TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 175

 

TƯỞNG NHỚ GIÁO SƯ TRIẾT HỌC

NGUYỄN VĂN TRUNG MỘT THỜI

Cuộc đời sống chết chuyện thường

Nhưng Thầy mình thác mọi đường tâm tư

Tôi xưa đệ tử Thầy Trung

Về ngành Triết học ở Trường Văn Khoa

 

Vào trường năm đó Sáu ba

Tới năm Bảy bốn mới ra khỏi trường

Cử nhân, Cao học, mọi đường

Học Thầy Trung cả chỉ đều tự nhiên

 

Rồi lên Tiến sĩ nhãn tiền

Đề tài vẫn chọn Thầy làm Patron

Tuy dầu Thầy hướng văn chương

Còn tôi tâm huyết mọi đường Triết Tây

 

Thêm điều ý thức khác nhau

Thầy đều khuynh tả tôi thuần chuyên môn

Đề tài về Marx Hegel

Thầy phêtư tưởng tôi lên tầng trời

 

Thành ra nào biết khen chê

May Thầy chấm đậu mọi bề vẫn vui

Bởi Thầy hướng Marx từ lâu

Còn tôi thấy Marx chỉ hầu lạc xon

 

Dầu Thầy Trò chỉ một đường

Vô tư triết học đâu nhường lẫn nhau

Bởi tôi Khoa học làm đầu

Vào Trường Khoa học ra trường Luật khoa

 

Nhưng luôn Triết học thiết tha

Coi như mục đích sâu xa đời mình

Còn Thầy viết lách linh đình

Chủ về báo chí lẫn về văn chương

 

Riêng tôi tư tưởng mọi đường

Thầy trò khác lối hóa thành hai nơi

Vậy nhưng Thầy có niềm đau

Cuối đời đã phải tha hương xứ người

 

Hóa ra công cốc mộtthời

Lòng ưu ái Marx quả nàođược chi

Nay Thầy đã sớm ra đi

92 thượng thọ thảy khi cũng buồn

 

Nhưng tình Thầy vẫn mãi luôn

Tạo nên nền tảng ban đầu cho tôi

Tuy tay ngang bướng trên đời

Nguyễn Trọng Văn đó phản thầy tùm lum

 

Hay Phạm Công Thiện núp lùm

Hạ Thầy sát ván cốt mình vang danh

Nhưng nay mọi sự chanh bành

Cuộc đời đã biết ai người đúng sai

 

Còn tôi một chữ cũng Thầy

Huống hồ đệ tử của Thầy bao năm

Dẫu Thầy dù chẳng triết gia

Vẫn nhà nghiên cứu bao la khôn cùng

 

Giống Trần Đức Thảo lạ lùng

Chỉ nhà học giả đâu thành triết gia

Cốt nhằm khào cứu người ta

Đâu nào tư tưởng sâu xa của mình

 

Trong khi tôi hướng cuộc đời

Con đường triết học quyết toàn dài lâu

Đãthànhkết quả thâm sâu

Nay Thầy đi sớm lấy đâu trình bày

 

Dầu nay tạm bợ làm thơ

Xem như kiểu thể cuộc chơi khác nào

Giống Thầy xưa dấn thân vào

Ban đầu chính trị sau làm văn chương

 

Nên nay thành kính nén hương

Cầu mong Thầy sớm mọi đường phiêu diêu

Hồng trần để lại mọi điều

Chỉ toàn tạm bợ thảy đều rồi qua

 

Tiện đây tình cảm thiết tha

Cùng Thầy xin gởi đến Cô chia buồn

Nhà Thầy từng đến nhiều lần

Ngày xưa nơiPhố Duy Tân nhớ đều

 

Đường me bóng mát dập diều

Ngang qua Trường Luật đến Trường Văn Khoa

Một thời kỷ niệm gấm hoa

Nay đành thương tiếc Thầy hoài không nguôi

 

ĐẠI NGÀN

(02/10/22)

 

**

 

HỌC THUYẾT THANHISME LÀ GÌ ?

 

                            (I)

 

Việc này nhằm viết để chơi

Chẳng cần lưu lại ngàn đời về sau

Đọc xong chớ bảo tào lao

Chỉ cần suy nghĩ sát sao ngọn ngành

 

Coi đây học thuyết nhân văn

Từ trong hiện thực đã thành vậy thôi

Căn cơ khoa học đúng rồi

Chiều sâu triết học khó nào tầm vơ

 

Trọng tâm nhằm ở con người

Trung tâm vũ trụ quả nào lạ chi

Ngôn từ thi tứ thảy khi

Bước đầu chưa muốn viết thành văn xuôi

 

Tiếng Anh đọc kiểu Thanhism

Còn Thanhismus Đức văn phải rồi

Trong khi tiếng Pháp Thanhisme

Mới đều hình thức chưa vào nội dung

 

Vô sâu mới thảy lạ lùng

Khác nào triết thuyết của người Việt Nam

Chen vào giữa thuyết Đông phương

Từ ngàn năm trước truyền sang đã nhiều

 

Trung Hoa, Ấn Độ mọi điều

Đến nay mới có của người nước ta

Dầu xưa từng có Nho gia

Vị Thầy Khổng tử sâu xa mọi phần

 

Cạnh bên Trang, Lão thanh tân

Mục tiêu vốn lấy chữ Nhân làm đầu

Con người tuyệt đối tôn cao

Dầu bên nhập thế bên thời vô vi

Tiếp theo Ấn Độ khác chi

Tư duy của Phật còn gì cao hơn

Con người xuyên suốt tinh thần

Đều toàn thoát tục vạn phần hơn ai

 

Khiến cho xuất thế tầm cao

Khác hơn nhập thế trong vòng trần gian

Cả so Trang, Lão vượt tràn
Hư vô nền tảng thoát càng sân si

 

Thành tâm thực hiện từ bi

Đại đồng thế giới quả thì là đây

Con người vượt mọi phân chia

Chiều cao tuyệt diệt mức này tuyệt luân

 

Lấy điều nhân quả làm nền

Coi như quy luật của đều thế gian

Kể chung nghiệp báo thảy toàn

Niềm tin cốt thoát mọi vòng trầm luân

 

Đã thành học thuyết tột cùng

Từ bi hỉ xả ngại ngùng điều chi

Triệt tiêu đẳng cấp lạ gì

Người đều Phật tính khiến khi hòa đồng

 

Ngàn năm chân lý hào hùng

Hòa cùng ý thức nhân quần Trung Hoa

Cuôc đời lưỡng diện tạo ra

Diện này nhập thế diện kia xuất trần

 

Biến thành Tam Giáo hòa đồng

Lão Trang, Nho, Phật hòa cùng một nơi

Ngàn năm sự thế tuyệt vời

Việt Nam bản chất đã thời hòa vô

 

Nhưng rồi thời cuộc lạ nào

Bởi đều chuyển động dễ sao ngăn gì

Tây Đông hai nẽo thảy khi

Tây nhằm kỹ thuật Đông thì tâm tư

 

Khác nhau bề cạn chiều sâu

Cạn nhằm thực tế sâu nhằm siêu nhiên

Tây nghiêng khoa học nhãn tiền

Đông nghiêng tư tưởng vào miền tư duy

 

Làm cho dị biệt lạ gì

Tây toàn lô-gích Đông thì trực quan

Tây dùng kỹ thuật kiện toàn

Đông hòa tư tưởng mức càng thâm sâu

 

Như Đông tư tưởng hành Thiền

Tạo Tây nghiên cứu đầu tiên lạ nào

Nhưng rồi kết quả ra sao

Phương Tây kỹ thuật thắng đều phương Đông

 

Sinh ra chính sách Thực dân

Phương Tây khuất phục phương Đông một thời

Khiến cho Châu Á khắp nơi

Biến thành thuộc địa của người phương Tây

 

Trăm năm lan rộng đó đây

Âu châu một cõi khác đâu vẫy vùng

Á châu bị trị mịt mùng

Đều thành yếu kém khó nào đứng lên

 

Trừ ra có Thánh Ghandi

Một người Ấn Độ quả thì đầu tiên

Tinh thần sáng suốt hiển nhiên

Không dùng bạo lực thắng toàn nước Anh

 

Đầu tiên giải phóng tinh thần

Cho phần nhân loại phương Đông bước đầu

Thực dân phải thoái ách mau

Bởi toàn ý thức phong trào đấu tranh

 

Châu Âu phát xít tung hoành

Tạo nên phe Trục đã thành tự nhiên

Có điều Nhật bản gắn liền

Một thời cải cách kết cùng châu Âu

 

Chiến tranh khốc liệt trước sau

Cuối cùng phe Trục phải đành tiêu tan

Đồng Minh chiến thắng thảy toàn

Khiến làm Nhật bản đầu hàng về sau

 

Việt Nam hưởng lợi khác sao

Kiểu toàn bất chiến tự nhiên lại thành

Tại do Nhật phải đầu hàng

Đương nhiên quyền lực mọi đàng trả ta

 

                        (II)

 

Nào ngờ Quốc tế diễn ra

Đó là thời buổi Liên Xô hình thành

Mác Lê học thuyết liên minh

Nhằm làm cộng sản toàn cầu lạ chi

Từ Nga về thảy khác gì

Đó toàn mầm đỏ thay vì mầm xanh

Tạo nên lực lượng Việt Minh

Dậy lên lật đổ Trần Trọng Kim rõ ràng

 

Tạo thành lịch sử đa đoan

Chiến tranh với Pháp tất toàn xảy ra

Cuối cùng đất nước chia hai

Mỗi bên ý hệ Bắc Nam khác đều

 

Pháp đi Mỹ tiếp nhảy vào

Phương Tây truyền thống hướng về tự do

Đấu tranh ý hệ xảy ra

Hai miền Nam Bắc nhào vào đánh nhau

 

Nhưng đều ủy nhiệm khác sao

Một bên do Mỹ, Nga Tàu bên kia

Cuộc cờ xanh đỏ lia chia

Cuối cùng phe đỏ thắng toàn tự nhiên

 

Bởi nhờ lợi dụng trước tiên

Tinh thần yêu nước vận theo tuyên truyền

Hô xây thế giới đại đồng

Biết bao trí thức phải càng si mê

 

Nhân danh giai cấp ê hề

Khiến thành kết quả đâu nào khác đâu

Do xưa Mác thuyết từ lâu

Độc tài vô sản khó nào bỏ đi

 

Thời kỳ quá độ lạ gì

Mọi quyền tư hữu phải thì triệt tiêu

Xóa đều dân chủ tự do

Quyết làm tập thể hóa thay thị trường

 

Rồi Liên Xô đổ mọi đường

Bởi sai nguyên lý lẽ thường vậy thôi

Kéo theo khắp cõi Đông Âu

Bảy mươi năm la lết vẫn hầu được chi

 

Giờ cần đổi mới lạ gì

Nước nào sót lại phải thì đi theo

Khác chi chính trị bọt bèo

Một thời rồi hết eo sèo quả hay

 

Tại vì thì thực chất có đâu

Do nơi nguyên lý sai hầu tự nhiên

Cái xe khó chạy nhãn tiền

Nếu làm mọi bánh thảy đều toàn vuông

 

Cái sai của Mác ngọn nguồn

Đều do quên thảy bản năng con người

Còn đâu thực tế ở đời

Mà phi thực chất vẽ vời tạo ra

 

Đều thành nghịch lý xót xa

Vật kêu biện chứng dễ mà có đâu

Ví như tảng đá trước sau

Triệu năm hồ dễ biến thành ra cây

 

Khác đâu Mác chỉ bầy hầy

Đấu tranh giai cấp kiểu đều đưa vô

Chỉ vì mê tín Hegel

Cho điều biện chứng làm nền khách quan

 

Thật đều mê tín dị đoan

Mác nhằm phản ngược cái toàn duy tâm

Biến ra duy vật sỗ sàng

Đầu gà đít vịt thảy toàn tiếu lâm

 

Làm cho trí thức đều lầm

Khắp trên thế giới quả nào riêng đâu

Bởi không suy nghĩ chiều sâu

Tư duy nông cạn khác sao chút gì

 

Mác nhằm ngụy biện lạ chi

Hegel lật ngược có gì để tin

Ví như chai nước lật lên

Hóa thành chai rượu dễ tin được nào

 

Vậy nhưng Mác chỉ tào lao

Lấy điều biện chứng hô hào ngang xương

Luận rằng đối lập hai đường

Thế nào tư bản phải đều tự chôn

 

Từ đây vô sản thượng tôn

Xóa tan giai cấp mọi người ngang nhau

Tiếu lâm kiểu vậy quả hầu

Tư duy của Mác khác nào bá vơ

 

Thế gian mọi vật tới giờ

Nếu không cấu trúc dễ nào hiện thân

Cái cây cái ghế cái bàn

Đâu cùng một khối liền nhau thảy đều

 

Xác thân cho đến thiên hà

Hay toàn nguyên tử kiểu đều nói chung

Có đâu nhập một lại cùng

Mà toàn cấu trúc phân đều trước sau

 

Đó đều quy luật khách quan

Tự nhiên cả thảy đâu riêng nơi nào

Cả như thân thể con người

Đầu mình phải có với cùng chân tay

 

Mặt gồm mắt mũi khác đâu

Miệng răng môi lưỡi đều hoài đi theo

Dưới đều đi bởi hai chân

Óc đầu suy nghĩ mọi phần phía trên

 

Vậy nhưng Mác tỏ sai lềnh

Hiểu toàn vật chất khác đâu con người

Vậy nhưng bao kẻ hẹp hòi

Chỉ vì quyền lợi tin vào Mác thôi

 

Tôn đều vật chất mới cao

Bởi nhìn hiện tượng bên ngoài khác đâu

Tinh thần phủ nhận đều hầu

Trở thành thiển cận trước sau lạ gì

 

                     (III)

 

Tinh hoa nhân loại còn chi

Mác toàn phá hoại tư duy con người

Phủi đều khoa học lạ đời

Quên điều kỹ thuật tạo nền văn minh

 

Chỉ tôn vật chất linh đình

Vật nào lại hóa tinh thần được sao

Mác đều lập luận tào lao

Tiền đề cảm tính kiểu thành bá vơ

 

Hóa toàn tư biện dại khờ

Cách toàn lý luận không đầu không đuôi

Khiến cho nhân loại bùi ngùi

Hại nhau thế kỷ cũng nào tới đâu

 

Bởi sai nguyên lý trước sau

Đời đều vùi dập có đâu công thành

Mác sai dẫn đến ngọn ngành

Độc tài vô sản thảy toàn bá vơ

 

Hóa đều mê tín ai ngờ

Làm đời tin thảy vào điều dị đoan

Cho rằng sứ mệnh phải toàn

Đấu tranh giai cấp mới càng thế thôi

 

Nhưng đâu khoa học chứng minh

Mác nhằm ức đoán thật tình khác sao

Biến đều hư cấu lạ nào

Tự cho vô sản vai trò làm vua

 

Thật ra chuyện hóa toàn đùa

Do đều cơ hội nhảy vào như chơi

Nhân danh giai cấp khơi khơi

Cốt nhằm lợi dụng ai nào biết đâu

 

Thành đều vô lý thảy hầu

Tạo nên cơ chế khó nào thoát ra

Khiến dân đều phải xót xa

Phục quyền thiểu số bao la mút mùa

 

Coi đời như thảy của chùa

Tha hồ bóp nặn con người còn chi

Biến thành công cụ thảy khi

Hóa toàn phương tiện còn gì bản thân

 

Vong thân bởi vậy mọi phần

Cả toàn xã hội riêng nào một ai

Phải đều đóng kịch dài dài

Đời thành giả dối lừa nhau tận cùng

 

Khiến tinh hoa thảy mịt mùng

Văn minh xã hội biến đều thụt lui

Lội dòng nước ngược phải rồi

Thêm đầu xuống đất chân toàn đưa lên

 

Mác khoe lật ngược Hegel

Giờ đây lật ngược thảy luôn con người

Thành ra lý thuyết nửa vời

Đưa toàn nhân loại vào vòng trầm luân

 

Khác nào lập luận mông lung

Đời mà vô sản đâu còn nhân văn

Tư duy Mác kiểu cuội nhăng

Tay không nào dễ quậy nên được hồ

 

Thành đời nô lệ khác nào

Kiểu gà công nghiệp con người có đâu

Mác thành di hại trước sau

Lại hô giải phóng loài người quả kinh

 

Khác nào tư tưởng linh tinh

Bởi sai nguyên lý thật tình đúng đâu

Con người độc lập tự do

Phải cần công cụ riêng cho chính mình

 

Còn toàn vô sản bùn sình

Đời đều nịnh bợ hạ mình khác chi

Mác thành phản động lạ gì

Giật lùi lịch sử thảy khi buồn cười

 

Bởi từ khi có con người

Thảy đều phấn đấu để cùng vươn lên

Tình thương luôn thảy làm nền

Tương thân tương ái thắng hoài tự nhiên

 

Mác toàn giai cấp đấu tranh

Một điều tưởng tượng biến thành chủ quan

Khiến đều phi lý hoàn toàn

Cái không có thật hóa càng vô duyên

 

Trong khi đời vốn triền miên

Cái sai cái đúng đều toàn đấu nhau

Đièu hay điều dở thảy hầu

Nói chung tốt xấu đấu tranh nhau hoài

 

Bởi tuy dầu đã con người

Trong lòng vẫn chứa thảy hầu bản năng

Nó đều nguyên thủy có hằng

Bởi từ hoang dã loài người đi lên

 

Khiến cho giáo dục làm nền

Giúp đều phát triển tính lành trời sinh

Đó là bản chất chữ Nhân

Ngày xưa Khổng Mạnh quan tâm thảy đều

 

Vậy nên Thế giới đại đồng

Người xưa vẫn đặt trên nền tư duy

Còn nay Các Mác lạ gì

Lấy toàn vật chất thay vào quả hay

 

Trong khi vật thể đều ngoài

Đâu làm lý tưởng con người được sao

Khác đâu Mác chỉ tào lao

Lấy điều ảo ảnh thay vào khách quan

 

Khiến thành ngụy biện thảy toàn

Hóa ra lừa gạt trần gian lạ gì

Suốt gần thế kỷ được chi

Cuối cùng sập tiệm vẫn thì thế thôi

 

Bởi nào thực tế có sao

Mà đều tưởng tượng trước sau vẽ vời

Hư vô chủ nghĩa gạt đời

Cho là lý tưởng khác nào tiếu lâm

 

                     (IV)

 

Nên dầu quá độ ngàn năm

Cũng đâu nhân loại lập nên Địa đàng

Mà hoài gấu ó chỉ toàn

Đấu tranh giai cấp biến càng thù căm

 

Còn nào tính cách nhân văn

Khác chi thuyết Mác phi nhân rõ ràng

Mác thành như kẻ lạc đàng

Đưa đều nhân loại vào toàn hoang vu

 

Tưởng nên cộng sản thiên thu

Đâu ngờ đi ngược lại đường nhân văn

Bởi điều gì đã qua hằng

Dễ sao lội ngược lại nhiều ngàn năm

Bởi vì cộng sản oái oăm

Sơ khai nguyên thủy chỉ trong nhất thời

Ngày này mọi sự qua rồi

Dòng sông chảy mãi đầu còn quay lui

 

Mác thành chỉ kẻ ngược đời

Trái chiều lịch sử lội hoài đến đâu

Kiểu toàn cảm tính lạ chưa

Nhìn gà hóa cuốc quả đều vô duyên

 

Khi đời tiến hóa nhãn tiền

Theo đường tuyến tính ai liền không hay

Dẫu qua nhiều lúc quanh co

Vẫn hoài tiến mãi có đâu dừng nào

 

Nên khi tư hữu có rồi

Khó mà nhân loại quay về hoang sơ

Trở về vô sản vật vờ

Ngược dòng phát triển ai nào không kinh

 

Trong khi tư bản thật tình

Thảy đều tiến hóa tự nhiên trong đời

Dựa toàn kỹ thuật đưa vào

Thị trường bản chất vẫn đều khách quan

 

Mác toàn phi lý rõ ràng

Thị trường triệt bỏ đồng tiền xóa theo

Chỉ còn đời kiểu khổ nghèo

Làm chung tập thể chia đều ra nhau

 

Chỉ còn lạc hậu trước sau

Trái toàn nguyên lý cuộc đời tiến lên

Trở thành lý thuyết bông phèn

Hại nền kinh tế còn nên nỗi gì

 

Mác đầy không tưởng lạ chi

Hóa thành phản động nhiều khi buồn

cười

Khác đâu ngụy thuyết trên đời

Nhưng ai dám trái phải đều ngậm tăm

 

Khiến thành Mác ác thảy toàn

Độc tài vô sản cố nhằm gài vô

Tạo đều cơ chế ào ào

Xi măng cốt sắt búa nào đập ra

 

Thành nên Mác chỉ ba hoa

La lên học thuyết ta là nhân văn

Lại đều học thuyết cuội nhăng

Bởi sai nguyên lý từ đuôi tới đầu

 

Tiền đề vật chất sai rồi

Kiểu toàn lấy thúng để nhằm úp voi

Dễ sao úp trọn được nào

Thành nên thuyết Mác hóa đều bá vơ

 

Cả khi kết luận ai ngờ

Quay về cộng sản vẩn vơ khó tường

Trái toàn nguyên lý lẽ thường

Dễ sao bùn đất lâu đài xây nên

 

Trong khi người thảy bản năng

Con đường hiệu quả tất cần đưa vô

Mọi điều kỹ thuật khác nào

Tự do dân chủ khiến làm hiệu năng

 

Bù qua sớt lại thăng bằng

Kẻ hay mặt nọ kẻ rành mặt kia

Thị trường phối hợp đầm đìa

Mọi người hưởng lợi cùng nhau được toàn

 

Trong khi Mác chỉ mơ màng

Tin điều biện chứng khiến toàn tối đen

Phản đều thực tế nhân văn

Hại toàn nhân loại quả không bến bờ

 

Lòe bao nhiêu kẻ dại khờ

Thả mồi bắt bóng mãi giờ chưa thôi

Nghĩ đều quyền lợi cá nhân

Nhân danh xã hội mọi phẩn lạ sao

 

Hiểu sai giai cấp nghẹn ngào

Lấy toàn hiện tượng bên ngoài thay trong

Khiến đời luôn chỉ oái oăm

Hại đều xã hội tưởng mình góp công

 

Khác nào tại Mác mọi phần

Ngoài ra toàn chỉ nạn nhân thảy đều

Tinh thần nhỏ hẹp kiểu nhiều

Hi sinh công lý cốt nhằm lợi riêng

 

Nhân danh mọi thứ nhãn tiền

Đấu tranh giai cấp đều toàn nhân danh

Con người chân chính mất dần

Chỉ đều khoen chuỗi tuyên truyền lạ đâu

Đời thành giả dối trước sau

Khiến toàn xu mị kiểu hầu tự nhiên

Thành nên mất tính nhân văn

Công bằng bác ái bị toàn bốc hơi

 

Trong khi Mác thảy ngời ngời

Phủi toàn đạo đức ai ngờ thế đâu

Quy đều tư sản trước sau

Nhằm cơi vô sản quả hầu tếu lâm

 

Thảy sai nguyên lý hà rầm

Đời phi đạo đức nào còn ra chi

Thành toàn giả dối lạ gì

Điều không thực chất dễ nào tới đâu

 

                      (V)

 

Khác chi Mác hỏng từ đầu

Hỏng đều nguyên lý khác nào bá vơ

Khiến sai thực chất ai ngờ

Sai không chỉ một mà toàn tứ tung

 

Hóa ra chỉ kiểu khật khùng

Bởi đều tưởng tượng mịt mùng trước sau

Chỉ do chân lý có đâu

Mà toàn tưởng tượng cách hầu phiêu lưu

 

Thành nên kết quả trật chìa

Bởi sai khoa học sai đều mênh mông

Cả sai triết học một dòng

Khiến đời thực tế biến toàn đều sai

 

Khiến cho Thanhismus một mai

Thảy đều thay Mác mới hài làm sao

Chủ trương thực chất con người

Phải luôn thành thật mới đều thanh cao

 

Hoa hòe hoa sói tào lao

Khiến không thực chất hóa đều phi nhân

Lừa người tai hại mọi phần

Còn đâu khoa học khách quan bao giờ

 

Nhân văn mục đích tảng lờ

Còn chi nhân bản từ ngàn đời nay

Khiến nhằm chỉ nhắm lợi mình

Nhân danh xã hội có thành ra chi

 

Bởi toàn ích kỷ hay gì

Mất đều trí tuệ với cùng tình thương

Thủ tiêu dân chủ mọi đường

Con người bình đẳng đâu còn khách quan

 

Mà thành xã hội độc tài

Con người sau trước thảy đều vong thân

Khước từ kỹ thuật mọi phần

Do đều trí tuệ góp phần tạo ra

 

Dựa vào khoa học đâu xa

Dựa vào triết học bao la mọi bề

Mới thành chân lý thỏa thuê

Cứ hoài tiến mãi đề huề mọi nơi

 

Nhân văn cần có con người

Giữa lòng vũ trụ mới hoài văn minh

Bởi vì chân lý tự mình

Cùng đều trời đất định hình xưa nay

 

Bởi nào nhân loại có đâu

Nếu không kết hợp tinh hoa mỗi người

Ngàn xưa lịch sử vậy rồi

Cũng thành giá trị cho hoài ngàn sau

 

Con người chủ thể tự do

Đó là sự thật thảy cho muôn đời

Tinh thần bản chất tuyệt vời

Mác toàn duy vật khác nào tiếu lâm

 

Kiểu thành con ếch hâm hâm

Rống to nhằm tưởng hóa nên con bò

Nhưng thường rỗng tuếch ai ngờ

Phản toàn chân lý thảy đều khách quan

 

Đất trời vạn dặm quan san

Đó đều chân lý chỉ toàn thế thôi

Người tuy trên chốn địa cầu

Vẫn toàn vũ trụ bao đều chung quanh

 

Tinh thần đâu phải mong manh

Mà là tiềm lực vốn thành tự nhiên

Duy tâm khởi sự nhãn tiền

Còn điều duy vật chỉ thành khúc đuôi

 

Mác làm nhân loại bùi ngùi

Thuyết toàn duy vật ruồi bu não nùng

Trong khi chân lý khôn cùng

Mỗi ngày trí tuệ phải đều tìm ra

 

Dẫu nền kinh tế sâu xa

Nhưng cần trí tuệ phải thành đầu tiên

Nhân quần hạnh phúc ưu tiên

Trên nền cơ bản tình thương mãi hoài

 

Nếu không hóa thảy lạc lòi

Bao nhiêu hiền giả trên đời phủi đi

Ngàn năm quả có ích gì

Đồng quy lý thuyết mới thì tự nhiên

 

Khác chi Thanhisme nhãn tiền

Đồng quy mọi sự vào miền tư duy

Dẫu nơi tư tưởng cá nhân

Vẫn gồm tư tưởng nhân quần ngàn xưa

 

Tư duy nền tảng chẳng thừa

Để nhằm phi bác mọi điều trái ngang

Như đây thuyết Mác thảy toàn

Bởi vì nó thảy mọi đàng trớ trêu

 

Nhiều ngàn trang Mác viết đều

Nhưng về sự thật có nào đúng đâu

Chẳng qua ngụy biện trước sau

Để thành rỗng tuếch từ đầu vậy thôi

 

Khiến làm lầm lẫn cuộc đời

Mới nhìn tưởng Mác thảy đều nhân văn

Nhưng đầy kiểu nói cuội nhăng

Mác thành tự hại thuyết mình lạ chi

 

Độc tài vô sản khác gì

Trở thành sổ toẹt cả khi từ đầu

Bởi vì mục đích con người

Cuối cùng nói thật Mác đều phủi đi

 

Hóa toàn công cụ lạ chi

Có nào giải phóng cu li thay vào

Đều thành nghịch lý khác nào

Mác toàn tếu táo chi là vậy thôi

 

Mọi điều đặt để ban đầu

Cuối cùng trớt hướt rõ hầu tiếu lâm

Khiến cho nay thuyết Thanhism

Lại thành đối trọng Mác xưa thảy đều

 

Thơ 500 câu có đâu nhiều

Ai vui thì đọc không thì lướt qua

Bởi đời đều cõi ta bà

Tự thân chân lý mới là nhân văn

THƯỢNG NGÀN

(01/10/22)

 

**

 

CÁ NHÂN CON NGƯỜI

VÀ TỔNG THỂ XÃ HỘI

Con người ai cũng bản năng
Luôn tìm đường sống chỉ hằng vậy thôi
Đó là nguyên lý ngàn đời
Những ai nói trái đều người gian manh

Mác đưa giai cấp đấu tranh
Cho dầu sai bét vẫn thành động cơ
Quên đi bản chất con người
Lại trừu tượng hóa kiểu toàn khùng điên

Cá nhân hiện hữu tự nhiên
Lại đem giai cấp huyên thiên nói càn
Hại đời bởi vậy chỉ toàn
Suốt non thế kỷ hoang đàng khác đâu

Chiến tranh hai bận lạ nào
Bốn lăm xuyên suốt đến ngày bảy lăm
Tạm thời hưu chiến năm tư
Rồi càng tiếp tục gần như một lèo

Trước thì đánh Pháp mơ hồ
Nhân danh yêu nước ai nò rõ đâu
Nhưng lần đánh Mỹ về sau
Vấn đề ý hệ đã lòi tứ tung

Nhân dân đều chỉ mịt mùng
Ván cờ quốc tế não nùng thấy đâu
Một bên Trung Quốc, Liên Xô
Bên kia là Mỹ nhào vô tưng bừng

Nhân danh yêu nước lẫy lừng
Trường Sơn cũng đốt dễ chừng thôi đâu
Đầu tiên là xẻ dọc dài
Vào Nam cứu lấy sơn hà một phen

Chẳng qua luận điệu tuyên truyền
Hô hào dân chúng hai miền đánh nhau
Để nhằm ý hệ đưa vào
Trên toàn đất nước từ đầu tới đuôi

Năm ba ai cũng biết rồi
Đấu tranh địa chủ tơi bời diễn ra
Nguyễn Thị Năm, Trịnh Văn Bô
Bao người đánh Pháp có công lạ gì

Bảy lăm diễn lại y sì
Trước ngoài Miền Bắc nay thì trong Nam
Vẫn toàn cải tạo căm căm
Miền Nam sụp đổ ăn toàn bo bo

Thêm còn đốt sách ra trò
Quy đều Mỹ Ngụy nào cho sinh tồn
Sĩ quan tù thảy mọt gông
Đưa ra Miền Bắc khó trông ngày về

Thật thời lịch sử ê chề
Bây giờ qua hết mọi bề như không
Nhờ Liên Xô sập hoàn toàn
Đông Âu cũng vậy thêm càng thê lương

Lại thêm Trung Quốc lật đường
Quay xe trở lại thảm thương ai ngờ
Nói chung do Mác dại khờ
Đưa ra học thuyết lơ mơ chưa từng

Thế gian thành nửa nạn nhân
Gần non thế kỷ hỏi cần nói sao
Ở trong ấy có dân ta
Cũng gần thế kỷ ta bà chiến tranh

Nhân danh giải phóng hà rầm
Nhằm làm ý hệ đã thành tự nhiên
Giờ đây kết quả nhãn tiền
Bao năm đổi mới chưa đều tiến lên

Giữa dòng vẫn cứ lênh đênh
Vượt biên kết thúc lại còn lớp sau
Nay đều qua Mỹ dài dài
Con tư bản đỏ cùng đều đại quan

Thẻ xanh nhộn nhịp thảy toàn
Thảy nhằm quy mã diện nào cũng vui
Còn dân lao động bùi ngùi
Thảy đều nghèo xác có nào ra chi

Thành nên giai cấp là gì
Cuối cùng cũng vậy thảy khi buồn cười
Bởi giai cấp cũ diệt rồi
Giờ giai cấp mới vẫn toàn lại lênh

Khác nào thuyết Mác tênh hênh
Một thời phỉnh gạt vang rền thế gian
Trên trăm triệu phải chết oan
Riêng nơi Miền Bắc phải trên 170.000 người

Bây giờ mọi chuyện đã rồi
Bởi vì lịch sử đâu nào còn lui
Ngại ngừng là ở tương lai
Làm sao phát triển nước nhà được đây

Mũ kim cô đã chụp vào
Tề thiên đại thánh phải buồn thế thôi
Đều do ông Mác hỡi ơi
Cái ông người Đức loạn đời tạo ra

Làm cho nhân loại xót xa

Cả toàn thế giới có mà tới đâu

Thiên đường hun hút tối mò

Chẳng qua ông ấy bày trò phỉnh ai

Ngày nay nhìn lại chỉ hài

Bao người lăn xả vào hầu tả tơi

Mang đều hệ lụy tơi bời

Hoặc toàn lợi dụng ai nào không hay

 

Đời mà quy luật xưa nay

Đấu tranh tốt xấu chỉ đều tự nhiên

Miền Nam thua thảy nhãn tiền

Bởi vì dại dột thêm còn ngây tơ

 

Để toàn xôi đậu cài vào

Cuối cùng bỏ chạy ra ngoài cũng vui

Để giờ Miền Bắc nối đuôi

Con tràn qua Mỹ một trời tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(22/9/22)

 

**

 

CHÍ LỚN LUẬN ANH HÙNG

Dưới thời Trịnh Nguyễn phân tranh
Hai bên chiếm cứ đàng Trong đàng Ngoài
Trăm năm thù địch vẫn hoài
Cùng xem đều giặc đâu nào khác chi

Cả Tây Sơn cũng lạ gì
Bị xem loạn đảng thành khi buồn cười
Đó đều quan điểm một thời
Nguyến cho chính thống đi cầu viện binh

Thành nên đừng nghĩ linh tinh
Quy cho cõng rắn cắn gà đúng chi
Bởi đều tranh đấu thảy khi
Thua thì thành giặc được thì làm vua

Nên về Triều Nguyễn biết thừa
Một triều vĩ đại có thua ai nào
Ba trăm năm có nước nhà
Ra tay kiến thiết mới là hùng anh

Còn bao chuyện kiểu bùn sình
Có chi lấn cấn cố tình đặt ra
Chí hùng Nguyễn Ánh cao xa
Mới thành vĩ đại khác nào Gia Long

Vậy nên khi luận anh hùng
Lấy phần chí cả thật tình mới hay
Có đâu như kiểu đàn bà
Lấy điều tiểu tiết cho là thông minh

TRĂNG NGÀN
(02/9/22)

 

**

 

LUẬN VỀ ĐẤT NƯỚC VÀ DÂN TỘC VIỆT

Nước ta văn hiến ngàn năm
Tôn thờ đạo Khổng văn minh phần nhiều
Tiểu nhân quân tử phân đều
Là người thấp kém hay người nhân văn

Lại còn đạo Phật gia thêm
Từ bi bác ái đã thành tốt tươi
Lại còn đạo Lão không ngoài
Con người phóng khoáng thảy đều huyền vi

Nên thành đâu có tệ gì
Ngàn năm đồng hóa với Tàu được sao
Mà đều độc lập tự do
Tâm hồn Nguyễn Trãi tinh thần Quang Trung

Chỉ sau này mới ngượng ngùng
Ý đồ vô sản Mác toàn đưa vô
Tạo nên thể chể độc tài
Con người mất gốc trở thành tại đâu

Tại vì ông Mác hàng đầu
Đưa ra lý thuyết có nào đúng chi
Triệt nguồn cả thảy nhân văn
Đấu tranh giai cấp nhì nhằng đưa vô

Hiểu sai cả thảy con người
Thấy đều giai cấp lạc loài lạ chi
Thành nên khoa học có gì
Hóa thành gian thuyết mới khi buồn cười

Trong khi ai cũng con người
Thảy đều bình đẳng thảy đều tự do
Thiên lương bản tính trời cho
Cần thêm học vấn mới tầm nâng cao

Còn mà vô sản thế nào
Thành phần ít học bù cào khác đâu
Triệt tiêu trí thức từ lâu
Khiến làm đất nước còn nào tinh hoa

Trong khi thể chế cộng hòa
Mới đều dân chủ mới đều tự do
Con người yêu quý lẫn nhau
Để cùng xây dựng cuộc đời đi lên

Đỉnh cao trí tuệ tinh thần
Cho dầu kinh tế mọi phần căn cơ
Hòa đồng xã hội mọi nơi
Mới là xã hội thật đều chính danh

Trong khi Mác chỉ ma lanh
Phịa ra xã hội kiểu thành tầm vơ
Tự do giai đoạn ban đầu
Để lên cộng sản đàn bầy lạ chi

Nhân văn như vậy có gì
Cả như trí tuệ thảy khi buồn cười
Bởi đều vật hóa con người
Mác thành tội lỗi với hầu thế gian

Nên chi nay dẫu muộn màng
Cần quay về lại với toàn dân ta
Sĩ nông công nghiệp một nhà
Đấu tranh giai cấp chỉ là bá vơ

Mác xưa kiểu thảy dại khờ
Độc tài đâu khác cái lờ chụp vô
Người cao lẫn lộn người tồi
Còn chi tinh túy nước nhà cả đâu

Thành nên thế kỷ tiêu hao
Bây giờ nghĩ lại có nào bằng ai
Tinh hoa khô héo cả rồi
Làm sao đất nước có ngày đi lên

Khác đâu lý thuyết bông phèn
Hóa đều trái cựa có bằng được ai
Trong khi xã hội tự do
Tình yêu nhân bản lợi cho mọi người

Người khôn yểm hộ người khờ
Người cao giúp đỡ cho người tối tăm
Tình thương phải lấy làm nền
Đấu tranh giai cấp chỉ toàn bá vơ

ÁNH NGÀN
(02/9/22)

 

**

 

PHÂN TÍCH KHOA HỌC VỀ THỰC TẾ

XÃ HỘI, CŨNG NHƯ CẢ VỀ LỊCH SỬ

 

                        (I)

 

Trước đây gần cẩ trăm năm

Tây Hồ tâm huyết ai người hiểu sao

Đề cao dân trí khác nào

Nêu cao dân khí lạ đâu tuyệt vời

 

Xem là chìa khóa mọi nơi

Nhằm giành độc lập nhằm giành tự do

Hay là phương thuốc trời cho

Mới làm đất nước của mình đi lên

 

Bởi đều nguyên lý trước tiên

Trong toàn xã hội khác đâu con người

Cá nhân đơn vị hàng đầu

Chính là yếu tố định hình khởi nguyên

 

Cũng là nguyên tắc tự nhiên

Khách quan vạn thuở của miền trần gian

Từ vật chất đến tinh thần

Không ngoài bốn phép cộng trừ nhân chia

 

Tức nền toán học ở đời

Vón làm cơ sở mọi điều đổi thay

Cả xã hội lẫn con người

Đều trong nền tảng mọi điều tự nhiên

 

Tinh thần yếu tố rõ ràng

Dầu trên thân xác khách quan mọi phần

Tuy sinh học quyết định toàn

Vẫn thua nhận thức bao hàm bên trên

 

Cả điều xã hội vượt lên

Những gì cá thể chỉ trong bình thường

Đều nhờ giáo dục mọi đường

Để làm lịch sử trở thành nhân văn

 

Khác chi hoa nở từ trong

Do đều tinh túy nơi lòng phát ra

Văn minh vì vậy đâu xa

Chính là kết quả đầu ra tinh thần

 

Tạo thành lịch sử mọi phần

Những gì quá khứ biến thành hôm nay

Tạo nên hiện tại tiếp theo

Tương lai dệt mãi vẫn đều thế thôi

 

Hai bên gắn kết rõ rồi

Cá nhân, xã hội khác nào vậy sao

Tức nền lịch sử bề sâu

Còn mà xã hội khác đâu bên ngoài

 

Giống như hoa nở mọi loài

Đều từ trong thảy ra ngoài phát huy

Cá nhân đơn vị khác gì

Mà điều nhận thức thảy khi mới cừ

 

Khác chi thân xác tế bào

Nhưng nơi đầu óc lại đều thần kinh

Tinh hoa khác với bùn sình

Đánh đồng tất cả linh tinh lạ gì

 

Tinh thần xã hội còn chi

Hóa đều điếu đóm mới khi buồn cười

Mất đi ý nghĩa con người

Bầy đàn hạ xuống thảy đều trớt huơ

 

Vậy nên Khoa học ai ngờ

Khác đều Ý hệ chỉ điều khách quan

Bởi vì Khoa học rõ ràng

Nhiều người đóng góp mới toàn vô tư

 

Trong khi Ý hệ khật khừ

Cá nhân tiên kiến thảy đều chủ quan

Như xưa Các Mác mơ màng

Một mình phịa đặt kiểu toàn bá vơ

 

Tự phong duy vật ai ngờ

Cách đều kệch cỡm lơ mơ lạ gì

Giáo điều áp đặt khác chi

Quyết toàn độc đoán triệt đi nhân quyền

 

Mác nhằm cốt nói huyên thiên

Độc tài vô sản hại miền trần gian

Tự do dân chủ hủy toàn

Còn đâu ý nghĩa tinh hoa loài người

 

Tầm thường hóa thảy cuộc đời

Đàn bầy một đám đâu ngoài hạ lưu

Tự mình khoác lác mười mươi

Phản toàn lịch sử ai nào không hay

 

Ngược đời kiểu quả xưa nay

Nhằm sinh vật hóa một bầy lạ chi

Khiến thành tội lỗi khác gì

Mác nhằm hủy hoại thảy khi con người

 

Khiến cho phản động tuyệt vời

Gọi là cách mạng chỉ trời mới hay

Trăm năm đành mãi loay hoay

Cuộc đời nhân loại hóa đều thụt lui

 

Bởi toàn mê tín bùi ngùi

Kiểu tin vật chất hô đều sử quan

Chỉ làm kinh tế mơ màng

Làm ăn tập thể thêm càng thất kinh

 

Tạo nên cơ chế triều đình

Toàn hành chánh hóa buộc ràng lạ đâu

Độc tài vô sản nêu cao

Biến thành nô lệ khắp đều trần gian

 

Tuyên truyền kiểu chỉ rộn ràng

Nhưng về thực chất có càng tới đâu

Bởi xe nào chạy bánh vuông

Tự xưng ưu việt tầm ruồng lạ sao

 

Khác nào Mác chỉ tào lao

Hại đời thế kỷ ai nào không hay

Nhưng ai phản biện được sao

Quy thành phản động chụp vào như chơi

 

Khiến thành mòn mõi cuộc đời

Suốt non thế kỷ hóa đều héo hon

Vong thân nhân loại thảy toàn

Mác thành tội ác rõ ràng lạ chi

 

                        (II)

 

Bởi sai nguyên lý lạ gì

Thành phần nông cạn mấy khi hiểu nào

Niềm tin chỉ có tộng vào

Hoặc đều cưỡng chế nghẹn ngào trước sau

 

Tạo toàn mù quáng khác đâu

Số đông ấm ờ kiểu hầu lạ chi

Bởi do thiểu số khác gì

Ngồi trên cai quản kiểu như đè đầu

 

Nhân danh mọi thứ trên đời

Cốt nhằm quyền lợi chỉ đều cá nhân

Thành nên đảo lộn mọi phần

Hại toàn lịch sử khó nào vươn lên

 

Chỉ đều ngôn ngữ kiểu lềnh

Bên ngoài cả thảy có nào thực đâu

Như cây rỗng ruột toàn hầu

Gió lay mặc gió ai nào quan tâm

 

Đều do tâm lý đời toàn

Kiểu đều ích kỷ thảy càng bản năng

Ngàn năm lịch sử lăng nhăng

Văn minh thua sút dễ thành diệt vong

 

Chẳng qua Mác lội ngược dòng

Đẩy lùi lịch sử khách quan kiểu đều

Tuyên truyền theo cách hiểm nghèo

Kéo lùi lại thảy tưởng toàn đi lên

 

Khiến đời thành chỉ đa đoang

Gây toàn mù quáng thế gian lạ gì

Như con men độc khác chi

Tạo nên ổ bánh mốc đều tự nhiên

 

Vậy nên đừng nói huyên thiên

Con người gạt gẫm mọi miền trần gian

Bản năng tiêu cực dậy toàn

Có đâu ngăn chặn dễ càng phất lên

 

Kiểu thành nước lũ mông mênh

Bao nhiêu bùn đất khác đâu dậy đều

Bởi toàn trái luật phần nhiều

Khách quan vốn có đã từ ngàn xưa

 

Nhờ đều tinh lắn có thừa

Tạo thành trật tự thảy hoài thế gian

Đó là văn hóa đều toàn

Mác làm đảo lộn ai càng đâu hay

 

Đấu tranh giai cấp vào thay

Tạo thành đứt gãy về sau lạ gì

Mọi điều truyền thống hủy đi

Cho đều tư sản thảy khi buồn cười

 

Khiến làm đạo đức mù lòa

Hóa toàn phản động sa đa bản năng

Phỉnh điều ảo tưởng nhập nhằng

Thiên đàng cộng sản quả hằng khác sao

 

Nhưng đều tưởng tượng tào lao

Có đâu tiến tới khác sao thụt lùi

Bởi sai nguyên lý thảy rồi

Xe nào chạy được nếu đều bánh vuông

 

Thành nên kiểu Mác tầm ruồng

Bởi sai Khoa học khiến thành vậy thôi

Đem điều Ý hệ thay vào

Kiểu toàn cuồng tín tạo thành niềm tin

 

Tuyên truyền dụ hoặc mênh mông

Lấy đều mù quáng thế gian làm nền

Gây ra sức mạnh mê lầm

Duy trì vạn thuở cũng thành tới đâu

 

Trong khi lịch sử lạ sao

Lồng trong xã hội chỉ điều tự nhiên

Cái sai cái đúng nhãn tiên

Cái hay cái dở đảo điên xen vào

 

Trăm năm để lại chút nào

Thảy đều mai một nếu toàn số không

Liên Xô từng thuở lên đồng

Đông Âu cũng vậy giờ còn ra chi

 

Nay Putin đó khác gì

Độc tài kìm hãm thảy đều nước Nga

Hay Tàu có Tập Cận Bình

Trăm năm để lại vẫn toàn số không

 

Kiểu như con sáo sang sông

Nước toàn vẫn chảy thảy đều về xuôi

Khác nào giả dối con người

Tạo thành mọi sự chỉ đều chủ quan

 

Đều hư vô hóa kiểu càng

Trăm năm đâu khác kiểu toàn ngàn năm

Bởi đều phá hoại oái oăm

Lùi về sinh vật con người còn sao

 

Nước ta cũng kiểu mơ hồ

Từ ngày thoát Pháp lại đều thuộc Nga

Toàn đều sản phẩm sa đà

Mọi người yêu nước có mà được sao

 

Chiến tranh hai bận ồn ào

Chia đôi đất nước cũng nào khác đâu

Chia xong rồi lại hợp vào

Vẫn toàn hệ lụy thảy đều từ Nga

 

Lòng dân vẫn chỉ mù lòa

Nhìn gà hóa cuốc ta bà lạ đâu

Tuyên truyền kiểu cách từ đầu

Một chiều che mãi khác sao dại khờ

 

Thành nên cho tới bây giờ

Không ai hơn dược Tây Hồ thảy khi

Hiểu đều đất nước lạ gì

Biết về lịch sử quả thì anh minh

 

Nhìn xa dân tộc chính mình

Óc đầu Khoa học đã thành tiên phong

Có đâu Ý hệ đèo bòng

Khiến làm đất nước trăm năm lạc loài

 

                         (III)

 

Mà nêu dân trí không ngoài

Muốn làm đất nước thảy đều tinh hoa

Nâng lên dân khí bao la

Cốt làm dân tộc nở hoa bốn mùa

 

Dân sinh đâu phải chuyện đùa

Quyết làm hạnh phúc đến đều toàn dân

Chút chi nhằm chỉ riêng mình

Dốc lòng dân chí quả tình khác sao

 

Mục tiêu dân chủ tự do

Chỉ vì đất nước đâu lo lợi mình

Thật tâm yêu nước chí tình

Chẳng màng địa vị công danh chút nào

Có chi giả tạo tào lao

Trăm năm rỗng tuếch tầm phảo lạ đâu

Ngàn năm sự nghiệp xanh xao

Kiểu đều bóng nổi mây trôi một thời

 

Cho dầu phong thánh rạng ngời

Một thời rồi hết thảy đều tầm vơ

Bóng câu qua cửa ai ngờ

Bởi không thực chất khó nào bền lâu

 

Thành nên Khoa học đi đầu

Mới toàn giá trị bởi hầu khách quan

Cộng thêm đạo đức mọi đàng

Quên mình tất cả một lòng vì dân

 

Chẳng nhằm đóng kịch cá nhân

Một thời giả dối vạn lần rồi thôi

Vậy nên chỉ có Tây Hồ

Mới người yêu nước trước sau vẹn toàn

 

Không hề mọi sự mơ màng

Mà nhằm thực chất khách quan thảy điều

Khiến cho tư tưởng không lèo

Vì lòng yêu nước thảy đều đỉnh cao

 

Tinh hoa dân tộc khác sao

Trăm năm mới có một người dễ chi

Sống toàn tâm huyết thảy khi

Chỉ nhằm dân nước đâu vì hư danh

 

Cần nào ai đánh giá mình

Mà lòng yêu nước tự mình biết thôi

Tâm thành nhật nguyệt dõi soi

Mới thành giá trị quả cao hơn người

 

Vậy nên đơn giản Tây Hồ

Đề cao ý nghĩa con người trước tiên

Tạo nên đây chính định đề

Tiền đề khoa học khó nào buông lơi

 

Bởi vì xã hội khác nào

Chỉ là tỏ hợp con người lại thôi

Căn cơ đều mỗi cá nhân

Tạo nên chất lượng của toàn thể chung

 

Cá nhân ý nghĩa sau cùng

Nâng cao giá trị luôn thành mục tiêu

Tức càn nhận thức phải đều

Kết cùng đạo đức mới hầu nhân văn

 

Tạo nên xã hội thăng bằng

Phát huy tiềm lực bảo tồn tự do

Nhờ vào kinh tế làm đầu

Nhờ vào văn hóa mọi nguồn triển khai

 

Kiện toàn thể chế cộng hòa

Mọi người bình đẳng nào ngoài thế đâu

Mục tiêu giáo dục nâng cao

Trên nền khoa học thảy hầu khách quan

 

Mới thành phát triển mọi đàng

Tự do dân chủ tinh hoa đi đầu

Mọi người bình đẳng đi bầu

Tự mình chọn lựa đặt toàn niềm tin

 

Không cần mê tín dị đoan

Độc tài giai cấp Mác toàn rêu rao

Ngược đều bản chất con người

Bởi điều thực tế khách quan có nào

 

Đó thành luận điệu tầm phào

Thiên đường cộng sản vạn đời có đâu

Khiến làm mất cả chì chài

Hi sinh vô lối tạo đời vong thân

 

Mác nào đâu chút ân nhân

Mà tay phá hoại triệu lần vậy thôi

Bởi toàn nghịch lý đưa vào

Xe nào chạy được nếu đều bánh vuông

 

Vật mà biện chứng tầm ruồng

Nên đều quan điểm khác nào lơ mơ

Phịa ra lịch sử ai ngờ

Đặt điều hình thái thảy càng tiếu lâm

 

Khiến đời hóa chỉ mê lầm

Độc tài vô sản ầm ầm khoa lên

Khác gì Mác chỉ hớ hênh

Kéo lùi nhân loại đã thành trằm năm

 

Tin vào giai cấp đấu tranh

Chỉ điều phịa đặt có thành ra chi

Hóa ra nhận thức có gì

Sai lầm chân lý rõ thì vu vơ

 

Mác thành phản động ai ngờ

Kéo đều dân trí thấp toàn tự nhiên

Cả làm dân khí tiêu tan

Độc tài vô sản hẳn toàn thế thôi

 

Dân sinh còn có chút nào

Bầy đàn cả đám kiẻu hầu thiên lôi

Tiêu tan dân tộc thảy rồi

Con người chân chính nào còn có đâu

 

Thành nên nhìn lại trước sau

Tây Hồ đơn giản lại hầu chính danh

Trong khi thuyết Mác tanh bành

Mười voi bát xáo đã thành tự nhiên

 

Khác nào Mác chỉ huyên thiên

Phản toàn Chân lý nhãn tiền vậy thôi

Biết chi phát triển trên đời

Đấu tranh cặn bã với điều tinh hoa

           

SẮC NGÀN

(02/9/22)

 

**

 

TRÍ THỨC LÀ GÌ ?

Thật ra trí thức là gì
Là người hiểu biết chỉ thì vậy thôi
Nhưng còn hiểu biết tới đâu
Mới thành ý nghĩa đặt ra vấn đề

Hẳn là hiểu biết chuyên môn
Nếu không trí thức đâu còn nghĩa chi
Lại thêm hiểu biết làm gì
Giúp đời vốn dĩ mới thì tự nhiên

Vậy thì trí thức nhãn tiền
Là người có học khắp miền non sông
Học sâu hiểu rộng mênh mông
Nếu không cũng vượt bình dân cái đầu

Vậy nhưng đâu chính xác sao
Mà người trí thức phải cần khôn ngoan
Tức vì xã hội phải toàn
Vì tha nhân cả mà không vì mình

Bởi vì nhỏ hẹp linh tinh
Phẩm người trí thức thật tình có chi
Vậy nên nhân cách cu li
Dầu khoa bảng mấy cũng thì như không

Nên dân thật sự chỉ trông
Ai người trí thức khỏi cần nói thêm
Là người thẳng thắn đàng hoàng
Không ưa xu mị chỉ toàn thế thôi

Ngày xưa trí thức Nho gia
Chất người quân tử quả là cao sâu
Tiểu nhân có xứng gì đâu
Dễ chi trí thức lại người tiểu nhân

Thời Tây trí thức mọi phần
Vẫn người học rộng tài cao hơn đời
Còn mà kiểu chỉ nổi trôi
Làm bồi cho giặc đâu nào kể chi

Tới sau cách mạng lạ gì
Kiểu toàn cộng sản còn chi khác nào
Lâu la cho thảy Bác Hồ
Kiểu đều trí thức hồ đồ vậy thôi

Thảy đều quần chúng một thời
Thảy đều điếu đóm có nào vẽ vang
Thành nên Miền Bắc đều toàn
Nói chung trí thức kiểu càng cu li

Miền Nam do vậy mà suy
Tự do dân chủ vậy thì có chăng
Có đều trí thức ngày xưa
Nho cùng Tây học vẫn chưa phai mờ

Nhưng còn một lũ dại khờ
Kiểu nhằm khuynh tả bơ phờ lạ chi
Cố làm Miền Bắc cu li
Tưởng ta cách mạng còn gì nói sao

Thành nên tiếc thảy ông Hồ
Một lòng theo đảng có nào hơn ai
Đó là chính đảng Mác Lê
Chỉ do thuyết Mác mọi bề xây nên

Ông Hồ tuy đánh Thực dân
Cốt làm cộng sản mọi phần vậy thôi
Khác hơn kiểu một Tây Hồ
Một lòng vì nước chỉ đều quốc gia

Lại còn ông Mác ba hoa
Trái toàn khoa học có mà tin sao
Tư duy chỉ có tào lao
Độc tài vô sản còn nào thông minh

Vậy nên Nga khác nước mình
Thời Bôn sê vich kiểu toàn lêu têu
Bao nhiêu trí thức thành lèo
Thảy đều bỏ nước ra ngoài sạch trơn

Nước ta tuy vậy nguồn cơn
Vẫn là sản phẩm của ông tháng mười
Khiến cho xôi đậu đáng cười
Tuy làm cộng sản nói thành quốc gia

Khiến cho mục đích ta bà
Nói đường làm ngã bao la trật chìa
Chín năm đánh Pháp ngặt nghèo
Nếu không cồng sản chỉ cần năm năm

Bởi vì chia rẽ oái oăm
Chiến tranh quốc cộng đã thành tự nhiên
Đến sau kết cuộc nhãn tiền
Chiến tranh ý hệ Mỹ bèn nhào vô

Mười năm kế tiếp nghẹn ngào
Toàn hô giải phóng đánh vào Miền Nam
Chưởi đều Mỹ Ngụy một dòng
Làm ngu dân chúng ai còn không hay

Vậy nên trí thức tới nay
Ai toàn hiểu biết mới đều thực tâm
Còn mà chỉ kiểu hà rầm
Biết chi thời thế chỉ đâm gà mờ

Khiến cho lịch sử dại khờ
Từ ngày giặc Pháp chiếm toàn nước ta
Nhật vào đuổi Pháp đi ra
Nhật vừa bại trận Việt Minh ra đời

Từ đây thực tại tơi bời
Choẳng nhau quốc cộng ngời ngời ai hay
Bởi vì yếu tố Liên Xô
Làm ta như thể khác sao con cờ

Mục tiêu Quốc tế vật vờ
Cuối cùng rã đám Nga thành sụp luôn
Đông Âu cũng vậy mọi nguồn
Cả như Trung Quốc cũng quay xe toàn

Khác chi đất nước lỡ làng
Cuối cùng đổi mới để nhằm đi lên
Nói chung do Mác hớ hênh
Đưa ra lý thuyết sai mềnh khác đâu

Bởi vì cộng sản có nào
Kiểu đều phịa đặt tào lao khác gì
Chỉ toàn tưởng tượng thảy khi
Độc tài vô sản khác chi ép vào

Mác như anh chỉ rỗi nghề
Trái bầu đem ép thảy vào miệng chai
Thành nên trí thức kiểu hài
Như anh ba trợn phỉnh đều thế gian

Bây giờ mọi sự muộn màng
Đã toàn nước chảy qua cầu còn chi
Gần non thế kỷ lạ gì
Giờ xem thực tế quả thì giống ai

Khác chi trí thức chỉ hài
Coi như không có khác nào buồn tênh
Kiểu đều quần chúng lềnh bềnh
Tội thay dân tộc ối mèn đéc ơi

Giờ đây gượng lại thế nào
Phải cần vứt Mác thật toàn cho xa
Quay về thể chế cộng hòa
Hội cùng thế giới mới hầu đi lên

Quên đi trí thức bông phèn
Kiểu toàn điếu đóm gốc nền có đâu
Mà cần đào tạo từ đầu
Tự do dân chủ mới hầu đích danh

Nếu không trí thức toàn phân
Dẫu đem bón ruộng nông dân chẳng dùng
Bởi toàn điếu đóm điên khùng
Hại đều dân tộc mịt mùng khác sao

Ngày xưa Nho giáo thấy rồi
Hễ người trí thức phải đều chính danh
Phận người quân tử phải thành
Vũ uy bất khuất bần hàn coi khinh

Vậy nên đừng nói linh tinh

Bởi đều trí thức thành phần tinh hoa

Tạo ra rường cột nước nhà

Ngàn năm văn hiến vẫn là ở đây

TẾU NGÀN
(31/8/22)

 

**

 

THI CA VÀ LẬP THUYẾT

Thi ca chỉ thú vui chơi

Đam mê trăng gió ai thời không hay

Vậy thì lập thuyết thế nào

Biến thành chuyện lạ mới khi buồn cười

 

Thật ra triết thuyết là gì

Tư duy cao tuyệt chỉ thì vậy thôi

Nếu dùng hình thức thi ca

Cũng nào ai cấm thảy càng tài năng

 

TIẾU NGÀN

(30/8/22)