lợi lấy gì đâu cao

 

                        (IV)

 

Tạo thành chủ nghĩa gắn vào

Càng toàn phi lý thảy đều trước sau

Để nhằm bắt ép loài người

Với toàn cưỡng chế coi là mục tiêu

 

Dùng đều bạo lực trước sau

Cần nào văn hóa thiết sao nhân quyền

Biến toàn ý nghĩa đàn bầy

Lấy điều ảo ảnh cốt nhằm biện minh

 

Xa đều giá trị con người

Kéo lùi xã hội xuống cùng tự nhiên

Bất cần ý nghĩa khách quan

Mà nhằm kịch bản trước sau diễn tuồng

 

Chỉ đều do bởi ngọn nguồn

Mác sai chính yếu năm điều sau đây

Một là hiểu sái con người

Cấp toàn vật chất còn nào nghĩa chi

 

Thứ hai giai cấp đấu tranh

Toàn đều giả tạo biến thành vong thân

Thứ ba mục đích đại đồng

Thảy phi thực tế có đâu ra gì

 

Thứ tư vô sản độc tài

Tận cùng nghịch lý với đời nhân văn

Thứ năm bạo lực tuyên truyền

Gây thành sắt máu con người lạ đâu

 

Làm cho xã hội hư toàn

Con người hỏng trước nào còn nghĩa chi

Tạo thành chủ nghĩa khác gì

Chỉ toàn ảo tưởng cốt nhằm hư danh

 

Trống không thực chất mọi phần

Phản đều kết quả thôi nào nói chi

Trong khi xã hội lạ gì

Căn cơ cao nhất mục tiêu con người

 

Tôn thành giá trị thảy đều

Cốt nhằm tiềm lực được hoài nâng lên

Kết thành mục đích nhân văn

Của toàn nhân loại triệt tiêu hận thù

 

Để làm hòa hợp con người

Tình thương là chính nhằm vào ích chung

Tránh đều đố kỵ cá nhân

Nâng toàn cuộc sống mỗi người lên cao

 

Phát huy đạo đức dạt dào

Phát huy nhân cách được cùng nâng lên

Hướng về mục đích nhân văn

Cảm thông, hợp tác, nhằm vào lợi chung

 

Chẳng hề ý thức so bì

Hoặc nhằm đố kỵ hận thù giữa nhau

Mà đều căn bản tình thương

Cùng lòng cao khiết, nhân văn hòa đồng

 

Với luôn thành thật trong lòng

Tạo niềm tin cậy tinh thần giữa nhau

Tâm hồn đồng điệu khác đâu

Không còn nghi kỵ hoặc đều tính toan

 

Khiến thành nhân bản vẹn toàn

Làm đời hạnh phúc giữa cùng với nhau

Phát huy thiện ý mỗi người

Vào toàn thiện chí cộng đồng hợp chung

 

Đời thành phát triển vô cùng

Mọi điều nhận thức được đều tăng lên

Mọi nền đạo đức vững bền

Biến thành đức hạnh tự nhiên loài người

 

Đẩy nhanh khoa học tiến hoài

Tạo nên kỹ thuật toàn đều tinh vi

Nâng cao văn hóa khác gì

Tạo nên hiệu suất cuộc đời mọi nơi

 

Làm thành xã hội tuyệt vời

Giúp đều hưởng thụ cuộc đời toàn cao

Còn phần mọi cái râu ria

Luôn hoài chấn chỉnh đưa vô nếp dần

 

Khiến đều ý thức thượng tầng

Dựa vào luật pháp trong lành lạ đâu

Trên nền dân chủ tự do

Cá nhân đóng góp vào chung cộng đồng

 

Bằng nhiều lãnh vực tinh thần

Bằng nhiều tài cán chỉ đều tự nhiên

Hoài luôn nâng cấp nhãn tiền

Phát huy kết quả hiển nhiên cho đời

 

Khiến cho như nói từ đầu

Đó toàn thiết yếu có nào lạ chi

Hay toàn chân chính thảy khi

Mới là ý nghĩa cao vời khác đâu

 

Nâng cao mọi mặt cuộc đời

Cả đều vật chất cũng như tinh thần

Tập trung tri thức hàng đầu

Mới là chủ nghĩa kiểu toàn nhân văn

 

Chẳng hề mô thức cuội nhăng

Loại như Mác tưởng kiểu hằng bá vơ

Chỉ làm tổn hại con người

Với cùng xã hội từ đầu lạ chi

 

Trong khi chân lý khác gì

Dựa theo thực chất để nhằm đi lên

Mới hoài phát triển cân bằng

Không toàn ảo tưởng để thành phiêu lưu

 

Loại như kiểu Mác tào lao

Thả mồi bắt bóng hại bao việc đời

Tự cho lý tưởng tuyệt vời

Nhưng toàn phản lại loài người khác chi

 

Trong khi xã hội lạ gì

Như vườn hoa đẹp cuộc đời nói chung

Hương thơm trái ngọt đều cùng

Toàn là kết quả của chung loài người

 

THƯỢNG NGÀN

(30/10/23)

TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 286

 

NÓI VỀ CÁC HỆ LỤY GÂY RA DO

  HỌC THUYẾT CỦA CÁC MÁC

ĐỐI VỚI XÃ HỘI VÀ CON NGƯỜI

 

                  (I)

 

Mỗi người từ lúc ra đời

Gắn vào xã hội chỉ đều tự nhiên

Ngoài còn gắn với thiên nhiên

Chung quy đều thảy môi trường khách quan

 

Qua đây phát triển nhịp nhàng

Từ thời tấm bé tới khi trưởng thành

Không ai tách được ngọn ngành

Thiên nhiên xã hội mọi đường hòa chung

 

Làm từng đơn vị con người

Hợp cùng lại để cuộc đời tạo ra

Cá nhân chủ thể tự do

Vẫn hoài riêng biệt từ đầu lạ chi

 

Cuộc đời tuy vậy khác gì

Như phương trình thảy từ khi bắt đầu

Với đường biểu diễn gắn vào

Chứa toàn biến số có đều bên trong

 

Tạo thành định mệnh cá nhân

Chứa bao ẩn số do riêng mỗi người

Từ trong bụng mẹ lúc đầu

Đến trăm năm tuổi mới từ giả đi

 

Đó thành lịch sử khác gì

Của riêng thành tố lẫn đều hợp chung

Tạo thành tổ hợp đều cùng

Vốn toàn thực tế mông lung đâu nào

 

Việc đời bởi vậy cộng vào

Bao hiện tượng thảy toàn nhiêu khê

Để thành sống gởi thác về

Người xưa vẫn nói có hề sai đâu

 

Siêu hình mới thật cao sâu

Bao trùm hiện tượng có đều trần gian

Quý hồ đời sống vẹn toàn

Điều hằng mong ước mỗi người riêng tư

 

Đó luôn khuynh hướng tự nhiên

Vì điều đều mãi khách quan trên đời

Cả từ cổ đại đến giờ

Tạo nên lịch sử có nào đổi thay

 

Diễn qua thời đại khác nhau

Từ xa xưa tận đến nay đều thường

Đời luôn phát triển không ngừng

Loài người nhờ vậy cứ hoài tiến lên

 

Ngoài toàn mọi sự tiến trình

Còn trong nhận thức lẫn đều nội tâm

Tạo nên lịch sử muôn phần

Cá nhân xã hội cùng toàn hợp vô

 

Qua nhiều thế hệ tiếp nhau

Đó điều thực tế luôn hoài tự nhiên

Khác chi kiểu vẽ hình sin

Mỗi cung lên xuống tựa hồ sóng thôi

 

Cá nhân nối tiếp trước sau

Tạ thành xã hội mãi luôn kéo dài

Y như bó sóng kết đều

Làm ra lịch sử cuộc đời khách quan

 

Cá nhân yếu tố hợp toàn

Tạo nên xã hội nhìn thành dạng chung

Đó đều sự thể vô cùng

Bao hàm nhiều mặt kết vào với nhau

 

Khác hơn chỉ phép cộng trừ

Mà thêm vào nữa cả còn nhân chia

Tạo thành phức hợp trước sau

Mới cho kết quả toàn cao hơn nhiều

 

Nhờ vào tổng hợp thảy đều

Đó là chung cục mọi điều xảy ra

Kết từng giai đoạn kinh qua

Dẫu toàn tuyến tính bao la vòng vèo

 

Tạo thành lịch sử thảy đều

Từ đầu tới cuối mọi điều thế gian

Phân chia từng đoạn rõ ràng

Nhưng đều thống nhất thảy toàn trước sau

 

Nhưng đều đạo đức làm đầu

Kết cùng hiểu biết mới nên loài người

Dẫu khi đảo lộn cũng nhiều

Thiên tai địch họa hủy toàn nhân văn

 

Làm đời còn chỉ cụi nhăng

Vẫn đều giai đoạn tạm thời rồi qua

Lùi về gần lại bản năng

Cuối cùng phát triển đi lên bình thường

 

Thành nên đẳng cấp trên đời

Một điều luôn có chỉ hầu khách quan

Tạo do bởi vạn nguyên nhân

Nấc thang xã hội vốn thường tạo ra

 

Để thành biểu hiện trong ngoài

Có khi đồng nhất hoặc đều khác nhau

Kiểu nghèo phân biệt với giàu

Hay là quân tử khác hầu tiểu nhân

 

Làm cho nhân cách mọi phần

Có khi trái ngược giữa trong và ngoài

Như toàn địa vị vẫn tồi

Còn nghèo đạm bạc lại đều thanh tao

 

Thế nên giai cấp khác đâu

Chỉ là hiện tượng bên ngoài vậy thôi

Còn người quý ở chiều sâu

Mới thành giá trị thảy đều nhân văn

 

Nghĩa là người phải chính chuyên

Để toàn giá trị ở trong cuộc đời

Cần lòng chân chính có hoài

Tinh thần thẳng thắn mới đều công tâm

 

Còn mà sống kiểu gian manh

Tiểu nhân hạ đẳng nào thành ra chi

Mất đi cao quý tính người

Tạo đều yếu tố của đời văn minh

 

                     (II)

 

Bởi đây truyền thống định hình

Nhân văn đã có từ ngàn đời nay

Mọi nơi trên thế gian này

Làm thành thiết yếu trước sau đều toàn

 

Đó điều thực tế rõ ràng

Mới làm xã hội được càng tiến lên

Một yêu cầu vốn tiên thiên

Từ trong quá khứ gắn vào ngày nay

 

Tạo nên tiến hóa quả hay

Tiến dần từ thấp để nhằm lên cao

Tinh thần vật chất hòa vào

Trước sau xã hội phải đều kinh qua

 

Chính là bản chất sâu xa

Tinh thần trụ cốt luôn là thế thôi

Tiếp theo tiến hóa tự nhiên

Tinh thần phát triển ở nơi con người

 

Mở mang nhận thức ở đời

Nấc thang từ thấp cũng dần lên cao

Tạo thành văn hóa văn minh

Cuộc đời nhân bản hình thành qua đây

 

Tạo nên khoa học thảy hay

Kết cùng kỹ thuật luôn đều tự nhiên

Cả cùng nghệ thuật tiếp liền

Tạo nền văn hóa văn minh loài người

 

Tuy rằng vật chất dẫn đầu

Nhưng tinh thần lại chính người chỉ huy

Bởi nguồn sáng tạo lạ gì

Cũng là ý nghĩa tối cao con người

 

Vậy nên mục đích cuộc đời

Luôn tìm nguyên lý của điều nhân văn

Biến thành thực tại khách quan

Nhằm làm nền tảng con người ở đây

 

Tạo đều thứ tự trước sau

Cái nào cơ bản phải thành ưu tiên

Cái sau dùng đó làm nền

Giúp đều ổn định cuộc đời lạ chi

 

Chúng đều nguyên lý tinh thần

Cao hơn vật chất mọi phần tự nhiên

Như điều nhận thức trước tiên

Rồi điều đạo đức đi liền theo sau

 

Đều toàn nguyên lý khác nào

Từ thiên nhiên đến cả nơi loài người

Cả xác thân đến tinh thần

Cuối cùng xã hội thảy đều khách quan

 

Tạo thành lý tính vẹn toàn

Vượt trên cảm tính mơ màng lạ chi

Vượt lên thị hiếu chủ quan

Tạo thành tập hợp tổng quan nhiều điều

 

Đến như phát triển đa chiều

Cũng là nguyên lý thảy đều căn cơ

Giữ không hổn loạn cuộc đời

Không làm bế tắt để thành thụt lui

 

Đến như cách mạng khác đâu

Nếu sai nguyên lý gây đều hổn mang

Phản đều tác dụng thảy toàn

Biến thành phá hoại quả càng nhiêu khê

 

Vậy nên đời sống mọi bề

Luôn cần hòa hợp mọi người tự nhiên

Đó là nguyên lý tinh thần

Để nhằm xã hội điều hòa lẫn nhau

 

Dựa trên tâm lý trước sau

Cá nhân xã hội cùng nền tảng chung

Trong đều cơ sở môi trường

Giữa người xã hội hợp cùng tự nhiên

 

Hiểu sai ý nghĩa huyên thiên

Đều làm hổn độn cuộc đời lạ đâu

Mất đều tương tác trước sau

Gây đều ác cảm hóa nên thù hằn

 

Tự do dân chủ đều toàn

Mới làm kết quả nhãn tiền khác đâu

Tạo nên hòa hợp con người

Độc tài chỉ khiến gây đời hổn mang

 

Bởi thành lạm dụng mọi đàng

Con người bình đẳng xóa toàn sạch trơn

Bất công xảy đến nhiều hơn

Đời toàn giả dối trở nên tầm thường

 

Nói chung nhân loại mọi đường

Vẫn luôn phát triển thấp rồi lên cao

Đó đều quy luật cuộc đời

Đó là chân lý mãi hoài khách quan

 

Chẳng chi cản ngại mọi đàng

Nếu đời dân chủ kết cùng tự do

Cạnh tranh lành mạnh trước sau

Cộng thêm luật pháp thảy đều tối ưu

 

Bởi vì nguyên lý con người

Động cơ phát triển cần đều tinh hoa

Từ trong mà phát triển ra

Cuộc đời chọn lọc phải thành tự nhiên

 

Cá nhân phát triển nhãn tiền

Đều nhờ điều kiện trong ngoài lạ chi

Trước tiên xã hội điều hòa

Sau nền giáo dục phải cần hiệu năng

 

Tạo ra phát triển cân bằng

Tinh thần vật chất được hằng phát huy

Cá nhân xã hội khác gì

Toàn thành hợp lực mới khi tiến đều        

 

Cuộc đời vẫn mãi thường khi

Như dòng sông chảy vốn thì thế thôi

Cần nào giọt nước xếp hàng

Kiểu ao tù thảy chỉ càng vô duyên

 

                       (III)

 

Vậy nhưng Mác lại chủ quan

Nhìn toàn cảm tính mọi đàng khác đâu

Lại thêm thị hiếu đưa vào

Làm cho nhiễu loạn mọi điều tự nhiên

 

Phản đều nguyên lý từ đầu

Còn toàn ngược lại khách quan cuộc đời

Phản ngay tâm lý con người

Trái về xã hội lẫn đều tự nhiên

 

Chỉ do mê tín Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền vu vơ

Nhưng nào đâu có chứng minh

Chỉ nhằm ức đoán tự mình lung tung

 

Vật cho biện chứng não nùng

Thảy sai lô-gích chập chùng tư duy

Cốt nhằm duy vật hàm hồ

Ghép chung biện chứng khác nào cưỡng nhau

 

Để thành triết học hàng hai

Gộp chung hai thứ trái nhau hoàn toàn

Bởi Hegel thảy duy tâm

Nên thành biện chứng có nào khác đi

 

Mác toàn duy vật lạ gì

Kiểu râu ông nọ cắm cằm bà kia

Khác nào nghịch lý lia chia

Trở thành trái khoáy trước sau mọi điều

 

Lại như vật chất là gì

Chỉ đều chất thể có nào khác hơn

Chẳng chi thuộc tính nội dung

Không ngoài trì lực giản đơn nghèo nàn

 

Khác đâu Mác kiểu mơ màng

Ngây thơ ẫu trĩ đa đoan thảy đều

Bịa thành duy vật sử quan

Đấu tranh giai cấp cốt toàn đưa vô

 

Qua năm hình thái hồ đồ

Quyết điều tư bản phải toàn tự chôn

Tin thành chân lý nguồn cơn

Mục tiêu cộng sản phải lên lạ gì

 

Nhưng đều hoang tưởng từ đầu

Chủ trương tiền tệ thị trường bỏ đi

Chỉ còn giai cấp công nhân

Làm chia sản phẩm với nhau tự mình

 

Và cùng tự giác thật tình

Thành nên pháp luật có còn cần đâu

Khiến toàn luật pháp bỏ luôn

Cả đều nhà nước coi như thượng tầng

 

Từ đây chỉ có hạ tầng

Xem như tồn tại vạn phần tự nhiên

Thảy đều vật chất trước tiên

Hạ tầng kiến trúc tạo nên tinh thần

 

Khác chi Mác kiểu ma bùn

Tư duy độc đoán thảy đều chủ quan

Con người tâm lý quên toàn

Tinh thần nhân bản có còn chút sao

 

Mục tiêu vô sản mới cao

Mọi điều tư hữu phải cần loại đi

Thành ra phản lại con người

Phản toàn khuynh hướng vốn đều tự nhiên

 

Khiến người nô lệ tất nhiên

Tuân theo ông chủ mới nhằm có ăn

Mác thành phản động rõ ràng

Hại toàn xã hội nào còn chút chi

 

Giống như tà thuyết khác gì

Dẫm bừa nguyên lý vốn đều tự nhiên

Chỉ bằng ngụy biện huyên thiên

Hóa thành ngụy thuyết nhãn tiền khác sao

 

Cốt nhằm ảo tưởng đại đồng

Chỉ toàn huyễn tượng gạt người ngây thơ

Nhắm vào tâm lý dại khờ

Do lòng đố kỵ giàu nghèo lạ đâu

 

Muốn thành được hưởng không làm

Dựa vào tướt đoạt thảy từ tha nhân

Kiểu vì ích kỷ mọi phần

Vốn toàn xuất phát bản năng ban đầu

 

Khác đâu Mác thảy ngược đời

Kéo toàn xã hội xuống đều đơn sơ

Kiểu như động vật kiếm ăn

Còn nào ý nghĩa tinh thần thảy chi

 

Vậy nhưng kinh tế đâu ra

Lấy gì các tận sở nhu được nào

Thành ra Mác chỉ tào lao

Thuyết toàn mê tín dị đoan lạ lùng

 

Chỉ cho giai cấp đấu tranh

Mới làm lịch sử mọi phần tiến lên

Diệt đi tư bản trước sau

Đời không giai cấp mới toàn thực thi

 

Trong khi tư bản lạ gì

Tiến trình xã hội vốn thì khách quan

Khi đời công nghệ có toàn

Phải cần kỹ thuật như là mục tiêu

 

Tạo ra năng suất mới nhiều

Phải đâu tập thể làm bằng tay chân

Mác thành mù quáng mọi phần

Tư duy ấu trĩ kiểu toàn ngây thơ

 

Nghĩ rằng của cải dồi dào

Tuôn ra như nước dễ nào có đâu

Hiểu về kinh tế ngây thơ

Kiểu toàn ấu trĩ vật vờ trẻ con

 

Đầu ra phụ thuộc đầu vào

Đó luôn nguyên lý dễ nào khác đi

Nếu toàn hiệu suất không cao

Mác thành ảo tưởng trước sau mơ màng

 

                       (IV)

 

Để đều hậu quả đến nay

Nào đâu khắc phục ở nơi loài người

Vẫn còn đắm đuối thảy đều

Tin vào ảo tưởng khiến toàn vong thân

 

Thảy do bởi Mác mọi phần

Đã dùng ngụy biện gạt bao nhiêu người

Để rồi cưỡng chế thảy đều

Gây toàn sập bẫy khó đường nào ra

 

Tạo thành sợ hãi ta bà

Làm con người phải điêu toa nhiều điều

Trở nên gian dối hóa đều

Hết còn ý nghĩa con người chân phương

 

Mất toàn độc lập mọi đường

Thành đàn bầy hóa vốn thường vậy thôi

Con người mất thảy hồn nhiên

Mất toàn bản chất khách quan chính mình

 

Thảy hoài phải nói một chiều

Cách toàn bắt buộc cốt đều ngợi ca

Để thành cố đấm ăn xôi

Kiểu dùi đánh đục đục nhằm đánh săng

 

Hạ đều nhân cách chi bằng

Lòng toàn ích kỷ khó nào vị tha

Chỉ còn miệng lưỡi ba hoa

Gạt nhau lớp lớp giả đều thân thương

 

Cùng ăn bánh vẽ thiên đường

Thật đều hình thức phô trương bề ngoài

Nhưng ai dám phản biện đâu

Buộc toàn nhắm mắt làm ngơ mọi điều

 

Chỉ do vô sản độc tài

Mác từng giăng bẫy gạt đều thế gian

Dẫu nào vô sản tinh hoa

Còn thêm cơ hội bao la nhảy vào

 

Gây nên thực tại ba đào

Toàn hô ưu việt ai nào chẳng kinh

Biến thành tất cả nạn nhân

Nối đuôi nhau thảy vẫn đều trước sau

 

Giết trên trăm triệu con người

Cả toàn thế giới đời từng có đâu

Liên Xô ba chục triệu người

Còn Tàu sáu chục chỉ đều hiển nhiên

 

Số còn rải khắp mọi nơi

Từ Âu đến Á ai người chẳng kinh

Đó đều tất cả sự tình

Đã thành tội ác Mác toàn gây ra

 

Cả về giáo dục con người

Nhằm đều nhồi nhét óc đầu thù căm

Hiểu sai thực tại mọi phần

Bởi nhằm bóp méo chẳng cần khách quan

 

Đời đều chịu cảnh đa đoan

Hóa thành công cụ kiểu toàn trước sau

Biến ra sản phẩm số người

Nắm quyền thống trị nhằm cùng tạo nên

 

Chỉ do thuyết Mác làm nền

Gây đều ảo tưởng gạt đời về sau

Mệnh danh mục đích đại đồng

Đời không giai cấp lấy làm mồi câu

 

Nhưng toàn thực chất có nào

Thảy đều hư tưởng đưa vào gạt dân

Đấu tranh giai cấp giục ngầm

Gây thành thù hận giữa nơi loài người

 

Cốt nhằm tư hữu diệt đi

Dầu sai nguyên lý cuộc đời khác sao

Hiểu chi giai cấp bề ngoài

Chỉ là cấu trúc luôn đều đổi thay

 

Vậy mà Các Mác ta đây

Tự cho chân lý cuộc đời hiển nhiên

Biến ra giai cấp nặng thêm

Cả làm bóc lột tăng càng hơn xưa

 

Để thành số ít làm vua

Tạo thành hệ thống khó nào đổi thay

Khiến làm xã hội cùi đày

Thụt lùi mọi mặt xưa nay chưa từng

 

Đó thành ra nét đặc trưng

Mệnh danh xã hội lẫy lừng đến nay

Hiểu như bước thấp diễn ra

Để lên cộng sản bước cao sau này

 

Ngược toàn truyền thống tự nhiên

Tinh thần xã hội thảy đều khách quan

Xưa nay vẫn có rõ ràng

Để nhằm ý hệ chủ quan thay vào

 

Gọi nhằm giải phóng con người

Hóa toàn nô lệ cuộc đời lạ chi

Bởi khi triệt mất tự do

Làm cho xã hội khác đâu trại cừu

 

Mác toàn hiểu trật con người

Đến như xã hội hiểu càng thêm sai

Cả về lịch sử khác sao

Cốt nhằm xuyên tạc còn nào khách quan

 

Biến thành tội ác muôn vàn

Thảy đều do Mác quả càng chẳng sai

Loài người biến thảy nạn nhân

Ít ra một nửa trong vòng trăm năm

 

Từ Liên Xô đến Đông Âu

Sống bằng chủ nghĩa giả danh lạ gì

Cả Triều Tiên đến Trung Hoa

Dân thành công cụ toàn đều lạ đâu

 

Nhân danh giai cấp một thời

Nhưng về thực tế có toàn đúng đâu

Chỉ do bởi Mác đặt điều

Cốt nhằm xuyên tạc hóa thành tiếu lâm

 

Trong khi tư bản khách quan

Nếu cần điều chỉnh lại toàn chút thôi

Mác nhằm hoang tưởng dông dài

Xóa bài làm lại khác nào ngây ngô

 

                       (V)

 

Khiến nay nhìn lại tổng quan

Mác sai năm điểm đều toàn sâu xa

Đầu tiên thuyết đóng mù lòa

Trong khi vũ trụ mở ra vô cùng

 

Càng ngày giãn rộng rõ ràng

Mác nhằm đóng lại ngược toàn lạ chi

Độc tài bởi vậy kiểu đều

Lại cho biện chứng trở thành tiếu lâm

 

Để nhằm vô sản tôn lên

Độc tài vô sản kết chung dại khờ

Tinh hoa vô sản có nào

Khiến đều cơ hội nhảy vào tứ tung

 

Cuộc đời biến thảy nạn nhân

Mác thành tội lỗi do đều từ đây

Khiến làm xã hội cùi đày

Gọi là giải phóng đến thầy cũng kinh

 

Kế là biện chứng Hegel

Vốn toàn bản chất duy tâm chỉ đều

Phịa thành duy vật trớ trêu

Mác nhằm ngụy biện quả lèo hơn ai

 

Vật nào biện chứng được sao

Triệu năm khối đá bao giờ thành cây

Vậy thì đâu có thiên đàng

Bởi nhờ biện chứng mà toàn tiến lên

 

Thứ ba kinh tế quốc doanh

Đấu tranh giai cấp lồng vào nội dung

Kiểu toàn thần bí tột cùng

Quên toàn kỹ thuật mới đều căn cơ

 

Thứ tư vật chất làm nền

Tinh thần thiếu vắng ai điều khiển đây

Hiểu đều giai cấp đấu tranh

Mác thành thần bí kiểu đều cực đoan

 

Bởi coi cơ sở hạ tầng

Quyết đều kiến trúc thượng tầng lạ chi

Thành ra ngu muội khác gì

Phủi toàn trí tuệ loài người lạ đâu

 

Phủi đều đạo đức văn minh

Tinh thần loại bỏ quả tình trớ trêu

Thứ năm hiểu trật con người

Cấp như động vật giữa đều thiên nhiên

 

Lấy toàn vật chất làm nền

Mác đều phủ nhận con người tinh hoa

Hóa thành nghịch lý lộ ra

Cát bùn nào lại xây lầu thủy tinh

 

Thành đều lập luận huyên thiên

Chứa đầy nghịch lý hớ hênh thảy toàn

Khác sao kiểu chỉ mơ màng

Toàn phi lô-gích từ ngoài vào trong

 

Căn cơ phá sản từ đầu

Lấy chi bảo đảm để nhằm thành công

Chỉ đều mơ mộng viễn vông

Dã tràng xe cát ngàn năm dại khờ

 

Lại toàn ức chế ai ngờ

Của vung cửa sổ hại đều sức dân

Mất toàn ý nghĩa nhân văn

Cốt dùng bạo lực trước sau cưỡng hành

 

Thời kỳ quá độ dẫu thành

Dễ không tồn tại tự mình dài lâu

Có đâu chấm dứt được nào

Độc tài mút chỉ cà na dễ dàng

 

Thế sao giải phóng con người

Cả như giai cấp Mác toàn nói điêu

Để hòng lừa dối đánh liều

Cốt nhằm đem nhốt loài người vào trong

 

Mác thành phản bội người dân

Ngược dòng lịch sử lội về hoang sơ

Cản ngăn phát triển cuộc đời

Mác thành phá hoại loài người lạ chi

 

Gây bao hệ lụy khác gì

Cả trăm năm ấy quả toàn éo le

Đấu tranh giai cấp chẽ hoe

Có đâu thực chất lại thành gian ngoa

 

Khác nào kiểu Mác ba hoa

Mười voi bát xáo chính là ở đây

Thảy đâu khoa học có nào

Mà toàn quỷ biện kiểu đều trước sau

 

Tạo thành xe lắp bánh vuông

Dễ sao mà chạy trơn tru được nào

Phải đều đẩy mướt mồ hôi

Qua non thế kỷ cũng toàn tời đâu

 

Chỉ dùng miệng lưỡi tuyên truyền

Kết cùng bạo lực mọi miền khác chi

Người toàn hóa thảy cu li

Hướng vào huyễn hoặc Mác thành tội to

 

Thêm tôn giáo hóa thảy đều

Kiểu toàn duy vật vô thần lạ đâu

Đã thành cuồng tín xưa nay

Tuyên truyền đào tạo vốn ngay từ nền

 

Đến như đạo đức mọi phần

Mác toàn phủ nhận từ đầu tới đuôi

Quy đều tư sản lạ đâu

Để nhằm loại bỏ chỉ hầu tự nhiên

 

Khiến cho thuyết Mác nhãn tiền

Trở thành vô pháp vô thiên khác nào

Hay đều kiểu thuyết hư vô

Hóa toàn tiêu cực lẽ nào không kinh

 

Đó luôn bản chất thật tình

Lộ đều sự thật đâu nhằm nói ngoa

Nội dung kiểu thảy ta bà

Chỉ toàn hào nhoáng lớp sơn bề ngoài

 

ĐẠI NGÀN

(27/10/23)