TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 187

 

THẾ NÀO LÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI CHÂN CHÍNH

 VÀ THẾ NÀO LÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI GIẢ TẠO

 

                            (I)

 

Một số người vốn quan tâm chủ nghĩa

Mà thật ra ý nghĩa đó là gì

Nói đúng ra đó chỉ là quan điểm

Hay tư duy hành động có lạ chi

 

Điều đáng nói là có khi nhầm lẫn

Dễ điều này lẫn lộn với điều kia

Vì hiểu biết có còn khi hạn chế

Hay chỉ do quán tính tạo ra đều

 

Chính lẽ đó mà cần làm sáng tỏ

Giữa cái nào đúng đắn cái nào sai

Vì đúng sai mới tạo ra ý nghĩa

Mới làm thành giá trị ở trên đời

 

Cần hành động phải gắn vào kết quả

Đâu thể nào chỉ bất chấp khách quan

Đúng hay sai đều tùy vào nhận thức

Hiệu quả không mới quan trọng lạ gì

 

Vậy chính yếu là vấn đề sai đúng

Mới dẫn đường cho kết quả thường khi

Chỉ điều đúng mới làm nên giá trị

Còn điều sai thực chất chẳng là gì

 

Thành quan trọng là biết ra sự thật

Để tránh điều nhầm lẫn quả khác chi

Bởi giá trị luôn nằm nơi bản chất

Đâu bên ngoài toàn giả tạo ích gì

 

Nên trước hết phải nói về điều đúng

Để rồi sau mới nói đến cái sai

Mà qua đó nhằm xác minh chủ nghĩa

Cái nào hay cho tiêu đích con người

 

Bởi xã hội trước tiên môi trường sống

Mỗi con người đâu tách biệt được ra

Mà xuất phát từ bản thân xã hội

Đó nguyên do cùng mục đích chan hòa

 

Điều đó khiến hai bên cần gắn bó

Không cái này nếu chẳng có cái kia

Hỏng bên nào đều trở nên hạn chế

Thành cuộc đời tổng quát phải nhìn chung

 

Khiến cá nhân phải có luôn bổn phận

Cùng có luôn trách nhiệm với cộng đồng

Ngoài thiên nhiên đó chính là xã hội

Điều kiện chung cho cá thể sinh tồn

 

Quan hệ đó cấu thành hai thành tố

Là tình thương và hiểu biết nâng cao

Không tình thương cuộc đời toàn xa lạ

Hiểu biết không toàn mù quáng khác nào

 

Nên tình thương là yêu cầu trước nhất

Điều thứ hai sự hiểu biết rõ ràng

Không mờ mịt kiểu chỉ đều cảm tính

Mà nâng lên tầm lý tính nói chung

 

Đó mới chính luôn là điều xác đáng

Tạo nên tầm khoa học chỉ tự nhiên

Mới quan điểm chính danh về xã hội

Cả trở thành chủ nghĩa cũng đâu sai

 

Chính bởi vậy khách quan và trung thực

Luôn phải thành trách nhiệm của từng người

Còn ngược lại nếu chỉ toàn gian dối

Nhằm nhân danh chủ nghĩa chỉ hại thôi

 

Đó thực tế mọi người cần chú trọng

Để không đều chống lại cả loài người

Chống lại mình và chống toàn xã hội

Chỉ là điều tất yếu lẽ đương nhiên

 

Nó phá hoại cả tinh thần vật chất

Từ cá nhân đến xã hội nói chung

Bởi tính cách chỉ hóa đều tiêu cực

Để thành ra toàn phá hoại lạ gì

 

Bởi cuộc sống con người nhờ văn hóa

Đó luôn là nền tảng vẫn tự nhiên

Kể cả trong mọi nhu cầu chính trị

Đến thảy đều về kinh tế nói chung

 

Mọi cộng tác tương quan luôn cần thiết

Nhằm tạo ra sự hòa hợp môi trường

Nâng hiệu quả kết nên thành tổng lực

Cá nhân cùng xã hội được hưởng chung

 

Sự phát triển cộng đồng là thế đó

Được nhìn chung trên bình diện con người

Dẹp ích kỷ và hẹp hòi trong mọi lẽ

Óc tư riêng thấp kém kiểu tầm thường

 

Tạo sản phẩm nói chung là nền tảng

Để mọi người được hưởng dụng cùng nhau

Tùy hoàn cảnh hay nhu cầu riêng biệt

Được tự do không cưỡng chế chút nào

 

Sự thông cảm và ích chung được trọng

Không tị hiềm nhằm lấn lướt lẫn nhau

Không đố kỵ hay ghen tuông ti tiện

Mà vô tư cùng thiện chí chỉ hầu

 

Đó tiêu chí về tinh thần xã hội

Không tranh giành do kỳ thị lẫn nhau

Mà tương thân phải đi cùng tương ái

Như môi trường đồng hướng mọi véctơ

 

Toàn tích cực và tránh đều tiêu cực

Chẳng có ai nhằm thọc gậy bánh xe

Mọi cạnh tranh đều luôn toàn chính đáng

Nhằm tranh đua trong mục đích tiến lên

 

Mọi kiến tạo đều qua nền giáo dục

Đều coi như một trách nhiệm tinh thần

Mọi truyền thông đều đặt trên bổn phận

Cốt giúp đời nên đều phải chính chuyên

 

Đó xã hội trong tinh thần dân chủ

Cả bao gồm tôn trọng sự tự do

Đều thiết yếu cho con người nhân bản

Mở rộng ra nhân loại khắp toàn cầu

 

                        (II)

 

Bởi loài người làm nền cho tất cả

Giữa thiên nhiên thì cao nhất con người

Lấy nhân bản sâu xa là mục đích

Và nhân quyền thành cơ sở mọi nơi

 

Điều đó ngược lại thảy đều thuyết Mác

Bởi vì nhằm chỉ giai cấp đấu tranh

Không khách quan và đều toàn định kiến

Thuần cảm quan cùng thị hiếu đưa vào

 

Mục đích Mác muốn đi lên cộng sản

Nhằm kinh qua xã hội lúc ban đầu

Kiểu chuyển tiếp như thời kỳ quá độ

Giai đoạn đầu còn thấp để sau cao

 

Mác cho đó là thời kỳ cần thiết

Để làm theo năng lực hưởng theo phần

Chỉ khi nào bước tiếp lên cộng sản

Làm tùy năng và cát tận sở nhu

 

Giai đoạn đầu chủ trương toàn cưỡng chế

Giai đoạn sau mới tự nguyện mọi phần

Khi lao động hóa thói quen quán tính

Sản phẩm đều toàn như nước tuôn ra

 

Đó cho thấy Mác kiểu toàn ấu trĩ

Nào biết chi về tâm lý con người

Vốn căn cơ toàn bản năng chi phối

Thường chai ỳ và ích kỷ khác sao

 

Vả Mác cũng chẳng hiểu sâu kinh tế

Bởi đầu ra cần phải có đầu vào

Mọi sản phẩm phải tài nguyên lệ thuộc

Cùng như cần kỹ thuật được kèm theo

 

Đâu như nước mà chảy ra tự động

Theo chủ quan mong ước của con người

Mà cần có tiền để làm điều kiện

Giữa cuộc đời luôn phức tạp đa đoan

 

Thành kiểu vậy Mác khác nào con trẻ

Hóa thảy toàn không thực tế mơ màng

Giải phương trình mà biết chi ẩn số

Toàn vu vơ nên giải trật đâu oan

 

Cả bất chấp thảy đều toàn thông số

Khác chi toàn hư tưởng lạ lùng sao

Cách đánh bẫy ngọn tre giàu tưởng tượng

Đâu thành công mà thất bại tõ tường

 

Chỉ bởi Mác hoang đường toàn phi lý

Kiểu niềm tin thần bí quá rõ ràng

Tin chắc mẩm vào Hegel biện chứng

Để mơ toàn không tưởng kiểu viễn vông

 

Tin vô sản khi đã thành đối lập

Ắt sẽ làm tư bản phải tự chôn

Là kết quả của đấu tranh giai cấp

Mác cho đây là chân lý thảy toàn

 

Nhưng khi Mác tự nhận mình duy vật

Cớ làm sao dùng biện chứng duy tâm

Lại mệnh danh điều khách quan chân lý

Ngược ngạo cùng nghịch lý quá rõ ràng

 

Để từ đó đặt ra năm hình thái

Nhằm chứng minh cho giai cấp đấu tranh

Nghĩ lúc đầu cộng sản toàn nguyên thủy

Rồi đi lên toàn khoa học sau này

 

Nhưng thực chất lý luận toàn mờ ớ

Tư biện suông mà nào có chứng minh

Chỉ huyễn hoặc trong niềm tin mê tín

Thiếu căn cơ thành cuồng tín lạ nào

 

Bởi nhân loại tiến lên nhờ kỹ thuật

Đâu phải nhờ qua giai cấp đấu tranh

Vì kỹ thuật mới làm thành sản phẩm

Dựa vào đều mọi hiểu biết từ đầu

 

Thời đồ đá, đồ đồng, rồi đồ sắt

Đều chứng minh qua lịch sử rõ ràng

Để chốt lại tạo ra nguồn điện lực

Chính là đời hiện đại của ngày nay

 

Còn giai cấp chẳng qua là khái niệm

Cốt phân chia trừu tượng kiểu phạm trù

Nhằm phân biệt nấc tầng về đẳng cấp

Hay cả đều về tài sản liên quan

 

Đó chung lại khái niệm toàn trừu tượng

Có giống chi sự cụ thể con người

Từng cá nhân mới rạch ròi tồn tại

Mới thường là những chủ thể đấu tranh

 

Vả giàu nghèo còn tùy nhiều yếu tố

Có phải đâu do bóc lột thuần sao

Mác thành ra đầy hồ đồ quan điểm

Hay tư tuy chỉ toàn kiểu bốc đồng

 

Hơn thế nữa bầy đàn người hái lượm

Đó chỉ đều trạng thái sống buổi đầu

Khi còn chưa có nhu cầu tư hữu

Rồi dần dần phát triển mới hiện ra

 

Từ cái chung hóa nên nhiều riêng biệt

Kiểu cái cây phát triển tự hạt mầm

Đều phân chia ra từ nơi đồng nhất

Như gia đình cũng đâu khác được sao

 

Thành chính trị cũng như về kinh tế

Xã hội đều phát triển thảy tự nhiên

Lịch sử vốn khách quan theo quy luật

Từ nội hàm mà chuyển biến ra ngoài

 

Mác nhìn kiểu đều biến thành ngược ngạo

Cây lớn cao muốn đẩy lại hạt mầm

Muốn cuộc đời quay lại chỉ số không

Toàn vô sản thảy bằng nhau lạ lẫm

 

Thật quan niệm phản lại toàn khoa học

Phản lại đều thực chất thảy mọi điều

Phản khách quan phản tiến hóa thảy đều

Nên bản chất Mác khác nào phản động

 

                        (III)

 

Bởi tư hữu ngay thời xưa xuất hiện

Đều chẳng qua do lợi ích nhu cầu

Của cá nhân và xã hội khác đâu

Cốt bảo đảm an toàn cho cuộc sống

 

Sự vô sản chẳng qua là ngoại lệ

Đều tạm thời trong lịch sử vậy thôi

Như cái cây vẫn trụi lá vài lần

Nhưng do thảy nguyên nhân đều tạm bợ

 

Lại Âu Châu khi phát sinh kỹ nghệ

Thuở ban đầu lao động phải nghèo nàn

Bởi họ đều từ nông nghiệp chuyển sang

Buổi phôi thai đâu có nhiều thu nhập

 

Và phát triển phải chờ qua tích lũy

Kỹ nghệ dần được mở rộng ra nhiều

Để về sau đời sống hẳn đi lên

Sự cải thiện tùy nhu cầu đáp ứng

 

Mác nhìn thảy chỉ cho toàn bốc lột

Muốn làm ngay cộng sản để đồng đều

Kiểu dẹp quyền tư hữu phải trước tiên

Giống như cách xưa Paris công xã

 

Nhưng đó chỉ mươi ngày rồi phá sản

Bởi tại vì việc quản lý lung tung

Chẳng điều hành trật tự được đầu đuôi

Mọi nguyên lý trở thành hư vô hóa

 

Nên tư tưởng Mác thảy đều cực tả

Kiểu tư duy ấm loại điên khùng

Đảo lộn đều trật tự cuộc đời chung

Tạo hổn loạn làm sao đời phát triển

 

Mác lại bảo đó mới làm cách mạng

Nhưng kiểu toàn nhằm đốn gốc chặt cành

Hay đốt rừng trồng lại cách loanh quanh

Đâu tiên liệu mọi điều nào thực tế

 

Khiến đâu khác nhằm xóa bài làm lại

Cách cờ gian bạc lận chỉ tầm ruồng

Mác còn cho là khoa học tận nguồn

Vì tin tưởng luật Hegel biện chứng

 

Từng tuyên bố làm Hegel lật ngược

Quả niềm tin thật thơ dại vô cùng

Bởi Hegel trong bản chất duy tâm

Sao lật ngược biến được thành duy vật

 

Như chai rượu khác xa đều chai nước

Dốc ngược đâu chai nọ hóa chai kia

Mác chỉ toàn tư tưởng kiểu hàm hồ

Cốt lung lạc thảy người nào nhẹ dạ

 

Nhằm ngụy biện kiểu ta đây tuyệt đúng

Nhưng vật nào lại biện chứng được sao

Cứ thử xem khối đá dẫu triệu năm

Nào có thể biến được thành cây cối

 

Thành duy vật Mác hiểu đều vô lối

Cách mập mờ nhằm đánh lận con đen

Để phiên ra kinh tế kiểu nhập nhằng

Cốt biện bạch như hạ tầng cơ sở

 

Nhằm phủ nhận thảy thượng tầng kiến trúc

Coi chỉ đều dạng phó phẩm vậy thôi

Hay tinh thần đều vật chất khác chi

Mác chẳng khác khinh thường toàn nhân loại

 

Hiểu kinh tế toàn đấu tranh giai cấp

Mác khác đâu kiểu tri thức loạn cuồng

Phủ nhận đều mọi thực tế khách quan

Nhằm chỉ cốt thay vào điều thị hiếu

 

Xem chân lý là đấu tranh giai cấp

Nhằm cuối cùng phải loại bỏ thị trường

Đến cả đều tiền tệ triệt tiêu luôn

Rồi pháp luật hủy theo cùng nhà nước

 

Mác xem đó đều thượng tầng kiến trúc

Cả còn xem tôn giáo sản phẩm thừa

Lẫn đến đều triết học cũng diệt luôn

Thành Mác thảy vô thần toàn thô bỉ

 

Hay nói tóm kiểu đều vô chính phủ

Đâu khác nào còn vô pháp vô thiên

Hóa chỉ đều hư vô hóa tầm ruồng

Đâu còn thảy chút nào là chính đáng

 

Khiến như vậy rõ ràng về đích điểm
Mác hóa toàn sai lạc thảy trước sau

Chỉ lập lờ về xã hội khác nào

Khiến chỉ thảy hiểu sai đều chủ nghĩa

 

Bởi cứu cánh nhằm độc tài vô sản

Mác chỉ làm đảo lộn cả nhân gian

Bước sau sai bước trước cũng lỡ làng

Còn đâu nữa là mục tiêu xã hội

 

Thành chủ nghĩa của Mác toàn thần bí

Chỉ niềm tin kiểu mê tín dị đoan

Phản lại đều mọi khoa học khách quan

Cả chận đứng thảy mọi đường tiến hóa

 

Không tiến hóa đời chỉ còn nghèo khó

Vậy thành ra kinh tế ý nghĩa gì

Mác quả thành nghịch lý kiểu ngoa ngôn

Làm hại thảy nhân quần tròn thế kỷ

 

Nên Liên Xô vốn đã thành nguồn cội

Của biết bao nhiêu ngôn ngữ lọc lừa

Hại cả bao nhiêu thế hệ về sau

Khắp thế giới hóa vong thân nhiều lớp

 

Hiểu lầm thảy những gì về chủ nghĩa

Tưởng đâu là đầy ý nghĩa khách quan

Lại thật ra nhầm lẫn thảy đều toàn

Bởi xã hội Mác gắn vào cộng sản

 

Thành đâu thể tách rời hai phiên bản

Cái này sai làm cái khác cũng sai

Khiến thành ra cả thế kỷ Đông Tây

Ăn bánh vẽ toàn tưởng đều bánh thật

 

TIẾNG NGÀN

(21/10/23)