TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 184

 VỀ VĂN MINH VĂN HÓA

NƠI XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                    (I)

 

Loài người loài vật giống cùng

Thảy đều sinh vật trong vòng thế gian

Nhưng cái khác chính là đầu óc

Cho dẫu về thân xác như nhau

 

Cũng thuần hệ thống lạ nào

Vượt lên vật chất ù lỳ khác đâu

Vì hệ thống đây là sự sống

Ở xác thân lẫn cả tinh thần

 

Xác thân sinh học phải đành

Còn phần ý thức tinh thần cao hơn

Vì thân xác của chung sinh vật

Nhưng chúng thành tiến hóa khác nhau

 

Tiến cao nhất vẫn con người

Tạo nên kết quả của nền văn minh

Do văn minh dựa vào vật chất

Chính nhờ đều kỹ thuật tạo ra

 

Nhưng văn hóa khác xa mọi lẽ

Lại trở thành cốt lõi văn minh

Cả hai trong một thật tình

Trộn chung cả thảy nào đâu tách rời

 

Nhưng văn hóa động cơ có khác

Văn minh đều rờ moóc kéo theo

Khiến cho ý nghĩa tinh thần

Hiểu thành trí tuệ của luôn con người

 

Nó nằm thảy chỉ trong óc đầu

Còn xác thân đều vẫn vành ngoài

Nó là giá đỡ muôn loài

Riêng con người đỡ mọi phần tư duy

 

Hai trong một có gì đâu khác

Mỗi con người cụ thể gồm luôn

Khác là văn hóa cao vời

Còn như thân xác chỉ đều vật thôi

 

Thế nên cái đứng đầu quan trọng

Làm mỗi người đóng góp thế gian

Tạo ra sản phẩm tinh thần

Đó là gốc ngọn của nền văn minh

 

Cá nhân thảy thực tình nền tảng

Xã hội đều tổng gộp vào chung

Tạo nên tính cách môi trường

Mà đều chủ thể thảy từng cá nhân

 

Nhưng xưa Mác lòng vòng ngụy biện

Hô lên toàn vật chất mà thôi

Biết đều chỉ một dốt mười

Đấu tranh giai cấp nhằm đều đưa ra

 

Trong khi đó con người chính yếu

Đều cá nhân bằng thịt bằng xương

Xác thân sinh học mọi đường

Nhưng phần chính yếu tinh thần mới cao

 

Tinh thần đó khác nào nhận thức

Đều do phần giáo dục mà ra

Tài năng cũng có trời sinh

Nhưng nhờ học tập mới nên đại trà

 

Khiến giáo dục khó mà thiếu được

Dẫu tài năng yếu tố hàng đầu

Văn minh nhân loại do hầu

Ngàn năm kết tụ bởi đều tinh hoa

 

Văn minh quả tạo ra bởi thế

Trình độ chung do thảy số đông

Kiểu như nước lớn nước ròng

Trong đời khác biệt nước non từng vùng

 

Nhiều đất nước hào hùng hơn cả

Nhưng một thời rồi xuống khác đâu

Thời gian như nước qua cầu

Đều thành cơ sở của nền văn minh

 

Vậy nên nói thật tình đâu khác

Lịch sử hoài vẫn mãi đổi thay

Xuống lên chuyển biến không ngoài

Đều toàn tâm thức đổi thay con người

 

Bởi não bộ vẫn đều cốt lõi

Còn xác thân thụ động chai ỳ

Nên cần yếu tố tự do

Mới làm tích cực cuộc đời tiến lên

 

Độc tài chỉ cùn mằn thảy cả

Lọt vào tay thiểu số chuyên quyền

Làm cho hạn chế mọi miền

Bởi đều ni tấc buộc hoài phải theo

 

Khiến cuộc sống thành nghèo mãi cả

Bởi có nào mọi mặt phát huy

Dẫn toàn ngoắc ngoéo lạ gì

Bởi đều hạn hẹp khả năng sở trường

 

Dẫu dân tộc hào hùng vốn có

Nhưng vẫn thành què quặt trước sau

Cính do cơ chế khác nào

Hẹp đường văn hóa chận đường văn minh

 

Dầu trí tuệ tinh thần cốt lõi

Hiểu ra thành vật chất mông lung

Tinh hoa trí thức nhốt chuồng

Còn đâu tinh túy phát huy mọi đường

 

Nó thành kiểu đầu tàu khựng lại

Bị đẩy đùn do thảy khúc đuôi

Khiến làm xã hội lạc loài

Phải toàn ỳ ạch trước sau mọi điều

 

Nên xưa Mác lầm toàn thấy rõ

Nhằm đề cao vô sản khác sao

Trong khi lịch sử tiến hoài

Luôn cấn trí tuệ tinh hoa dẫn đường

 

Bởi đâu khác Mác toàn mê tín

Tin thảy vào giai cấp đấu tranh

Dựa theo huyền bí Hegel

Cái gì đối kháng phải thành triệt tiêu

 

                     (II)

 

Tin Tư bản tự chôn là vậy

Để hô hào vòng xoáy trăm năm

Nhưng ròi kết quả hỏng toàn

Liên Xô chổng gọng có còn nữa sao

 

Cúng như vậy Đông Âu trợt ván

Khác chi đều thuyết Mác là sai

Mông mênh lịch sử từ đầu

Cốt nhằm kích động thảy đều tay chân

 

Quên đều cơ bản cá nhân

Mới hoài đơn vị vạn phần căn cơ

Nếu số đông thảy đều tinh lọc

Khiến làm điều xã hội tiến lên

 

Còn như ngược lại cùn mằn

Đó toàn quy luật khách quan vẫn hoài

Nên nói tóm tinh thần là chính

Cho cuộc đời nhân loại văn minh

 

Dẫu tinh thần chẳng một mình

Mà cần vật chất theo đều tự nhiên

Tức văn hóa đẩy hầu kinh tế

Mới về sau kinh tế làm nền

 

Vòng quay tiếp nối hình thành

Đó toàn quy luật vận hành tự nhiên

Mác ngược lại nói toàn trái khoáy

Chỉ bám vào kinh tế làm đầu

 

Khác chi quan điểm trật hầu

Nhìn đơn giản hóa cuộc đời thiên thu

Do chính vậy Mác nào đâu đúng

Mà thảy nhằm ngụy biện một chiều

 

Dựa theo cảm tính riêng mình

Thảy nhằm thị hiếu trở thành mông lung

Mà con người ai đều không biết

Chỉ tùy theo trình độ thước đo

 

Thời xưa lạc hậu khác nào

Khiến làm Mác chỉ tin điều quàng xiêng

Nay thời đại đã toàn đổi khác

Phải vứt đi để kịp tiến lên

 

Cần dùng khoa học làm nền

Dựa trên nguyên lý thảy đều khách quan

Vì cảm tính chỉ toàn mờ tối

Nhất là điều thị hiếu mông lung

 

Chiều theo ham thích của mình

Ép đều thiên hạ phải toàn đi theo

Độc tài đó Mác từng quá quắt

Nhằm dựng lên vô sản khác sao

 

Khiến làm đảo lộn cuộc đời

Giật cây trốc gốc rễ toàn đưa lên

Bởi mê tín Hegel nào khác

Mác cho điều đối kháng làm đầu

 

Để thành huyễn hoặc cái nghèo

Quy thành Tư bản thảy đều làm ra

Để Mác thảy đấu tranh giai cấp

Bởi tin đều Tư sản tự chôn

 

Thành đâu thực tế khách quan

Mà thành mộng mị kiểu toàn phiêu diêu

Bởi bất chấp mọi điều nguyên lý

Luật khách quan luôn có trên đời

 

Để đều tưởng tượng mù khơi

Thiên đường cộng sản có nào căn cơ

Mà chỉ kiểu dã tràng xe cát

Bởi đều luôn trái luật tự nhiên

 

Con sông đã chảy mọi miền

Có đâu lịch sử lại toàn quay lui

Bởi cộng sản trong thời nguyên thủy

Thì cuộc đời mông muội đã qua

 

Về sau đời mãi tiến xa

Văn minh xã hội dễ nào quay lui

Mác phản động chỉ hầu đâu khác

Bởi nói điều ngược lại khách quan

 

Tự cho khuôn ngọc thước vàng

Độc tài vô sản hóa càng tiếu lâm

Muốn mọi người “số không” tất cả

Mác cho rằng vậy mới công bằng

 

Cá mè một lứa quả hằng

Mác thành phá hoại cả nền văn minh

Mà nỗi khổ dân mình trước hết

Bởi do điều nhận thức chẳng sâu

 

Chỉ toàn cạn xợt bề ngoài

Kiểu đều ăn xổi ở thời khác chi

Lại la hoảng cần gì phê Mác

Mà chỉ cần thực tế chỉnh thôi

 

Mới là cụ thể trên đời

Còn hoài phê phán kiểu đều mông lung

Nên thực chất não nùng có khác

Lấy óc đầu nông cạn đo ni

 

Trong khi sự vật lạ gì

Vốn từ cái gốc mới đều căn cơ

Nền nghiêng ngữa múa nào đâu thẳng

Nhà nào xây nền đất thảy nghiêng

 

Thật toàn nông cạn nhãn tiền

Người mình cảm tính kiểu hoài khác đâu

Khiến sai lầm từ đầu chí cuối

Quá khứ qua hiện tại tương lai

 

Nếu không khắc phục thảy tài

Chỉ hoài vụng dại kiểu đều líu lo

Làm lịch sử khác nào trôi nổi

Lại tưởng hoài đều mãi đi lên

 

Khác đâu quan điểm bông phèn

Khiến làm hại thảy nhân quần lạ chi

Lấy sông suối dễ đâu đo biển

Óc ao tù khó thoát ra ngoài

 

                     (III)

 

Trước sau chỉ có hẹp hòi

Đâu nào sánh được với đời văn minh

Nên tựu trung tinh thần là thế

Đó luôn điều thiết cốt con người

 

Tinh thần quy luật tự mình

Mới làm phát triển cuộc đời ra thôi

Cho kết quả thảy đều trừu tượng

Vượt lên trên vật chất thảy toàn

 

Tinh thần giá trị tột cùng

Trong đều vũ trụ cũng nào khác đâu

Hay chí ít phần không che lấp

Nằm bên trong hiện hữu vô cùng

 

Vậy nên triết học nói chung

Cao hơn khoa học chỉ điều tự nhiên

Bởi khoa học nhằm toàn cụ thể

Triết học thì bao thảy ngoài trong

 

Với đều bản thể tinh thần

Con đường khai phá vốn toàn vô biên

Trong lịch sử chia đều nhiều chặng

Khác chi toàn rộng hẹp vậy thôi

 

Cái chung hầu thảy bao trùm

Kiểu bài thơ vẫn bao hàm mỗi câu

Hay cái hoa có đều đủ cánh

Mỗi cánh trong vẻ đẹp thảy riêng

 

Làm cho nghệ thuật, tư duy

Bài thơ luôn thể chứa trong vẹn toàn

Thơ đâu phải nói điều lếu láo

Mà cái hay ở chỗ thâm sâu

 

Nội dung tư tưởng khác đâu

Thơ hay dễ thảy còn hoài mới hay

Nên Nguyễn Du từ xưa đã rõ

Hay kiểu Đoàn Thị Điểm lạ nào

 

Thơ hay hay ở từng câu

Khác chi chuỗi hạt được xâu lại thành

Nên nếu đọc toàn bài cũng được

Hay xé riêng ra đọc từng câu

 

Đó thành nghệ thuật mới cao

Trên đời ít có xưa nay quả từng

Thơ lục bát với đều song thất

Có ai hơn Đoàn Thị Điểm, Tố Như

 

Còn thơ chỉ kiểu bây chừ

Thảy đều manh mún có nào đâu hay

Hoặc chỉ kiểu nhạc thơ ba xạo

Nói lên điều triết lý tầm thường

 

Chỉ thành khoác lác mọi đường

Dáng nhằm như vẻ mọi điều thiền sư

Như Nhất Hạnh đến chừ đã rõ

Trịnh Công Sơn làm dáng làm duyên

 

Cốt nhằm để dụ mọi miền

Chỉ nhằm vung vít huyên thiên một thời

Nên thế sự qua rồi mới rõ

Khác gì đâu thời cuộc nước ta

 

Cả thời hổn độn quỷ ma

Giờ đây tất cả qua rồi còn chi

Nhưng hiện tại tương lai chưa biết

Liệu có rồi cải thiện đổi thay

 

Còn mà chẳng có mảy may

Vũ đều như cẩn có hầu lạ chi

Khiến lịch sử khác gì dịnh mệnh

Cả cá nhân xã hội khác đâu

 

Nó đều sóng cả chỉ hầu

Hay như mây nổi thảy rồi bay qua

Nên làm thơ khác nào kiểu đó

Thơ làm chơi để thảy cùng quên

 

Có chi kiên định lềnh bềnh

Hay quan trọng hóa chuyện toàn tiếu lâm

Kiểu múa bút để nhằm tự khoái

Rồi ngàn năm cũng có ích gì

 

Có đâu suy nghĩ khác chi

Chỉ thành có úa có gì tương lai

Mà tất cả đều theo con nước

Thảy trôi vào biển cả bao la

 

Nhưng thơ chỡ đạo mặn mà

Cho dầu chỡ khẳm dòng đời cứ xuôi

Bầu trời rộng sông dài hội đủ

Đời thong dong đâu phải lo toan

 

Còn ai ăn ốc thảy toàn

Tự mình đổ vỏ ngu nào chen vô

Kệ cha nó cuộc đời là thế

Trời sinh voi sinh cỏ phải cân

 

Vài lời như vậy vạn lần

Nghe như đùa bỡn vẫn phần nghiêm trang

Nhìn vào thảy nguồn cơn rõ cả

Mới thành ra đâu kiểu tầm thường

 

Khác chi tóm lại mọi đường

Văn minh văn hóa vẫn thưởng ở đây

Kiểu dòng suối ngàn đời trong vắt

Dẫu đều khi trong ẩn áng mây

 

Khác chi mọi chuyện trên đời

Đâu nào quan trọng tuyệt vời lắm sao

Mà tất cả thảy đều xa cạ

Cả vàng thau lẫn lộn đều hầu

 

Chỉ thành hay dở qua mau

Cuộc đời vẫn vậy trước sau lạ gì

Giàu nghèo ám ảnh con người

Nhưng nhằm giải quyết phải đều vĩ mô

 

Việc vớ vẩn bốc đồng qua hết

Rồi một thời yên ắng lại về

Xưa kia Khổng tử ê chề

Hoàng kim thời đại dễ nào có đâu

 

                     (IV)

 

Thật có thể thảy đều định mệnh

Mỗi cá nhân kể cả cộng đồng

Thời gian luôn mãi mênh mông

Dòng sông lịch sử trôi hoài về đâu

 

Qua nhận thức mới đều thấy được

Còn chìm trong cảm tính biết gì

Nhất nhằm thị hiếu lạ chi

Không ngoài mọi lẽ thị phi trong đời

 

Kiểu thiền định cá nhân chủ nghĩa

Cốt thảy nhằm giải thoát riêng mình

Tưởng là giá trị ngon lành

Tưởng là ý nghĩa vẹn toàn thảy cao

 

Nó ngược lại mọi điều xã hội

Chẳng đàn bầy theo kiểu giỏ cua

Cũng đều hoạt động cực đoan

Con người chỉ thảy bộn bàng nổi trôi

 

Vẫn nhân thế kiểu hoài luống cuống

Chỉ xưa nay mường tượng mọi điều

Sai không chí ít cũng nhiều

Bởi đời tâm lý muốn đều lõng buông

 

Nhưng thực tế mãi đều đời sống

Chỉ trần truồng giữa chốn không gian

Áo quần ngoài thảy mặc toàn

Văn minh nhân loại quả càng khác đâu

 

Đó lịch sử loài người là thế

Từng cá nhân xã hội có đều

Mặt kia chen lẫn mặt này

Mặt đều cụ thể mặt toàn sâu xa

 

Nhưng xã hội vẫn hoài có thật

Thảy chia ra đất nước vốn đều

Có riêng lịch sử chẳng lèo

Dẫu rằng lịch sử riêng mình vậy thôi

 

Lịch sử đó luôn đều hợp tác

Cả những khi nuốt chửng lẫn nhau

Đó toàn sự thật đều hầu

Ngàn xưa đã vậy đâu nào hôm nay

 

Nên đâu khác dễ đều định mệnh

Chuyện xảy xong mới biết thảy toàn

Còn không vẫn chỉ mơ màng

Dễ đều vỗ ngực xưng tên lạ gì

 

Nên tóm lại nền cần vững chắc

Khiến mọi điều nhận thức mới cao

Khác chi sự vật trong ngoài

Đều toàn phân biệt phạm trù trước sau

 

Kiểu mọi vật chia ra nặng nhẹ

Tốt xấu luôn vẫn có khác nào

Vật thì đẹp tựa bông hoa

Vật toàn cao khiết như là kim cương

 

Đâu thảy cách chỉ toàn hổn độn

Mà phân chia đều thảy khách quan

Tích hay tiêu cực rõ ràng

Tầm cao hay thấp đều toàn thế thôi

 

Mọi đất nước trong ngoài cũng thế

Đều dòng sông nặng trĩu phù sa

Lớp cao lớp dưới ta bà

Với đều lớp giữa thảy thành trung gian

 

Kiểu lớp trên gọi là trí thức

Hay tinh hoa nếu bản chất đều

Còn nhằm giả tạo đều lèo

Để rồi nổi lặn thảy hoài đổi thay

 

Nhưng tựu trung có đều nền tảng

Và lòng sông quyết định cuối cùng

Có khi đọng lại không chừng

Còn trôi ra biển thảy đều lớp trên

 

Nên cảnh quang mới điều đáng nói

Như dòng sông vẫn có đôi bờ

Trên cao mây nổi lững lờ

Lại thêm cây lá hai bờ khác sao

 

Khiến tất cả trở thành tổng hợp

Như chim bay tạo vẻ nên thơ

Phượng hoàng ai nấy thẩn thờ

Đại bàng ai chẳng cũng mơ lòng mình

 

Đấy thực chất thật tình như vậy

Cuộc đời đều có thảy phân công

Dễ đâu tất cả là rồng

Dễ dâu tất cả chỉ đều thờn bơn

 

Mà dị biệt nguồn cơn vẫn có

Cò chân cao nhưng hạc cổ dài

Thờn bơn méo miệng thành hài

Phượng hoàng rạng rỡ dễ nào nhìn đâu

 

Thành mọi sự trên đời là vậy

Mỗi vật riêng cá tính của mình

Chia đều cao thấp linh đình

Vẫn toàn cần thiết đâu mình riêng tư

 

Cả làm thơ khác nào như vậy

Kẻ chỉ làm tếu táo để chơi

Kẻ làm muốn kiểu tuyệt vời

Ta là thi sĩ để đời phải kinh

 

Thành tóm lại sự tình đâu khác

Thảy phải cần gạn đục khơi trong

Mọi điều chớ có mơ mòng

Nhưng đều quy củ cả toàn hành tinh

 

Tinh hoa chỉ tinh thần cao khiết

Phần thấp riêng vật chất nặng nề

Cân bằng vẫn thảy mọi bề

Cái này ý nghĩa chỉ nhờ cái kia

 

Nay tếu tếch đôi điều là thế

Kiểu nói chơi nhưng thực mọi phần

Từng câu ý nghĩa riêng toàn

Góp vào tổng thể để thành bài thơ

 

NGÀN MÂY

(04/02/22)

 

**

 

TẠI SAO TÔI LÀM THƠ ?

 

                    (I)

 

Nhân đây ngày Tết Nhâm Dần

Mồng 2 khai bút vạn lần vui tươi

Trả lời câu hỏi nhiều người

Lý do sao lại cứ hoài làm thơ ?

 

Để nay tiện thể trả lời

Tựu trung việc ấy đâu ngoài như sau

Đầu tiên noi chí Nguyễn Du

Sau làm theo chí Phan Chu Trinh ngày nào

 

Hai ông coi thảy như Thầy

Vậy nên biểu hiện học trò chứ sao

Tố Như lục bát toàn cao

Tây Hồ dân trí khai thông đâu vừa

 

Thành nên tiêu chí chẳng ngoài

Qua thơ kết hợp hai Thầy cùng nhau

Nâng cao dân trí trước sau

Điều gì có thể lẽ nào không theo

 

Vả chăng tài bộ đâu lèo
Không chơi cũng uổng chỉ đều tự nhiên

Làm thơ bởi quá dễ dàng

Cứ vừa đặt bút là thành ra thơ

 

Cho nên khỏi phí thì giờ

Chẳng cần văn viết dài dòng làm chi

Vì thơ chắt lọc thảy khi

Ý nhiều lời ít có gì không vui

 

Vung tay mười ngón ra rồi

Thơ từ bàn phiếm có nào khó đâu

Khác xưa giấy bút toàn lâu

Nhiều thơ chất đống lại toàn nhiêu khê

 

Nên nay trông lại mọi bề

Viết chơi mà thảy bộn bàng toàn thơ

33. 000 trang A4 đến giờ

Hay là nói đúng 33.681 trang

 

Tức gần 34 bịch giấy ram

Thảy đầy 68 quyển nếu đem đóng bìa

Khác nào thơ kiểu lia chia

Nửa đùa nửa thật khó mà không kinh

 

Đều đưa vào thảy Google

Ai xem đều đặng hoặc cần chép ra

Tự in tự đóng bìa da

Mỗi nhà có thảy để sau cùng dùng

 

Cốt nhằm lưu trữ tột cùng

Cho bao thế hệ nhìn vào mai sau

Thượng vàng hạ cám khác đâu

Một thời lịch sử thấp cao chứa toàn

 

Vì thơ ca chẳng muộn màng

Theo hoài với bóng thời gian của mình

Cho dầu bao việc linh tinh

Nhưng cần gạn đục khơi trong mới cừ

 

Cảo thơm tính lại đến chừ

Kể chung tròn số đến 680.000 câu

Nhan đề chí ít 34.000 bài

Tính trung bình cộng quả thời ra ngay

 

Khác nào chơi kiểu đường dài

Thơ làm không nháp thành mau lạ lùng

Lại thêm thời buổi trùng phùng

Bởi nhờ điện toán xưa từng có đâu

 

Nhưng thơ chẳng kiểu tầm phào

Mà đều chỉnh đốn thể tài chính quy

Phần nhiều lục bát lạ chi

Cùng nhiều thể khác vẫn thì xen vô

 

Với toàn vần điệu dồi dào

Mỗi câu nghiêm chỉnh ngoài trong thảy đều

Khác hơn thơ kiểu làm liều

Lối toàn mách qué gọi là tự do

 

Chẳng qua vụng múa bày trò

Nhằm chê đất lệch với toàn thơ xưa

Khiến đều lõng khõng ai ưa

Đụng đâu viết đó càn đùa khác sao

 

Dễ mà bì được Nguyễn Du

Lẫn Đoàn Thị Điểm một thời vàng son

Thơ tôi dầu chẳng thập toàn

Nhưng đều thước ngọc khuôn vàng thuở xưa

 

Mỗi câu chỉnh đốn đâu vừa

Mỗi bài nghiêm chỉnh vì đều chính quy

Nội dung hình thức lạ gì

Chứa toàn nghệ thuật tư duy lồng vào

 

Có khi triết lý ào ào

Có khi đùa bỡn ai nào biết đâu

Thành nên trí tuệ phải cao

Hợp cùng quan điểm với người làm thơ

 

Chê khen dầu vậy đôi bờ

Tùy vào nhận thức vật vờ hay không

Thấp như cỏ nội ruộng đồng

Bao giờ thấy được mây trời bay cao

 

Còn như thượng đẳng khác nào

Phượng hoàng chắc chắn phải vào trong mây

Khiến nên dị biệt xưa nay

Đồng thanh tương ứng khí luôn tương cầu

 

Ngô đồng nhánh đậu phượng hoàng

Còn cây mắm đước đậu toàn le le

Nói chơi nhưng quả vậy hè

Thơ ca lịch lãm dễ dè vậy sao

 

Nay đều đó thảy lý do

Để nhằm giải thích ra cho mọi người

Tại sao tôi lại làm thơ

Mà không viết hẳn ra bằng văn xuôi

 

Bởi vì sự thật ai ngờ

Văn xuôi dành lại cho điều cao hơn

Bởi vì sang trọng phải toàn

Cốt sau triết học phải càng viết ra

Đó toàn chính thảy đỉnh cao

Mới thành tham vọng dài lâu để đời

Sánh ngang thế giới với người

Vượt lên 28 thế kỷ từ thời đầu tiên

 

Tập trung trí tuệ nhãn tiền

Nên thơ tạp nhạp chỉ thành đồ chơi

Dẫu chi cao thấp còn hoài

Trong khi văn viết vài dòng đều qua

 

Nên dầu chẳng phải ba hoa

Chuyện đời bát nháo đáng đều làm thơ

Còn như chân lý ngàn đời

Chở chuyên tư tưởng lại cần văn xuôi

 

Đó từng tính toán thảy rồi

Chờ khi đã thảy chín muồi đưa ra

Thời gian chắc sẽ không xa

Việt, Anh, Pháp, Đức gần xa đọc đều

 

Việt dành cho thảy quê hương

Còn Anh, Pháp, Đức dành phương xa đều

Viết thành bốn bản khác nhiều

Có nào một bản rồi nhằm dịch ra

 

Thành nên đâu kiểu ta bà

Mà chơi cho lịch mới là cuộc chơi

Thi ca chỉ nhắm chuyện đời

Tư duy triết học phải cần văn xuôi

 

Tức do hàm lượng khác nhau

Thi ca chuyên chỡ dễ đâu được nhiều

Chỉ văn gánh vác mọi điều

Đi cùng triết học chỉ đều tự nhiên

 

Nhà thơ triết học nhãn tiền

Đầu hai trong một sau thành tách ra

Thơ ca chỉ thảy bông hoa

Triết toàn đại thụ còn hoài ngàn năm

 

Cả đời từng trải bộn bàng

Bao nhiêu giông tố phũ phàng vượt lên

Một ngày cây cũng hoa lềnh

Thảy do định mệnh quả càng khác đâu

 

Nên dầu trước mắt làm thơ

Vẫn đều ngẫu nhĩ có nào tính chi

Thường ngày vào mạng khác gì

Thấy chi ngồ ngộ đều liền viết thơ

Giống như thảy kiểu bất quờ

Gặp gì viết đó ai ngờ vậy sao

Bởi thi ca vẫn tào lao

Có nào trọng đại phải cần dụng công

 

Miễn đều trôi chảy một dòng

Chẳng chi ngắt ngứ mời thành thi ca

Kiểu toàn nước chảy chan hòa

Chẳng nào bờ bến thi ca mới ngầu

 

Còn mà lắp chữ trước sau

Tư duy cạn xợt có ra nỗi gì

Thi ca làm dáng lạ chi

Kiểu như con ếch miệng phì bọt ra

 

Thành nên sáng tạo phải là

Như cây trong ruột nở hoa ra ngoài

Còn mà ngoài cố lắp vào

Kiểu đều hoa giả quả nào đâu hay

 

Vậy nên bộc bạch tới đây

Gọi là tạm đủ giúp người cùng xem

Dầu không nhằm chỉ bông phèn

Cũng nào quan trọng để hòng khoa trương

 

Nhưng đều bình thản mọi đường

Khác chi năm tháng vẫn thường trôi xuôi

Vòng quay vốn thảy trên đời

Chúng cùng kết nối ai nào đâu hay

 

Vi mô quay thảy vòng trong

Vĩ mô quay thảy vòng ngoài vậy thôi

Trong quay ngoài cũng thành quay

Hoặc là ngược lại quả đều khác đâu

 

Đứng yên nào có trước sau

Mặt trời không chạy dễ sao bốn mùa

Cũng như cơ thể con người

Nhân sinh tự cổ ai nào đứng yên

 

Nên thành đừng nói huyên thiên

Cho ta chót đỉnh mọi miền trần gian

Thảy toàn những hạng làng nhàng

Lấy điều thấp kém treo càng lên cao

 

Thật ra chỉ bọn cào cào

Chỉ loài cóc nhái tưởng con đại bàng

Tỏ ra thảy kiểu nghênh ngang

Ta nhằm lãnh đạo trần gian lạ gì

 

Trong khi người vốn phương phi

Thấy mình như thể thảy khi nhẹ hều

Như mây như khói kiểu đều

Coi thường sự thế có lèo chút sao

 

Biển toàng tiếp giáp với trời

Duy con rạch nhỏ thấy đời huênh hoang

Nói ra hóa chuyện sỗ sàng

Nhưng im không nói ai càng biết đâu

 

Khiến cho nhận thức càng cao

Mới đều tâm thức dễ khi hòa đồng

Cùng toàn vũ trụ chung quanh

Cả toàn xã hội thảy bao con người

 

Thế nhân coi chuyện vui cười

Có chi trọng đại ở đời cả đâu

Trừ khi ếch muốn làm bò

Mới đều oằm oặp thảy đều bờ ao

 

Còn loài rồng cuộn trên cao

Trong mây ai có thấy nào chút đâu

Vậy nên vài chữ để hầu

Mọi người chiêm nghiệm dịp vào đầu năm

 

DẶM NGÀN

(02/02/22)

 

**

 

HÌNH ẢNH QUẢNG NAM

 

Đây là thượng tọa Bùi Văn

Cũng là học giả Nam Sơn lạ nào

Trước sau dịch sách ào ào

Lại toàn diễn thuyết rào rào cũng vui

 

Nghĩ về Bùi Giáng ngậm ngùi

Cho rằng chẳng kém chút nào Hơ Đéc Linh

Tuy rằng Bùi Giáng thơ điên

Còn nhà thơ Đức vang danh một thời

 

Quảng Nam binh với xứ mình

Chỉ đều chuyện vốn tự nhiên trên đời

Có đâu binh chỉ người ngoài

Thành nên tâm lý đó hầu khách quan

 

Khác nào muôn dặm quan san

Ngó lên Hòn Kẽm lạ sao Đá Dừng

Sông Tiên nước chảy lừng lừng

Có cô gái tắm ở truồng ai hay

 

Đá nhìn nàng phải mê say

Không dừng sao được để xem nàng mà

Lại bên Hòn Kẽm nõn nà

Tới ba hòn chụm ai mà chẳng mê

 

Thành nên Bùi Giáng ngứa nghề

Làm thơ thảy kiểu lái dò trước sau

Liên tồn hồ dễ thấy đâu

Giáng đành tưởng tượng thâm sâu ngàn trùng

 

TIẾU NGÀN

(01/02/22)

 

**

 

CÁI ÁO VÀ THẦY TU

Nói chơi nói thực đều hay
Miễn tâm luôn chính xưa nay chuyện thường
Còn tâm mà thảy tầm ruồng
Cho dù ai nói chó buồn mà nghe

Nước ta luôn mãi trong khe
Nếu không ngoại quốc te re xen vào
Như thực dân Pháp khác nào
Hay Nga với Mỹ đều vào hạng chôm

Liên Xô từng tưởng là sang
Mới theo tuýt xuỵt có oan dâu nào
Tôn vinh cách mạng tháng mười
Nghĩ rằng giải phóng nhân quần lầm to

Khiến thành làm Mỹ nhảy vào
Chiến tranh ý hệ khác nào xảy ra
Chưởi thôi Đế quốc ta bà
Một chiều chính trị lâu la lạ gì

Thầy chùa cũng vậy khác chi
Kiểu đều phản chiến thảy khi nửa mùa
Một chiều bài hãi bũa xua
Ý đồ gian dối ai nào không kinh

Cả như nghệ sĩ linh tinh
Trịnh Công Sơn đó giật mình bao nhiêu
Hồ đồ đều thảy một chiều
Một phương tệ hại nói điêu tung hoành

Thành nên Nhất Hạnh rành rành
Trí Quang cũng vậy chỉ phường dối dang
Chính tâm thảy có chi toàn
Đều quân tà đạo hiên ngang một thời

Bay giờ mọi chuyện qua rồi
Nhưng mà lợi hại biết nào nói ra
Thành nên nhận xét ta bà
Chỗ khen chỗ chưởi cũng là thế thôi

Có điều sự thật thế này
Quên đi chuyện cũ dẫu hay khó toàn
Cần điều hòa giải mọi đàng
Nhưng ai làm trước phải càng tính ra

Còn không chỉ kiểu tà ma
Lập lờ đánh lận con đen chỉ hoài
Nước ta vẫn mãi lạc loài
Chỉ do quần chúng khác nào vậy đâu

Kiểu đều trong bộc trên dâu
Mấy ai sáng suốt thảy đầu óc sao
Mà thành chỉ bọn tào lao
Sống toàn cảm tính đâu nào thông minh

Thầy chùa mới phỉnh đã đành
Dựa vào cái áo nâu sồng lạ chi
Nhưng đều áo khác thầy tu
Kiểu toàn áo giấy đốt đi cũng vừa

TIẾU NGÀN
(01/02/22)

 

**

 

VỀ NGUYÊN LÝ TỰ DO DÂN CHỦ VÀ

ĐỘC TÀI TRONG XÃ HỘI CON NGƯỜI

                         (I)

Hãy ví dụ trước tiên về trái đất

Điều rõ ràng sức hút mãi còn luôn

Trọng lực đó vật hút toàn đi xuống

Hút cả luôn không khí thảy chung quanh

 

Thế nhưng vẫn còn có điều thú vị

Cái nhẹ hơn không khí đẩy lên đều

Đó nguyên lý tên là Archimède

Áp dụng luôn cả nước trên địa cầu

 

Mỗi cá nhân con người đâu khác vậy

Bản năng hoài tồn tại thảy bên trong

Phần tồn tại có cho ngoài nhận thức

Khả năng này khiến phân biệt đúng sai

 

Nhưng con người sống cùng nhau chung đụng

Khiến làm cho xã hội vạch thành hai

Phần bản năng cũng như phần nhận thức

Làm khác nhau tự do với độc tài

 

Tự do gốc bắt nguồn từ nhận thức

Giúp phân ra điều đúng với điều sai

Hướng thiện phải nhằm hướng theo điều đúng

Còn bản năng luôn hướng tới độc tài

 

Nhưng xã hội tuy cá nhân chủ thể

Sống phải đều cùng liên đới với nhau

Luôn cơ chế tổ chức nên xã hội

Phân tự do đối lập lại độc tài

 

Tự do tức mọi người đều bình đẳng

Cùng ngang hàng nhằm củ soát giữa nhau

Tạo cơ chế đó luôn toàn linh hoạt

Quyền con người khiến dân chủ thường xuyên

 

Độc tài chỉ mọi điều luôn trái lại

Lệ thuộc vào luôn thảy chỉ bản năng

Một số ít lên nắm toàn quyền lực

Cưỡng chế luôn đều xã hội con người

 

Khiến bất công từ đây đều xuất hiện

Nhưng cá nhân đâu cưỡng lại được sao

Thành cơ chế giống thảy đời nô lệ

Đều bẻ cong cả nhân cách con người

 

Sự hiểu biết trong chiều sâu là thế

Bởi chiều sâu đầy lý tính khách quan

Riêng nông cạn chỉ thiên về cảm tính

Thị hiếu luôn hoài sở thích bề ngoài

 

Quần chúng thường nói chung đâu chọn lọc

Bởi nào luôn đâu thiểu số tinh hoa

Với học vấn và khả năng nhận thức

Trình độ đâu biết sai đúng hài bà

 

Nên số đông thảy thường luôn ô tạp

Dễ tuân theo cảm tính của cường quyền

Tính ích kỷ do bản năng lộ rõ

Khiến thành luôn phủ phục trước độc tài

 

Đó bi kịch của loài người là vậy

Điều đó luôn vốn có tự ngàn xưa

Con người bị gạt lừa qua ngôn ngữ

Hoặc phải tuân theo sức mạnh đè đầu

 

Hay nói khác đời phải luôn tranh đấu

Nơi ngã ba điều đúng với điều sai

Giữa tự do cùng độc tài áp chế

Giữa nhân văn và điều phản nhân văn

 

Nhận thức đúng mới giúp đều khoa học

Làm phát huy tiến tới của nhân quần

Còn mù quáng bản năng toàn lạc hậu

Phản động luôn đời buộc mãi dậm chân

 

Nên lịch sử vẫn luôn đều kết qua

Giữa đấu tranh của điều đúng điều sai

Điều phát triển và điều đi ngược lại

Phản nhân quyền và xã hội nhân văn

 

Nên chính xác đời cần luôn nguyên lý

Khiến khác xa thảy ý thức mù mờ

Chỉ chập choạng dựa vào đều cảm tính

Càng tinh hoa khoa học mới tiến lên

 

Tiếc ngày xưa Mác toàn tay cảm tính

U mê tin vào giai cấp đấu tranh

Phi khoa học kiểu chỉ toàn huyền bí

Bởi lậm sâu theo biện chứng Hegel

 

Để mị dân huênh hoang điều kinh tế

Thảy phịa ra kiểu cơ cấu hạ tầng

Nghĩ tranh chấp con người vì quyền lợi

Mới làm cho lịch sử mãi tiến lên

 

Nên phớt lờ mọi điều về khoa học

Hay mọi điều về kỹ thuật khách quan

Lại căn cứ chỉ bản năng mù quáng

Mác khác đâu thảy phản động mù lòa

 

Khi tri thức luôn dựa vào khoa học

Mới làm cho kỹ thuật mãi ra đời

Nhờ kỹ thuật mà loài người phát triển

Để làm cho kinh tế phải tiến lên

 

Mác mù quáng toàn Đấu tranh giai cấp

Và Độc tài vô sản quả toàn điên

Đi ngược lại mọi điều về xã hội

Khiến thành ra phá hoại thảy nhân văn

 

Bởi thị hiếu nhằm muốn lên Cộng sản

Đâu biết nào lịch sử đã qua đi

Mà cái qua có khi nào quay lại

Thành hóa ra Các Mác giống kiểu ngu si

 

Bảo Cộng sản thị trường toàn dẹp bỏ

Triệt tiêu luôn tiền tệ mẫu số chung

Biến xã hội hóa công nhân tất cả

Lao động chung và sản phẩm được chia phần

 

Mác cho đó là Thiên đàng hạ giới

Để xóa toàn giai cấp ở loài người

Đầy tưởng tượng mỗi cá nhân chiếc bóng

Cốt bằng nhau y hệt những số không

 

                         (II)

 

Mác tin đó nhờ Thời kỳ quá độ

Sau Độc tài vô sản sẽ đi lên

Nhưng ý tưởng khác nào đâu ngu ngốc

Bởi độc tài rồi khó tự triệt tiêu

 

Dầu Cộng sản bản năng hoài còn đó

Có làm sao xóa được sạch thảy đâu

Mác nghịch lý rõ ràng là kiểu vậy

Gạt những ai nhận thức cứ còn ngu

 

Mác không thấy khách quan đều nguyên lý

Buộc tuân theo lịch sử của loài người

Lại mù quáng tự cho mình chân lý

Do mù lòa vào biện chứng Hegel

 

Thật mù quáng có khác đâu cuồng tín

Mác đâm ra như một kẻ dại khờ

Lấy độc tài để làm điều áp đặt

Nhằm chạy theo kiểu lý tưởng vu vơ

 

Phi nhân bản Mác quả thành như vậy

Dẫm lên trên đều bản chất con người

Lên giá trị khắp nơi toàn xã hội

Dùng chủ quan thay thế mọi khách quan

 

Mác tội ác của loài người là thế

Khiến suốt trong một thế kỷ quay cuồng

Cốt dại dột làm Độc tài vô sản

Xã hội toàn biến thảy phải nịnh suông

 

Người không có nào lấy gì xã hội

Bởi biến toàn những chiếc bóng vong thân

Khiến nghèo khó như trở thành phổ biến

Nghèo khó trong vật chất lẫn tinh thần

 

Do kinh tế có đâu nào phát triển

Và tinh thần cũng đâu được phát huy

Bởi xã hội chỉ còn toàn nô lệ

Dưới gót giầy của số ít làm vua

 

Tội lỗi Mác xuyên suốt toàn thế kỷ

Từ Stalin qua Mao thảy rõ ràng

Khiến con người đều phải toàn câm miệng

Trăm triệu hơn mạng sống phải đi đoang

 

Kết quả đó phải chạy đua vũ lực

Để đối đầu hai cực của thế gian

Bên tự do hướng theo đường Tư bản

Bên độc tài dùng Vô sản làm đầu

 

Mỹ, Liên Xô thành có bom nguyên tử

Suýt đâm vào để hủy hoại thế gian

Khiến thời may nhờ vào tay Krutchov

Lẫn Kennedy thế giới mới thoát toàn

 

Song điều đó ngày nay còn hệ lụy

Như hiện thời Nga Tổng thống Putin

Vốn gốc gác trùm KGB thuở trước

Có tránh sao tư tưởng vẫn đỏ lòm

 

Mới xâm lấn Ukraina tàn nhẫn

Cốt ý nhằm ngăn chặn sự tự do

Dân Nga mãi vẫn còn trong sợ hãi

Do thói quen áp chế bởi độc tài

 

Dẫu nay Nga chẳng còn là cộng sản

Nhưng vẫn còn tâm thức kiểu bên trong

Nó lặn thảy vô sâu thành hệ lụy

Ít còn đâu bản chất đúng con người

 

Độc tài kiểu như tấm đanh nặng trĩu

Chụp lên đầu của thảy hết nhân dân

Khiến hệt đám cỏ xanh thành héo úa

Bảy thập niên dân Nga quả rõ ràng

 

Hay Trung Quốc giờ dân toàn tỷ rười

Nhưng con người đâu được thảy khách quan

Đều sản phẩm tư duy Mao lẫn Mác

Khác đâu đều kiểu tư tưởng oán than

 

Nên tóm lại giữa độc tài, dân chủ

Thế giới nay đã nhìn thấy mọi đàng

Học thuyết Mác bị ném vào sọt rác

Kiểu bởi đều tà thuyết quả đâu oan

 

Bởi cốt lõi trái thảy đều khoa học

Vì chủ quan thay cho mọi khách quan

Toàn thị hiếu khác nào đâu phản động

Đẩy lùi luôn lịch sử đã rõ càng

 

Nên thế giới nay đã đều giũ bỏ

Nhưng nặng nề còn hệ lụy trái ngang

Bởi tuyên truyền đã ngấm sâu xương tủy

Đê thành ra đục khoét cả trăm năm

 

Chỉ do thuyết bên ngoài hào nhoáng

Khiến cho đều nhân thế phải lầm to

Tưởng cứu đời nhưng hóa thành ngược lại

Giải phóng đâu mà nô lệ chỉ hoài

 

Vì thuyết Mác trước sau đều ngụy biện

Cả tiền đề khởi thủy đã đặt sai

Toàn duy vật lại tin điều biện chứng

Có khác đâu nghịch lý khiến thành hài

 

Như tảng đá ngàn năm dù có đó

Có bao giờ lại tự biến thành cây

Toàn vật chất lại mệnh danh biện chứng

Khác chi đâu kiểu tư tưởng giả cầy

 

Để từ đó suy Đấu tranh giai cấp

Mác chỉ nhằm huyễn hoặc thảy loài người

Xuyên tạc cả mọi điều trong lịch sử

Ngụy biện toàn đâu nào chút khách quan

 

Chẳng những vậy còn Độc tài vô sản

Sai căn cơ lại hủy thảy tự do

Dùng tuyên truyền biến đời thành nhiễu loạn

Cả con người ngậm miệng để vong thân

 

Tức đánh mất bản thân mình tất cả

Bởi đâu còn dân chủ với tự do

Người với người biến thành như cái bóng

Chỉ huênh hoang rặt một chuyện căm thù

 

                           (III)

 

Cả bây giờ dọa đều bom nguyên tử

Hay đúng ra là vũ khí hạt nhân

Putin đó vẫn cứ hoài hệ lụy

Từ Liên Xô thế kỷ trước vẫn còn

 

Thành chung lại chỉ đều do thuyết Mác

Thế kỷ rồi mà đâu dễ phôi pha

Bởi đều kiểu ác tăng trùm áo đạo

Của thầy tu làm nhân thế mù lòa

 

Nên nguy hiểm nhất vẫn ngoài hình thức

Khiến dễ đều lừa dối kiểu ba hoa

Kiểu nấm độc nhìn qua đều lòe loẹt

Khác chi con vật độc mình toàn hoa

 

Nhưng nguy hiểm lại còn trong ý thức

Tức chứa đều tà ý kiểu sâu xa

Dẫu bên ngoài toàn mỹ từ diêm đúa

Đó thảy luôn chứng bệnh của loài người

 

Dễ nhu nhược và dễ thành toa rập

Dễ dối lừa khiến đều thảy phi nhân

Do áp lực xuất đi từ bản chất

Tri thức mù trấn át bởi bản năng

 

Hai điều ấy chỉ biến thành ra một

Hay toàn đều thúc đẩy thảy cùng nhau

Càng ngu dốt khiến bản năng phát triển

Càng làm cho nhận thức phải bẽ bàng

 

Sự tuyên truyền cũng không xa điều đó

Càng dốt ngu càng ưa thảy tuyên truyền

Như vũ khí để đốn người cùng ngã

Nhằm cá mè một lứa khiến toàn vui

 

Vì hiểu biết mới thích điều hiểu biết

Muốn mọi người được đồng điệu với mình

Muốn nhân bản dựng lên cùng xã hội

Còn độc tài muốn đời thảy vùi chôn

 

Mác kiểu vậy có còn đâu trí thức

Nói đúng ra kiểu trí thức nửa mùa

Chưa vượt thoát thảy tầm nhìn ích kỷ

Nhằm gạt đời để ta được làm vua

 

Kiểu bản năng muốn thành người nổi tiếng

Đó vẫn luôn tật xấu của con người

Mà bản năng vốn chỉ toàn hoang dã

Kiểu trọng trường kéo vật xuống mà thôi

 

Khiến thuyết Mác bị toàn luôn lợi dụng

Hấp dẫn đầu bởi Giai cấp đấu tranh

Hấp dẫn kế bởi muốn làm Cộng sản

Tướt đoạt người để mình hưởng lợi riêng

 

Tâm lý ấy khiến Mác thành cuốn hút

Gạt nhiều người ngay từ buổi ban đầu

Lấy ảo tưởng kiểu Thiên đường hạ giới

Lao đầu vào đâu khác giống thiêu thân

 

Nhưng kết quả đều gió vào lỗ trống

Dẫu thiên thu vẫn cứ thảy số không

Không dừng lại và chẳng gì có được

Bởi thời gian mọi sự chỉ buông theo

 

Nhưng chắc chắn lại gây đều hệ lụy

Gió càng to càng kéo thảy sập nhà

Đời vô sản khiến quả thành kiểu vậy

Khác nào đâu tư tưởng Mác tiếu lâm

 

Các hệ lụy cứ mãi hoài da diết

Dẫu trăm năm cũng đâu dễ phai mờ

Bởi tuyên truyền vẫn dày bền tiếp tục

Nó đã thành quán tính kiểu vô biên

 

Khiến lớp sau vẫn thay đều lớp trước

Vì kẻ ngu vốn tiếp tục sinh ra

Thế hệ sau được tiếp theo đào tạo

Nối dài thêm nền giáo dục mù lòa

Kiểu độc tài nó luôn là thế đó

Bởi từ đầu nó nuôi lấy mình thôi

Như ống cống mãi lắp vào ống cống

Cứ dọc dài tiếp mãi thảy đầu đuôi

 

Đâu điều chỉnh như tự do dân chủ

Nhờ thấy sai luôn chuyển hướng được rồi

Nhìn chung quanh hiểu ra điều khác lạ

Tự thân mình thích ứng khó chi đâu

 

Nhưng độc tài xa xưa đều có khác

Bởi độc tài luôn chỉ kiểu cá nhân

Nó tồn tại chỉ trong đều giòng tộc

Hay chẳng qua cũng một thuở triều đình

 

Qua thời đại cũng phải đều trôi hết

Bao lớp người mới độc lập tiến lên

Còn xã hội vẫn tự mình phát triển

Hay thảy đều được độc lập tự do

 

Nhưng thuyết Mác thật ra toàn lại khác

Nó trở thành như ý hệ hoàn toàn

Mọi sai quấy bị tuyên truyền phủ lấp

Để cốt nhằm vào thảy máu tim gang

 

Đó cốt lõi của Độc tài vô sản

Nhiều thành phần không chọn lọc phất lên

Khiến tri thức còn chỉ đều mù quáng

Mao dại hơi coi trí thức cục phân

 

Tội của Mác trước sau là như vậy

Nó thủ tiêu điều phát triển con người

Cả thủ tiêu mọi nhãn quan xã hội

Chỉ làm cho lịch sử phải giật lùi

 

Mác trăm năm kiểu lội dòng nước ngược

Buộc thế gian cùng phải chịu theo mình

Thành tội lỗi cũng khác nào tội ác

Chỉ làm cho nhân loại thảy điêu linh

 

Bởi bịt mắt khiến đời toàn mù quáng

Chỉ làm theo ích kỷ của bản năng

Kiểu mọi vật nặng hơn đều không khí

Tất phải theo toàn định luật trọng trường

 

                           (IV)

 

Thành cho nên nguyên lý của đời thường

Phải mãi mãi tự do và dân chủ

Nhằm giúp thảy mọi cá nhân phát triển

Cùng mọi người dễ kiểm soát lẫn nhau

 

Còn độc tài kiểu như tổ tò vò

Toàn bít kín bốn bề chừa một lối

Đó chỉ lối được ra vào duy nhất

Để dễ nhằm kiểm soát cả đầu đuôi

 

Khác nào đâu xã hội giống nhà tù

Thua con vật vẫn tự do đồng nội

Chỉ điều đó Mác đã thành tội ác
Diệt loài người dài đều cả trăm năm

 

Khiến tinh thần vật chất thảy bào mòn

Chẳng phát triển lại còn thành tiêu tóp

Khiến xã hội toàn tiêu điều đâu khác

Mọi người đều sợ hãi phải nịnh suông

 

Đó khác nào chính cái ác ngọn nguồn

Gọi giải phóng nhưng thảy làm ngược lại

Đấu giai cấp vật vờ là thế đó

Nó thảy đều giả tạo kiểu gian toàn

 

Hay chỉ thành công cốc kiểu dã tràng

Chỉ phí phạm trăm năm toàn thất bại

Liên Xô đổ mọi phần ai cũng thấy

Kéo dọc dài ra toàn cõi Đông Âu

 

Dẫu giết trên cả trăm triệu con người

Khắp thế giới vì đấu tranh giai cấp

Chiến tranh lạnh lẫn cả đều kiểu nóng

Cả trăm năm cái ác thảy hoành hành

 

Bởi bản năng được lợi dụng thảy toàn

Kẻ cơ hội đều mở cờ gióng trống

Thừa nước đục thả câu toàn hổn loạn

Tội này đều do Mác có nào sai

 

Bởi đời luôn kẻ trục lợi có hoài

Khi đời hủy thảy tự do dân chủ

Ngàn năm trước cũng đâu đều kiểu đó

Đâu đạp đầu thiên hạ để ngoi lên

 

Bất chấp đều tính nhân bản nhãn tiền

Cả đạo đức ngàn năm toàn xóa bỏ

Đến truyền thống dẹp toàn ai cũng rõ

Mác toàn hô tư sản phải loại đi

 

Có khác chi Mác quậy thảy ao bùn

Đã lắn đọng ngàn năm nay quật dậy

Tư duy Mác khác nào thành phản động

Tạo thế gian bèo bọt thảy một phen

 

Hại lịch sử cùng hại toàn xã hội

Hại thảy luôn mọi mặt mỗi con người

Đời chỉ còn hóa thảy kiểu đười ươi

Đàn bầy cả đám ai nào phản đối

 

Nên chỉ Mác làm tội tình xã hội

Đưa thuyết ra như cái bẫy lạ lùng

Gạt thảy người ngu dốt kiểu không cùng

Chỉ có lợi mưu gian đều thiểu số

 

Nhằm lợi dụng chữ Độc tài vô sản

Chữ Đấu tranh giai cấp để làm vua

Leo tót lên tột định của ngai vàng

Nhân danh thảy đều chỉ toàn giai cấp

 

Còn giai cấp thật nào đâu có khác

Cũng trọn đời lao động kiểu bò trâu

Cũng thảy đều bị bóc lột khác đâu

Hô đổi đời chỉ đều toàn phỉnh gạt

 

Khiến thuyết Mác kiểu hài là toàn vậy

Đều rỗng không kết quả thảy nội dung

Bởi trước sau chỉ từ ngữ bông lông

Đâu gắn chút giá trị nào hiện thực

 

Bởi thực tế có đâu toàn kiểu vậy

Xã hội ca đều ích kỷ cá nhân

Khiến đời đều thành giả dối mọi phần

Mượn giai cấp để đều nhằm tướt đoạt

 

Nên Quốc Xã trước kia toàn hại một

Đến Mác thôi cái hại hóa thành mười

Hitler quyền chỉ trong sáu năm trời

Giết người thảy cũng toàn năm bảy triệu

 

Rồi kết quả cũng phải toàn thất bại

Cũng đâu còn hệ lụy để dài lâu

Trong khi như thuyết Mác lại quả hầu

Trăm năm quả vẫn treo hoài dai dẳng

 

Chỉ bởi kiểu độc tài làm bế tắt

Khiến hóa đều dạng sắt thép đúc khuôn

Hay bê tông cốt thép dẫu tầm ruồng

Đều nhốt thảy cả được toàn nhân loại

Thành thuyết Mác hiểm nguy là vậy

Bởi diệt toàn cả nền tảng con người

Ngoài giả danh điều nhân bản kiểu đều

Lại hủy hết toàn tự do dân chủ

 

Con người thảy chỉ còn đều hóa vật

Xã hội còn chỉ dạng kiểu đàn bầy

Cốt làm theo công thức mãi rã rời

Gà tồ quẩn cối xay đâu nào khác

 

Nói tóm lại Mác sai toàn nguyên lý

Sai chính điều cốt lõi thảy đầu tiên

Có khác nào tư tưởng kiểu ma lanh

Dùng ngụy biện để gạt đời sau trước

 

Khiến tất cả phải trở thành mắc mướu

Vì mắc ngàm rồi đâu dễ thoát ra

Khiến càng sai càng chỉ mãi sa đà

Loay hoay mãi kiểu như gà mắc tóc

 

Thành Mác vốn ngụy ngôn là như thế

Hoặc vô tình hoặc chỉ có hớ hênh

Hay cố tình dại dột để xây nền

Nhằm nhốt thảy trăm năm toàn nhân loại

 

BIỂN NGÀN

(28/02/22)

 

**

 

VỀ TAM QUYỀN PHÂN LẬP

VÀ NGUYÊN LÝ ĐA ĐẢNG

 

                       (I)

 

Bởi đều xã hội cùng chung

Thành nên đất nước cũng chung mọi người

Toàn dân cũng vậy không ngoài

Mỗi người bình đẳng trong đời với nhau

 

Đó hoài sự thật trước sau

Khách quan cả thảy vốn đều tự nhiên

Vậy nên không thể cường quyền

Mà cần dân chủ mọi người tự do

 

Chính là nguyên tắc nhân văn

Hay là nguyên lý trước sau cần toàn

Nhằm đời luôn được đàng hoàng

Cùng nhau phát triển giúp càng đi lên

 

Mọi người quyền sống được đều

Không ai ép chế điều gì trước sau

Giúp nhau phát triển đều hay

Quyền đâu áp đặt mình lên ai nào

 

Đều vì cùng thảy đồng bào

Vả chăng ai nấy óc đầu như nhau

Trời sinh khác biệt dẫu sao

Phải cần hòa hợp thảy trong nhân quyền

 

Mà chênh lệch cũng cái đầu

Chẳng ai cao thấp khác nhau cả mình

Nên đều bình đẳng cùng chung

Mỗi người lá phiếu quyền mình góp vô

 

Nhưng cần tránh kiểu ồn ào

Tránh vô trật tự trên đời với nhau

Tránh điều áp chế giữa người

Khiến cần bỏ phiếu phải toàn tự do

 

Tránh điều sử dụng bạo quyền

Bắt toàn người khác ép mình phải theo

Nhân danh mọi thứ đủ điều

Nhưng nào ai biết tấm lòng ở trong

 

Thành sai nguyên lý rõ ràng

Khác nào mặt phẳng hiểu toàn mặt cong

Còn đâu ý thức thong dong

Lại thành gian dối tỏng tong khó lường

 

Thế nên cuộc sống mọi đường

Luôn cần khoa học mới thường khách quan

Chẳng nên xấp nhập mọi đàng

Mà công khai hóa rõ ràng cùng nhau

 

Giúp cùng kiểm soát trước sau

Tránh điều lạm dụng lẫn điều gian manh

Bởi ai cũng có bản năng

Nên cần biện pháp trước sau ngăn ngừa

 

Tam quyền phân lập ra đời

Đã trên thế kỷ vẫn đều cần luôn

Mỗi quyền cho lãnh vực riêng

Hay về nền tảng có luôn ba quyền

 

Đó thành căn bản nhãn tiền

Luôn đều phải có mọi miền như nhau

Trước tiên Lập pháp làm đầu

Bởi vì luật pháp vốn nền móng chung

 

Kế là Hành pháp đi cùng

Bởi vì luật pháp phải mang thi hành

Sau cùng Tư pháp lập thành

Bởi vì xét xử luôn cần trước sau

 

Ba quyền không thể nhập nhau

Một người nắm cả để thành làm vua

Trở nên chuyên chế mọi người

Mà cần phân biệt ba đàng khác nhau

 

Khiến nhờ độc lập tự do

Chẳng bên nào kẹt lẫn nhau chút nào

Mà ngang ý chí hẳn hòi

Cot nhằm công lý phải hoài khách quan

 

Tạo ba bộ phận rõ ràng

Ở trong đất nước luôn càng phân minh

Lập, Hành, Tư pháp đích danh

Dân đều tin tưởng để thành công tâm

 

Lập nền pháp luật tinh anh

Mục tiêu xã hội luôn thành khách quan

Để khi xét xử rõ ràng

Dẫu đều Tòa án thênh thang quyền mình

 

Vẫn cùng trong sứ mạng chung

Chỉ nhằm chân lý khách quan trong đời

Không mang tự tiện thảy vào

Mà đều minh bạch tinh thần công tâm

 

Khiến đời đều thảy nhân văn

Người nhiều hiểu biết mới lên cầm quyền

Bắt đầu lá phiếu dân bầu

Mỗi người một phiếu gọi là phổ thông

 

Để dùng lá phiếu bầu lên

Chọn người đại biểu để thay mặt mình

Tạo thành Hiến pháp làm nền

Tức là luật mẹ phải đều khách quan

 

Nói lên ý nguyện toàn dân

Chẳng đưa giai cấp thành phần vào đây

Mà đều công chính mỗi người

Tin ai xứng đáng thì mình bầu thôi

 

Để tùy trách nhiệm mỗi người

Soạn ra Hiến pháp làm nền Quốc gia

Đó là thể chế Cộng hòa

Công bằng dân chủ sâu xa mọi điều

 

Tức làm Lập pháp thảy đều

Rồi sau Hành pháp mới cùng xây nên

Tạo ra guồng máy chính quyền

Tức nền hành chánh của toàn quốc dân

 

Tam quyền phân lập vậy toàn

Như ba dòng chảy hợp vào con sông

Tạo nên mục đích sau cùng

Vận hành đất nước cho toàn hay ho

 

                       (II)

 

Tức nhằm đối nội cùng nhau

Đồng thời đối ngoại cũng nào khác chi

Tạo nên đất nước đa chiều

Đều cùng phát triển luôn hoài đi lên

 

Dân giàu nước mạnh vững bền

Đi cùng dân chủ với cùng tự do

Tránh đều khía cạnh co ro

Hi sinh mặt nọ cho đều mặt kia

 

Mà cùng phát triển hài hòa

Thảy đều cân đối mặn mà giữa nhau

Khiến thêm ý nghĩa càng cao

Khiến thêm giá trị dồi dào đâu sai

 

Tạo nên xã hội hòa hài

Mỗi người tùy lãnh vực đều phát huy

Kiểu dòng sông chảy lạ gì

Dễ sao phân biệt giọt này giọt kia

 

Mà cùng giọt nước giống đều

Hòa chung vào thảy cả cùng dòng sông

Hướng về biển cả mênh mông

Khác đâu mục đích cuộc đời mãi lên

 

Thành nên nguyên lý phân quyền

Trở thành nguyên tắc hiện tiền mọi nơi

Từ lâu trên trái đất rồi

Tạo ra thực tế mọi nguồn nhân văn

 

Tam quyền phân lập thảy hằng

Khó mà vi phạm nếu không hại đời

Bởi khi quyền chỉ một người

Hay vào một nhóm cũng nào khác nhau

 

Giống vào một đảng vậy thôi

Đều là tập thể cùng nhau bao quyền

Thảy thành thái độ tự chuyên

Chia nhau quyền lợi như riêng của mình

Khó nào nghĩ đến toàn dân

Hay là đất nước mọi phần thế thôi

Nhân danh đủ thứ trên đời

Nhưng đều thực chất cũng nào ra chi

 

Tuyên truyền phỉnh dụ lạ gì

Cả nhiều mãnh khóe để thì vững chân

Đó đều sự thật mọi phần

Cả nhằm cưỡng chế đã thành khác sao

 

Nên chi nghĩ đến đồng bào

Tam quyền phân lập lẽ nào không thông

Vì đây khoa học khách quan

Phải chỉ thị hiếu chủ quan đâu đều

 

Vậy nên cần thiện chí nhiều

Của người công chính mới đều tạo ra

Tấm lòng đều thảy vị tha

Nghĩ chung xã hội chẳng chi riêng mình

 

Bởi vì nguyên lý thật tình

Luôn hoài cốt lõi mọi điều thế gian

Còn sai nguyên tắc thảy toàn

Mọi điều đều hỏng quả càng vậy thôi

 

Dễ mà hiểu ngược lại đâu

Kiểu cày đi trước con trâu bao giờ

Gạt nhau giữa kẻ dại khờ

Lờ đi nguyên lý đâu ngờ chút chi

 

Thành nên tóm lại lạ gì

Vấn đề đa đảng cần khi kết vào

Nếu không cũng chỉ tầm phảo

Một chân cà thọt có nào hai chân

 

Bởi vì đảng phái mọi phần

Thường đều chỉ biết cá nhân của mình

Độc tài độc đảng phát sinh

Đó là thực tế luôn đều khách quan

 

Bởi ai thần thánh được toàn

Một mình một chợ dễ càng tự tung

Mà luôn cân đối nhiều bên

Ít ra tối thiểu hai bên mới đều

 

Dân toàn đứng giữ mọi bề

Hai bên lựa chọn lẽ nào không hay

Mới đều tôn trọng đồng bào

Bởi điều phi lý bao giờ đúng đâu

 

Tức là đa đảng cần hầu

Công bằng mọi cách kiểu đều tự nhiên

Hợp điều bình đẳng khách quan

Hợp điều dân chủ tự do thảy đều

 

Nếu không ngụy biện khác nào

Treo dê bán chó dễ điều xảy ra

Bởi người lạm dụng thảy mà

Vì trong lòng chứa kiểu đều bản năng

           

Cả như đánh Pháp lạ sao

Mục tiêu vì nước cùng là vì dân

Thành công lui phải mọi phần

Trao quyền lại chính toàn dân mới cừ

 

Còn quyền vẫn nắm ôm khư

Vậy thì vì nước hay luôn vì mình
Đó đều cả thảy sự tình

Khác chi đánh Pháp cốt nhằm lợi riêng

 

Cốt làm cộng sản hẳn nhiên

Phải cần xem xét đó điều đúng không

Trưng cầu dân ý mọi phần

Có đâu áp đặt chủ quan riêng mình

 

Vậy thì dân chủ nghĩa gì

Bao nhiêu xương máu trút vào nơi đâu

Dân mà thảy mất tự do

Lấy chi ý nguyện toát ra của mình

 

Lạm quyền hóa chỉ linh tinh

Nếu đều không nói có ra nỗi gì

Dân đâu toàn chỉ ngu si

Dẫu cha nó lú chú thì nó khôn

 

                       (III)

 

Thành ra lịch sử đa đoan

Nếu đều quên cả nước non của mình

Để sau trách nhiệm về ai

Đánh xong giặc pháp lại nào ra chi

 

Vỏ dưa qua gặp vỏ vỏ dưa

Cũng đều trợt té xóng soài vậy thôi

Cũng toàn sứt trán mẽ đầu

Có chi tử tế mà hầu hân hoan

 

Bởi đâu cũng chỉ con người

Nội xâm chẳng khác chút gì ngoại xâm

Khác là kiểu nước xoáy trong

Vẫn đều nguy hiểm khác đâu xoáy ngoài

 

Cuốn theo đều phải rã rời

Chết vì ngợp nước cũng nào khác đâu

Có chăng ngụy biện dông dài

Ta vì giai cấp ai mà chẳng hay

 

Chỉ đều lời nói trước sau

Bởi vì ngôn ngữ biết đâu mà lường

Vấn đề khác thảy mọi đường

Là điều nhận thức đục đều hay trong

 

Hay tuyên truyền kiểu một dòng

Một chiều nghe mãi gốc từ Liên Xô

Thảy nhằm cảm tính xoáy vào

Kết đều thị hiếu có nào khác đâu

 

Làm gì khoa học trước sau

Có chi sâu sắc kiểu đều khách quan

Mà trong khuôn đúc thảy toàn

Thảy đều ngụy biện dưới thời Stalin

 

Chứa nhiều quan điểm hớ hênh

Có nào dân chủ có nào tự do

Đều thành chỉ kiểu diễn trò

Hệt như đội sáo dưới thời Sở Vương

 

Nghe như rôm rã mọi đường

Tách riêng từng kẻ chỉ thường éo le

Nhưng ai dám thú vậy hè

Khiến thành thực tế toàn bè tiếu lâm

 

Vậy nên đa đảng rất cần

Cứu nguy thực tế mọi phần khác chi

Bởi vì nguyên lý con người

Hiểu ra tất cả mới đều thông minh

 

Còn mà chỉ có biết mình

Để thành khôn lõi thực tình ra đâu

Biết chi đất nước đâu nào

Mà đều phe nhóm mãi hoài muôn năm

 

Vả chăng Luật pháp làm nòng

Khiến điều đa đảng cũng đều hại chi

Trừ khi tâm lý thị phi

Muốn đều độc đảng chỉ vì lợi riêng

 

Thành nên sự thật nhãn tiền

Khác nhau bởi ở tấm lòng vậy thôi

Lòng thành đâu có nhiều lời

Còn mà lòng giả vẽ vời vô biên

 

Trong khi cần phải ưu tiên

Vấn đề xã hội với cùng quốc gia

Phải đều thiện chí mới là

Để thành đúng đắn lại nhiều khôn ngoan

 

Thấy ra đa đảng cần toàn

Lý đâu độc đảng mãi càng ôm vô

Thành ra để tránh hồ đồ

Tạo nên pháp luật để đều yên tâm

 

Làm thành quy tắc ngoài trong

Ghi vào Hiến pháp định hình đâu ngoa

Dẫu cho đa đảng ta bà

Vẫn đều trật tự trên nền tự do

 

Không ai lạm dụng mọi điều

Cấm ai khuynh loát thảy đều trước sau

Mà toàn dân chủ hợp nhau

Đảng đều đại diện cho riêng nhóm mình

 

Vẫn toàn bình đẳng ngoại hình

Còn trong chất lượng kiểu đều riêng tư

Chỉ là chủ thể con người

Để cùng phục vụ chung đều Quốc gia

 

Còn điều cốt nại “Bác Hồ”

Dễ đều ngụy biện có nào khác đâu

Bởi vì Bác cũng con người

Chỉ làm phận sự một thời rồi qua

 

Trừ ra tham vọng bao la

Cá nhân chủ nghĩa lại càng tránh đi

Giang sơn đất nước lạ gì

Của chung tất cả đâu nào riêng ai

 

Đều hoài bao lớp đồng bào

Lớp sau lớp trước kế thừa luôn nhau

Thành cùng dòng chảy lạ đâu

Dễ ai trụ mãi giành riêng cho mình

 

Bởi vì lịch sử thật tình

Cho hoài muôn thuở vẫn đều khách quan

Luôn luôn chuyển động thảy toàn

Có đâu một chỗ đứng toàn nguyên xi

 

Tạo nên quan niệm lạc loài

Trở thành lạc hậu có ngoài thế đâu

Trong khi bốn biển năm Châu

Loài người phát triển mãi hoài đi lên

Trong khi mình đứng ra bên

Khác nào thoái hóa trở nên dại khờ

Điều này ai có bất ngờ

Như Liên Xô đó bây giờ còn sao

 

Cả toàn một khối Đông Âu

Cũng đều dẹp tiệm thì đâu quý gì

Nước ta ta tính thảy khi

Còn mà không tính ai thì tính cho

 

                       (IV)

 

Khác chi cùng một chuyến đò

Của toàn dân tộc có nào riêng ai

Chìm xuồng đều chết một hai

Dễ đâu sống sót kiểu hài chủ quan

 

Mác Lê đâu thảy tin càn

Phần nhiều ngụy biện do toàn Mác thôi

Lênin hóa thảy cái đuôi

Ghép vô cho Mác hẳn đều tự nhiên

 

Dễ thành tham vọng cá nhân

Hay đều cuồng tín mọi phần khác đâu

Ngày nay thực tế rõ rồi

Liên Xô tan biến quả nào lạ chi

 

Dân ta cũng có khác gì

Bị đều bỡ ngỡ chỉ khi ban đầu

Càng ngày càng thấy rõ hầu

Loại đều cuồng tín những người còn non

 

Trong khi thực tế mõi mòn

Ai đều chẳng thấy trừ toàn ngây thơ

Hoặc nhằm cố đấm ăn xôi

Lại thành xôi hỏng khác nào bõng không

Mác sai thực chất rõ ràng

Có đâu khoa học sao toàn mộng mơ

Lại sai triết học ai ngờ

Nhìn gà hóa cút bởi đều chủ quan

 

Chủ trương giai cấp đấu tranh

Đó điều cốt lõi sai lầm tránh đâu

Bởi vì tranh đấu con người

Thảy đều muôn thuở dễ nào phiên sai

 

Bản năng bởi vốn thâm sâu

Đối cùng lý trí khác đâu bên ngoài

Khiến cho tranh đấu mãi hoài

Giữa đều cái đúng với cùng cái sai

 

Cái thấp kém với cái cao

Nhằm qua thắng bại cốt hầu đi lên

Trong khi giai cấp dựng lên

Chỉ đều trừu tượng định danh bên ngoài

 

Có đâu chủ thể rạch ròi

Mác ngu bỏ mẹ cho hoài đấu tranh

Chỉ vì mê tín Hegel

Lấy điều đối kháng làm nền trước sau

 

Nhưng đâu thực tế chút nào

Tin điều tư bản phải thành tự chôn

Khiến bao xương máu mõi mòn

Để nhằm hy vọng địa đàng dựng xây

 

Thời kỳ quá độ mê say

Độc tài vô sản Mác nhằm hô to

Thật ra kiểu thảy chõng chò

Khác nào cú đấm hư vô đoành đoành

 

Khiến đều không tưởng một dòng

Dã tràng xe cát biển đông lạ gì

Ngàn năm cũng thảy ích chi

Bởi sai nguyên lý thảy khi từ đầu

 

Hiểu sai đến cả con người

Hiểu sai xã hội khiến đều tầm vơ

Hiểu sai lịch sử ai ngờ

Khác nào hư ảnh vẽ nhằm mua vui

 

Phí đi chì lẫn cả chài

Hại toàn nhân loại cả đều trăm năm

Bởi do Mác chỉ đèo bòng

Kiểu nhằm thổi bòng xà phòng mà chơi

 

Hại đều thế giới khắp nơi

Chỉ non thế kỳ giết trăm triệu người

Đó thành thực tế rụng rời

Dễ sao quay mặt được đều thế gian

 

Nên cần nhận thức thảy toàn

Ngày nay tiên tiến mới càng không ngoa

Còn hoài cuồng tín ta bà

Dậm chân tại chỗ khác nào tự tiêu

 

Nước ta cũng vậy mọi chiều

Phải cần thoát Mác mới đều đi lên

Còn không chỉ mãi bông phèn

Đuổi theo cái bóng kiểu toàn vu vơ

 

Mác đều nghịch lý ai ngờ

Khác chi cái máy bị toàn lắp sai

Dễ đâu xe chạy bánh vuông

Khiến làm lịch sử tầm ruồng lạ sao

 

Bởi đều một chỗ chạy hoài

Khác chi sau trước chỉ đều đứng yên

Thành nên kết quả nhãn tiền

Thay vì chạy tới khiến thành chạy lui

 

Nói ra toàn thảy bùi ngùi

Nhưng điều thực tế có nào sai đâu

Kiểu thành buộc thảy lớp sau

Cột vào lớp trước khác đâu chỉ hài

 

Dễ chi giải phóng chút nào

Mà đều nô lệ tự mình lạ chi

Dân thành não trạng cu li

Óc đều mờ mịt khiến khi buồn cười

 

Tuyên truyền hệ lụy không ngoài

Của thời cuồng tín buộc đều phải nghe

Triệt toàn dân chủ tự do

Để đều ép uổng khiến cho dại khờ

 

Phần nhiều mờ mịt đến giờ

Bao nhiêu thế hệ ai ngờ được sao

Nói toàn chỉ có một chiều

Khiến thành trí tuệ đâu nào sáng trong

 

Nên thôi đây chỉ đôi dòng

Vài điều lẻ tẻ cốt nhằm góp thêm

Ai nghe cũng chẳng bõ bèng

Còn không nghe được có đâu tại mình

 

THƯỢNG NGÀN

(08/02/22)

 

**

 

LỊCH SỬ MỘT THỜI

Một thời lịch sử đã qua
Giờ đây nghĩ lại giống đà trong mơ
Vừa xong Thế chiến thứ hai
Nước ta lại phải can qua lạ lùng

Tiếng rằng quyết đánh Thực dân
Nhưng làm Cách mạng Tháng Mười cũng vui
Chuyển thành Tháng Tám của ta
Tân Trào khởi sự quả là thế thôi

Từ đây thế giới hai phe
Tàu Nga một phía phía kia Hoa Kỳ
Pháp cùng can dự khác chi
Điện Biên thực tế đâu thuần của ta

Để rồi đất nước chia đôi
Kiểu đều cường quốc mâm xôi ngồi vào
Dẫu thuần xôi đậu xôi mè
Nhưng ai đâu dại để đều bỏ qua

Thành nên xuyên suốt nước ta
Hai lần chiến trận chỉ là tự nhiên
Chiến tranh với Pháp chín năm
Chiến tranh với Mỹ mười năm tròm trèm

Kẻ chung đuôi ngọn 30 năm
Cuối cùng kết thúc bảy lăm tràn trề
Tưởng đâu đất nước đề huề
Đâu hay ba triệu con người vượt biên

Biển thành địa ngục trần gian
Người làm mồi cướp Thái Lan hãi hùng
Đi ba chết thảy một phần
Thành dân nước khác vạn lần tha hương

Ngoài ra thực tế mọi đường
Gom vào cải tạo thảm thương bao người
Tư thương địa chủ tơi bời
Đấu tranh giai cấp cả thời vàng son

Hai lần kết quả đổi tiền
Dân thành vô sản ăn toàn bo bo
Sĩ quan thời cũ tẽng tò
Bắt đi cải tạo khác sao ở tù

Đẳng cây chặt nữa lu bu
Hai mươi năm ấy mịt mù tương lai
Đói đều chẳng thứ gì ăn
Bắt đều sâu bọ cắn răng nuốt tràn

Dấu xưa chiến trận hiên ngang
Hầu đều trí thức giỏi giang ai ngờ
Hóa đều một bọn bơ phờ
Nhờ sau Mỹ lãnh bây giờ mới ngon

Ngày nay hình ảnh đều còn
Một thời tao loạn nước non khác nào
Kể thêm lý lịch ba đời
Một thời nhiễu loạn thảy đều non sông

Tưởng làm thế giới màu hồng
Ai hay chổng gọng tồng ngồng Liên Xô
Đông Âu cũng vậy khác nào
Mới thành đổi mới ào ào tới nay

Cả thời ý hệ mê say
Hoàng Sa Tàu chiếm lại ôm nhau cười
Giờ thì dĩ lở thảy rồi
Bao giờ thu lại vẹn toàn quê hương

Thành ra buồn tủi mọi đường
Chỉ thành ôm hạn chuyện thường thế thôi
Ngày nay quá khứ qua rồi
Chỉ còn cải thiện mọi điều hiện nay

Để thành mới có tương lai
Còn không chỉ thảy mịt mù biển Đông
Khác nào ngang trái Tiên Rồng
Một thời hổn độn bởi thằng Pháp qua

Hại nhiều sự kiện quốc gia
Chìm vào quốc tế bao la lạ gì
Giờ thì mọi chuyện qua đi
Chừng nào tỉnh thức con người Việt Nam

NON NGÀN
(24/01/22)

 

**

 

VỀ VẤN ĐỀ ĐẢO HOÀNG SA

TRONG TÌNH HÌNH HIỆN NAY

 

Bảy tư Tàu chiếm của ta

Đến nay tính trọn cũng đà 48 năm

Để lâu trâu cứt hóa bùn

Chỉ hai năm nữa rồi còn ra chi

 

Kể từ Chúa Nguyễn khác gì

Hoàng Sa quần đảo đã thì của ta

Trên hơn thế kỷ vào ra

Đội quân bảo vệ Hoàng Sa có từng

 

Biển Đông sóng nước muôn trùng

Đã thành mảnh đất quê hương ruột rà

Mỗi năm ra đó đều là

Thu về đặc sản nước ta nơi này

 

Vón thành pháp lý sâu dày

Hiện nay Tàu chiếm khác nào lưu manh

Viện ra mọi lẽ điếm đàng

Đặng nhằm cưỡng đoạt chỉ càng gian tham

 

Giờ đây gần suốt 50 năm

Mà chưa lấy lại công bằng còn đâu

Bất công đời quả đều hầu

Mạnh toàn hiếp yếu khác nào phi nhân

 

Càng ngày mọi sự rõ dần

Tàu càng lấn lướt mọi phần ở đây

Chúng nhằm lập Huyện Tam Sa

Ý đồ muốn cướp của ta ngàn đời

 

Vậy nên quốc tế đâu rồi

Cả trên trăm nước lại ngồi làm im

Còn sao nhân bản sự tình

Hèn cùng ích kỷ lạ lùng khác sao

 

Xưa kia Pháp đến thế nào

Dưới thời Thuộc địa biết hầu Hoàng Sa

Biết toàn lãnh thổ nước ta

Nay phần trách nhiệm phải là còn đây

 

Đến sau thêm Mỹ nhảy vào

Chiến tranh ý hệ có nào khác đâu

Ròi khi đánh đổi với Tàu

Chơi bài thua chạy lạ sao việc này

 

Hoàng Sa để mặc làm ngơ

Cho Tàu nổ súng ủi bờ vào luôn

Bảy tư chiến sĩ hi sinh

Đó đều chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa

 

Khác nào sự kiện xót xa

Nhưng phần trách nhiệm vẫn là còn đây

Mỹ từng rõ chuyện bao ngày

Giờ không lên tiếng khác nào hèn đâu

 

Biến đều thái độ cầu âu

Bản thân nước lớn có nào ra chi

Đều toàn rất đáng để khi

Còn sao công lý chút gì thế gian

 

Thành nên nghĩ lại chẳng oan

Loài người ích kỷ vốn toàn thế thôi

Của ai biết nấy phải rồi

Có đâu tâm thức trên đời vị tha

 

Khiến toàn thế giới ta bà

Văn minh nhân loại đến là thảm thương

Nên chi nghĩ lại mọi đường

Chính đều trách nhiệm vẫn toàn ở ta

 

Vì nay đã hết can qua

Nước non thống nhất vốn là tự nhiên

Chỉ riêng trên mặt đất liền

Còn phần hải đảo đều luôn xa vời

 

Hoàng Sa Tàu cộng lấy rồi

Trường Sa cũng vậy chúng nhằm lấn thêm

Biển Đông phênh dậu tênh hênh

Cả thềm lục địa rồi nên nỗi gì

 

Nam Quan chẳng nói làm chi

Cả như Bản Giốc mất đi một phần

Nhưng toàn khuất lấp âm thầm

Còn như giữa biển vạn lần phơi ra

 

Ai không thấy cả đó mà

Khác nào nổi nhục Quốc gia lạ kỳ

Thịt xương người cắt miếng đi

Dẫu đầy đau đớn vẫn thì làm thinh

 

Thành ra nhục nhã chính mình

Ai người quản lý Nước nhà ngày nay

Dẫu rằng quá khứ bỏ qua

Nhưng rồi hiện tại tương lai thế nào

 

Tổ tiên trách nhiệm khác sao

Vì nay di sản đã trao cho mình

Biến đều bổn phận mọi phần

Sao không khởi kiện thật toàn trớ trêu

 

Nại rằng sợ kiện phải thua

Để Tàu ăn cướp thành vua lạ gì

Biết đâu thời hiệu khác chi

Lâu ngày mất trắng thảy khi hóa hèn

 

Trong khi dữ liệu rõ ràng

Hoàng Sa hải đảo thuộc toàn của ta

Đều luôn chân lý sáng lòa

Tức hoài công lý gần xa thấy toàn

 

Phải đâu kiểu chỉ lang bang

Để thành con kiến kiện càn củ khoai

Mà đây lãnh thổ ngàn đời

Dễ nào di nhượng cho loài xâm lăng

 

Kiện nhằm khẳng định chủ quyền

Đó điều toàn thật sao còn ngại thua

Vậy nào thế giới để đâu

Hay thành rừng rú có sao công bằng

 

Nên mau khởi kiện mới hằng

Thời gian đã kíp chẳng còn kịp đâu

Cứt trâu để hóa bùn thôi

Trở thành dại thảy khác sao ngọn nguồn

 

Mai sau đất nước càng buồn

Lớp sau chửi rũa còn sao chịu đời

Dẫu nay sẽ chết cả rồi

Nhưng toàn tiếng xấu vẫn hoài còn lưu

 

Một thời ý hệ cuồng si

Dẫm lên quyền lợi lạ gì quốc gia

Giặc vào chiếm đảo cười xòa

Khiến thành cả bọn kiểu là ra chi

 

Nay đều lớp đó ra đi

Qua bao thế hệ mới thì tới nay

Đã toàn độc lập tự do

Phải cần quyết định thảy cho chính mình

 

Bỏ đi quá khứ bùn sình

Nhằm đều gạn đục mới thành khơi trong

Nước non dân tộc đều chung

Dễ đâu chiếm lĩnh riêng vào tay ai

 

Khiến cho lịch sử thành hài

Vinh quang đâu thấy lại lòi tội ra

Đến như lãnh thổ Quốc gia

Bảo toàn không mấy chỉ đều nói suông

 

NON NGÀN

(21/01/22)

 

**

 

PHÊ PHÁN QUAN ĐIỂM VỀ

ĐẤU TRANH GIAI CẤP VÀ

CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN

CỦA HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

                       (I)

 

Hễ khoa học ngàn đời luôn vậy

Sự khác nhau giữa đúng hay sai

Mà đã sai vạn đời sai mãi

Dễ làm sao hóa đúng bao giờ

 

Vì khách quan mãi thành tiêu chí

Chứa thảy trong nhận thức thực hành

Nhận thức sai thực hành chẳng đúng

Đó tự nhiên thuyết Mác không ngoài

 

Gần 150 năm từ ngày xuất hiện

Cùng truyền ra thế giới trăm năm

Liên Xô chỉ 70 năm chấm dứt

Khối Đông Âu cũng vậy lạ nào

 

Hiện thế giới nó gần mai một

Dẫu còn nơi vài nước đổi đi

Tức mục đích đã thành vô vọng

Lý thuyết sai kết quả được gì

 

Và bởi sai hai điều cơ bản

Cái đầu tiên giai cấp đấu tranh

Kế vô sản trở nên chuyên chính

Hủy hoại nền dân chủ tự do

 

Điều này trái công bằng bình đẳng

Khi con người ai cũng ngang nhau

Duyên cớ gì đè đầu được thảy

Kiểu chỉ đều mê tín dị đoan

 

Đời hơn nữa phải cần tài sản

Giúp con người phát triển tự do

Dùng hợp tác cùng nhau tiến tới

Tại làm sao triệt hạ xô bồ

 

Tưởng vô sản san bằng hết thảy

Để hết còn chênh lệch quả vui

Cái ngu đó chỉ đều giả tạo

Sau thời gian sai biệt lại đều

 

Vì con người ai không phấn đấu

Số chai lười chỉ ít mà thôi

Có phấn đấu mới nhằm phát triển

Bản thân mình xã hội nương theo

 

Không tài sản lấy đâu phương tiện

Sử dụng thành công cụ riêng tư

Quyền tự do được đều tiện lợi

Tránh kiểu đều cùng phải ép khuôn

 

Nên vô sản hóa điều quái đản

Mác quả điên quan niệm dại khờ

Khiến loài người xuống thành loài vật

Vì nhầm ra lý tưởng toàn cao

 

Loài vật thảy trần truồng như nhộng

Người khác hơn trong cái áo quần

Tạo ra cả mỗi người cách sống

Khác đều còn mục đích riêng tư

 

Ngoài nghệ thuật người còn khoa học

Người ruộng đồng kẻ thảy triết gia

Kẻ chính quyền người làm lao động

Giúp cùng nhau giá trị bao la

 

Đời xưa nói nhân sinh thích chí

Đó nhằm vào xã hội tự do

Người chọn ngành và nghề chọn lại

Đó đều luôn sinh hoạt nhân gian

 

Mác kiểu ngu cho toàn vật chất

Để đem ra đúc thảy một khuôn

Cùng vô sản để nhằm ngang cả

Bình đẳng theo chỉ thể dế giun

 

Còn hô lên độc tài cần thiết

Ngay vào đầu đã thấy lịu rồi

Bởi độc đoán đã đều phi lý

Vô sản còn đâu phải tinh hoa

 

Không tinh hoa đè đầu thiên hạ

Còn lý sao lãnh đạo được nào

Để bản năng lại thành cương tỏa

Toàn làm cho đảo lộn cuộc đời

 

Giai cấp thành kiểu nhằm lợi dụng

Giúp nhiều tay cơ hội nhào vô

Nhân danh trước để mình thủ lợi

Tạo bất công đời thảy lu bù

 

Người với người biến đều thù hận

Đều thảy do áp chế tạo ra

Kiểu đè nén nhân danh cách mạng

Làm cuộc đời xuống cấp ta bà

 

Mác sai thảy hai điều cơ bản

Từ khởi nguyên đã thảy thấy rồi

Chỉ ngặt nỗi ai nào dám nói

Bởi do đều cài độ độc tài

 

Khiến nghịch lý từ đầu thuyết Mác

Dù nhân danh giải phóng loài người

Kiểu giải phóng dùng dây trói lại

Để độc tài đá ngược đá xuôi

 

Ai không chịu quy vào phản động

Để độc tài thao túng tự do

Tha hồ thảy tự tung tự tác

Giết thế gian trăm triệu con người

 

Nhờ mạng lưới lập nên đủ thứ

Khó muỗi mòng nào thảy lọt ra

Như Khổng tử ngày xưa từng nói

Chính quyền thành hổ báo khác nào

 

Nhưng thở xưa độc tài vua chúa

Có làm sao cũng chỉ cá nhân

Hay nhiều lắm triều thần giòng họ

Còn thời nay ý hệ tràn lan

 

                       (II)

 

Nhưng con người ở ngoài tránh được

Còn bên trong não trạng mông mênh

Nó biến tất thảy toàn bầu khí

Ai dễ sao không thở được nào

 

Cả theo dõi cả nhằm tẩy não

Đều đấu tranh theo kiểu ác ôn

Con người bẩn giở đều mọi ngón

Cốt để nhằm thỏa mãn bản năng

 

Đó đều kiểu bản năng đố kỵ

Để đè đầu bóp chét lẫn nhau

Như ác thú xổng chuồng thảy cả

Từ ngàn năm bị ém xuống sâu

 

Khác gì Mác mở chuông tống xuất

Cho bản năng đều được ra ngoài

Bằng sử dụng độc tài vô sản

Đó thảy đều thực chất không ngoài

 

Nó triệt hạ tự do dân chủ

Khiến con người đều chỉ co ro

Khiến cái thiện phải đầu hàng ác

Bởi bản năng toàn đã sổng chuồng

 

Làm xã hội như vườn cây héo

Khó cây nào được thảy đơm bông

Khó cây nào được toàn kết trái

Mà cảnh quan chỉ thảy não nùng

 

Do kinh tế bị đều lụn bại

Đâu thể nào văn hóa đi lên

Đều tất cả bon sai chậu kiểng

Phục vụ toàn thị hiếu nhà vua

 

Phi nhân đạo đời thành kiểu vậy

Như cánh rừng bị đốn tràn lan

Nền đất trống ươm toàn so đũa

Để thành ra nịnh bợ kéo dài

 

Tinh thần thảy bị đều khô héo

Nhân văn nào có chút nữa đâu

Đời chỉ thảy biến thành vật chất

Kiểu Mác toàn duy vật đưa ra

 

Đầy cảm tính và đầy thị hiếu

Có nào đâu vươn tới mọi nguồn

Lại ban đầu đã toàn độc đoán

Bởi dốt mười biết một thành ngu

 

Vì chân lý mãi đều vô hạn  

Đâu dễ mà quyết chắc đường nào

Mọi vật thể thảy đều hữu hạn

Lấy gì mà trùm cả được sao

 

Như hiện tượng nhìn toàn vật chất

Đâu khác nào phần nổi tảng băng

Song chính lại phần chìm quyết định

Thêm cả trong biển thảy mênh mông

 

Mác khờ khạo triết gia sao được

Kiểu chẳng qua ăn nói một chiều

Lấy chủ quan thay đều chân lý

Thành khác chi cả quỷnh làm tàng

 

Khiến thất bại thế gian là vậy

Bởi đâu nào sự thật khách quan

Mà quan điểm kiểu toàn phịa đặt

Gạt người đời nay quả rõ ràng

 

Gạt nhờ bởi khoa trương lập luận

Kiểu bảo nhằm xây dựng địa đàng

Người với người hết còn bóc lột

Mà chan hòa trong thảy tình thương

 

Vì xã hội không còn giai cấp

Đều cùng làm cùng hưởng với nhau

Làm tùy sức hưởng tùy cầu thảy

Cảnh thiên đường hạ giới khác đâu

 

Kẻ dốt nát ngây thơ mê muội

Tưởng không làm cũng vẫn được ăn

Nên ban đầu nhào vào ủng hổ

Nào ngờ đâu bị phổng tay trên

 

Bởi bao kẻ thởi cơ lợi dụng

Biến họ đều công cụ có khác nào

Thành con chốt con cờ thảy cả

Hóa bầy đàn cuồng tín khác sao

 

Kiểu thành quách bên ngoài bảo vệ

Ngự trị trong lại kẻ độc tài

Làm địa vị càng ngày thêm vững

Thành xây cao càng có sợ chăng

 

Nhưng của cải đâu trời rơi xuống

Nếu toàn làm tập thể mút mùa

Khiến kỹ thuật lấy đâu phát triển

Vì sức người hạn chế luôn luôn

 

Kết cục kiểu gà tồ ăn quẩn

Hay thằn lằn cắn mãi vào đuôi

Có dư chút lớp trên ăn hết

Chỉ mãi cho lớp dưới ngậm ngùi

 

Đấy giả ảo thiên đường của Mác

Bởi nó đều phản luật tự nhiên

Mỗi cá nhân không còn phát triển

Còn thế nào xã hội đi lên

 

Mác phỉnh phờ đời toàn thế kỷ

Xã hội người xuyên suốt vong thân

Cả vật chất tinh thần nghèo kiết

Người với người nô lệ cùng nhau

 

Kiểu khác chi bầy gà mắc tóc

Có con nào được thoát ra đâu

Mà cứ mãi nhùng nhằng vật vả

Khiến thảy đều thuyết Mác buồn cười

 

Toàn huyễn tưởng hay đều bánh vẽ

Có thể nào thực tế đời sao

Hóa mọi người nạn nhân cả thảy

Bất cứ đâu thuyết Mác mắc vào

 

                        (III)

 

Nước công nghiệp hóa thành phá sản

Nước toàn nông khó thảy đi lên

Bởi tâm lý bị đều vướng cả

Là do lòng ích kỷ con người

 

Từ hợp tác biến thành lợi dụng

Để nhằm vào bóc lột lẫn nhau

Địa vị tốt hiệu năng càng lớn

Quyền hành cao thâu tom mọi người

 

Toàn xã hội mất đi nhân bản

Chỉ còn đều đố kỵ lẫn nhau

Bởi tất cả đều thành công cụ

Nào còn đâu độc lập tự do

 

Dễ đâu nữa trăm hoa đua nở

Để nhằm đem trái ngọt cho đời

Mà tất cả biến đều tầm gởi

Quấn quện nhau khốn nạn làm sao

 

Khiến phải sống bằng toàn khẩu hiệu

Cả với cùng động tác giả đò

Chỉ do bởi hòa theo cơ chế

Khác nào guồng giả tạo vẫn quay

 

Vì con người vẫn đều đơn vị

Ghép vào trong cơ chế của đời

Cơ chế thật giúp cùng phát triển

Cơ chế ma xã hội rối bời

 

Bởi cá nhân mới luôn chủ thể

Mới thành ra cọ xát trong đời

Còn giai cấp chỉ đều trừu tượng

Đó toàn là khái niệm khác đâu

 

Cái trừu tượng có nào tranh đấu

Mác thành ra lập luận nửa vời

Khiến quan điểm đấu tranh giai cấp

Khác đâu nào quan điểm ruồi bu

 

Điều đó bởi Mác toàn mê tín

Cả tin vào biện chứng Hegel

Nhìn đời đều toàn thành trừu tượng

Còn có đâu thực chất chút nào

 

Kiểu lý luận toàn trên ý niệm

Nào khác đâu thổi bóng xà phòng

Dầu có thổi ngàn năm vẫn thế

Chỉ dã tràng xe cát biển Đông

 

Thành thuyết Mác thảy sai là chính

Bởi cái sai ở cả ba điều

Điều thứ nhất đấu tranh giai cấp

Nó quả nào đâu có căn cơ

 

Điều thứ hai độc tài vô sản

Vốn thành ra lý luận trật chìa

Quan điểm đều trái toàn khoa học

Thực tế nào có chút nhân văn

 

Điều thứ ba Thiên đường cộng sản

Dẫn dụ đi từ các tiền đề

Mà tiền đề đều sai thấy rõ

Khó lấy đâu kết quả nào ra

 

Hay kết quả chỉ đều không tưởng

Vì còn sao giá trị tiền đề

Chúng tất cả đều thành vô nghĩa

Tức ngang bằng lập luận trên mây

 

Khác gì thuyết Mác toàn vớ vẩn

Khó áp vô thực tế cuộc đời

Nó chỉ kiểu dệt toàn cảm tính

Mục tiêu nhằm thị hiếu khác sao

 

Bởi cảm tính kiểu nhìn hiện tượng

Đâu thảy nào vào được căn cơ

Và thị hiếu gắn đều ý thích

Bất chấp toàn thực tại khách quan

 

Hô bóc lột Mác toàn là vậy

Biết chi đâu kinh tế thị trường

Theo quy luật thuận mua vừa bán

Đặt trên nền ý thức tự do

 

Thị trường vẫn nhu cầu trao đổi

Cho thảy đều sản phẩm riêng tư

Nhờ lao động mỗi người mới có

Hay nhờ trời sinh thảy tài năng

 

Của cải đó tinh thần vật chất

Phải luôn ra trao đổi thị trường

Chỗ công khai mọi người cùng biết

Giấu trong nhà ai thảy vào xem

 

Mà cuộc sống nhu cầu luôn có

Khiến phải cùng trao đổi khách quan

Như cơ thể tế bào liên đới

Xã hội hoài vẫn vậy khác sao

 

Dùng luật pháp cốt nhằm điều chỉnh

Không để cho khuynh hướng lạc loài

Mác chỉ biết nhìn đời một phía

Hiểu chút chi kinh tế vĩ mô

 

Thành nói chung nắm sai khoa học

Bởi căn cơ triết học hiểu sai

Khiến nhìn thảy kiểu gà hóa cuốc

Biến thành ra học thuyết ba hoa

 

Không thực tế lại đầy áp chế

Kiểu đem dưa nhét cổ lọ đều

Cái to nhỏ làm sao vô được

Kết cuộc toàn bấy bá vậy thôi

 

Điều ngờ nghệch khôi hài là vậy

Chỉ bởi đều trái luật khách quan

Luật tự nhiên thảy nhằm dẫm đạp

Còn chút chi giá trị nhân văn

 

Thuyết Mác kiểu trò cười thế kỷ

Qua trăm năm đã thấy được toàn

Thật ban đầu thảy phi lô-gích

Khác nào đâu cả vú miệng em

 

                     (IV)

 

Thành tóm lại con người xã hội

Chuyện ngàn xưa nào chỉ bây giờ

Việc giàu nghèo ai không lo liệu

Bản thân cùng xã hội khác sao

 

Đều muốn sự bất công giải quyết

Nhưng phải luôn có lý có tình

Đâu tướt đoạt chỗ này chỗ nọ

Đem cho không chỗ đó chỗ kia

 

Khiến bất công kiểu đều đổi chủ

Tạo nên điều gian dối khác nào

Dùng công tích nhằm mình lợi dụng

Để dân ngu tôn được làm vua

 

Thuyết Mác kiểu bất công là thế

Dễ hóa thành lừa bịp từ đầu

Bởi hô lên độc tài vô sản

Khiến nhiều tay lợi dụng nhảy vào

 

Nhằm tranh thủ vấn đề giai cấp

Nhân danh đều để thủ lợi riêng

Bịp quần chúng bởi thường dốt nát

Có khác đâu đục nước béo cò

 

Vì con người bản năng đều có

Chỉ khác nhau khôn dại mà thôi

Cả khác nhau chỉ do hoàn cảnh

Sức mạnh thường nhờ thế tạo thành

 

Kiểu hòn đá kẻ trên người dưới

Lại trở thành mạnh yếu khác nhau

Trong xã hội cũng đều như vậy

Vốn tùy vào điều kiện khách quan

 

Nên nổ lực lẫn phần khách thể

Vẫn luôn luôn hội tụ vào nhau

Làm giai cấp hình thành từ đó

Dẫu bề ngoài luôn dễ đổi thay

 

Kiểu mặt đất đâu toàn bằng phẳng

Nhiều chỗ lồi chỗ lỏm tự nhiên

Chỗ núi rừng nơi toàn sông biển

Đến đồng bằng cũng chỗ thấp cao

 

Dễ làm sao san bằng giai cấp

Sóng biển đâu mãi hết nhấp nhô

Bởi lịch sử cuộc đời là vậy

Giàu ba đời ba họ khó sao

 

Nên chấp nhận cuộc đời tương đối

Mọi luật đều chòng chéo lẫn nhau

Đâu nào thảy dựa vào chỉ một

Đẻ dại khờ quên mọi luật kia

 

Bởi cuộc đời chỉ đâu kinh tế

Cả có khi chính trị lẫn vào

Lại mặt khác còn về văn hóa

Cả còn phần xã hội khác sao

 

Đó chưa nói thiên nhiên trùm cả

Thảy thành ra quy luật môi trường

Khiến khoa học mới bao quát cả

Lẫn thêm điều triết học rộng hơn

 

Mác hóa thảy thành anh cả quỷnh

Cốt lấy điều biện chứng đặt trên

Nhằm khoa trương đỉnh cao trí tuệ

Bao kẻ ngu lóa mắt nhào vào

 

Để Mác bảo mình là khoa học

Mình thảy đều chân lý muôn năm

Kiểu vô địch dựa trên lý luận

Dẫu chỉ đều lý luận cùn mằn

 

Phi khoa học Mác toàn như vậy

Bởi xa đều thực tế cuộc đời

Chân hỏng đất thiếu đều thực nghiệm

Kiểu anh chàng múa gậy vườn hoang

 

Thành Mác thảy sai lầm thế kỷ

Sai lầm thôi chẳng nói làm gì

Nhưng sai lầm đưa vào áp dụng

Khiến cuộc đời nhân loại hóa nguy

 

Bởi vì biến ra toàn ảo ảnh

Khác chi đâu quần hạc cỡi mây

Dẫu chân dài nào đều chấm đất

Chỉ tiếng kêu đêm vọng lạ nào

 

Bảy mươi năm Liên Xô im bặt

Chỉ chạy đua theo kiểu vũ trang

Kẻ làm vua muốn toàn thế giới

Mặc cho dân khổ ải bộn bàng

 

Cả nói chung mọi nơi đều thế

Như trước kia toàn thể Đông Âu

Lẫn Trung Quốc cũng nào đâu khác

Muốn mình thành hoàng đế lạ đời

 

Đó sự thật ai nào không biết

Khác ở điều nhìn thấy hay không

Không dám nhìn vì toàn giun dế

Hoàng đế cao chất ngất muôn trùng

 

Thêm thánh hóa thảy đều lãnh tụ

Kỳ dị hơn thảy cả ngàn xưa

Xưa mặt vua dám đâu nhìn đến

Còn nay tôn tư tưởng phải đều

 

Khiến quái gở khác nào thuyết Mác

Bởi nó thành quái tượng thế gian

Ghìm nhân loại vào vòng khống chế

Có còn đâu nhân bản chút nào

 

Người với người đều thành vật hóa

Toàn khác đâu vít ốc cổ xe

Sống chỉ cốt nhằm hô khẩu hiệu

Còn cuộc đời ý nghĩa biết đâu

 

Đấy thực tế xưa nay là thế

Phản nhân quần kiểu chỉ tự nhiên

Tội lỗi ấy Mác toàn trách nhiệm

Bởi bao người đều thảy nạn nhân

 

TRĂNG NGÀN

(20/01/22)

 

**

 

VỀ VAI TRÒ VÀ CHỨC NĂNG

CỦA NHÀ NƯỚC QUA LỊCH SỬ,

TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                         (I)

 

Buổi ban đầu người sống trong bộ lạc

Tình cảnh đều việc cận huyết tự nhiên

Quyền lực cũng chỉ đặt trong tình cảm

Tức thảy đều do cảm tính làm nền

 

Giữa thiên nhiên cuộc đời luôn chỉ vậy

Nếu không càng phát triển rộng về sau

Đời mở mang luật hoài luôn tất yếu

Tiến hóa lên quy luật mãi hàng đầu

 

Nhiều bộ lạc kết nhau ra rộng lớn

Lẫn chiến tranh nhằm thôn tính cùng nhau

Quyền hành rộng ra khắp đều lãnh thổ

Dần quốc gia riêng lẻ được ra đời

 

Quy luật đó có trên toàn thế giới

Xuyên ngàn năm không phải chỉ riêng đâu

Quyền nhà nước thành trở nên trừu tượng

Vượt qua luôn cảm tính buổi ban đầu

 

Đó do thảy nhu cầu trong xã hội

Để tạo nên cuộc sống mối kết liên

Tầm ảnh hưởng cứ thêm càng mở rộng

Cả những bao đế quốc được thành hình

 

Song vương triều vẫn luôn đầu tiên nhất

Nó hình thành từ phong kiến đi lên

Các sứ quân dần dà vào hợp nhất

Cát cứ xưa giờ lãnh chúa chuyển mình

 

Vương quốc thảy với triều đình trên hết

Mà đứng đầu vẫn có vị quân vương

Theo quy tắc vốn cha truyền con nối

Trừ những khi nội loạn hoặc chiến chinh

 

Nhưng dầu gì quyền vẫn trên sức mạnh

Lập nên guồng cai trị đã hình thành

Làm nền móng tạo nên đều xã hội

Mà cá nhân khó thể thảy vượt qua

 

Đấy chính trị hay quyền hành là thế

Luôn trở thành quy lý điều động chung

Nắm quyền hành cũng nắm toàn xã hội

Do cá nhân hay gồm cả tập đoàn

 

Từ đó thảy cũng nắm guồng kinh tế

Để sống đều trên tiền thuế của dân

Khiến kết quả nó luôn thành hai mặt

Mặt lợi cùng mặt hại ở mọi nơi

 

Nói khác đi mặt tiêu và tích cực

Tiêu tất dùng quyền chính để ngồi trên

Khiến lực lượng chỉ chuyên nhằm áp bức

Kể cả khi gây những cuộc chiến tranh

 

Cồn tích cực là tạo nền thống nhất

Cho an ninh và trật tự được toàn

Tạo luật pháp được dùng như công cụ

Bắt mọi người luôn ý chí hòa chung

 

Chính trị vậy luôn đi cùng luật pháp

Mẫu số chung đều xã hội làm nền

Điều chỉ khác là riêng về mục đích

Thiện hay không nơi phương thức thực hành

 

Nhưng chủ yếu vẫn con người tất cả

Dù tập đoàn hay dẫu chỉ cá nhân

Hay cá nhân độc tài thu vén cả

Thì tập đoàn vẫn chỉ có nhân danh

 

Nó vốn thảy đều tạo thành hệ thống

Để từ trên xuống dưới chỉ một dòng

Kiểu tấm lưới có mắt đều liên kết

Dầu muỗi mòng chim chóc khó vượt ra

 

Chỉ trừ ra khi nào con mạnh nhất

Kiểu như đều sư tử cọp hay voi

Đời tương đối tất nhiên là như thế

Có khác chi toàn những mối tương quan

 

Tuy nói vậy đời cần luôn giá trị

Đẹp xấu luôn là do bởi điểm này

Đẹp là thảy nhân văn cùng đạo đức

Còn xấu đều tà đạo lẫn phi nhân

 

Nên nhận thức vẫn luôn là tất cả

Kết cùng vào tiềm ẩn của bản năng

Bên nào thắng hay bên nào thất bại

Cũng đều do ràng buộc mối tương quan

 

Nhận thức thắng khi con người trí tuệ

Bản năng toàn thành thú vật vậy thôi

Riêng ngôn ngữ thảy dùng đều công cụ

Nhằm lấp che hay xảo thuật lạ nào

 

Điều xấu tệ lại nói ra thành tốt

Đều thường nơi miệng lưỡi của con người

Nên riêng chỉ cái tâm đều mới chính

Tâm vạy tà thì hành động khác đâu

 

Cả nhận thức mới luôn điều đáng nói

Dầu phạm vi rộng hẹp chỉ thường thôi

Theo mức độ hay tùy vào phẩm chất

Cạn hay sâu cùng mục đích thế nào

 

Khiến nhận thức gắn đều theo đạo đức

Cả kết liên cùng phẩm chất con người

Người cao quý nhận thức toàn hướng thượng

Kẻ bần hàn nhận thức đểu cáng luôn

 

Lại cá nhân kết vào cùng xã hội

Vẫn tùy theo ở vị trí của mình

Làm vua khác còn làm dân thì khác

Chưa nói tùy lực lượng có ít nhiều

 

Nên nhà nước con người làm ra cả

Bởi con người đều đơn vị cá nhân

Tạo chức năng vai trò cùng đặc điểm

Vẫn đều ghi dấu ấn thảy con người

 

Thành nguyên lý mới đều chi phối hết

Vượt lên trên hết thảy mọi con người

Mới khiến cho đời phải cần pháp trị

Xây trên nền dân chủ lẫn tự do

 

                        (II)

 

Đấy tổng quát cuộc đời luôn như thế

Còn bèn không xã hội chỉ buông tuồng

Khiến bản năng nhiều kẻ thành lợi dụng

Làm cuộc đời công lý mấy còn sao

 

Đời hạnh phúc mỗi cá nhân hạnh phúc

Ngược lại luôn đúng cả thảy vậy đều

Nhưng tương đối tức chỉ phần đa số

Hay phần nhiều dễ tuyệt đối được sao

 

Vì đơn lẻ mỗi người luôn phức tạp

Còn tùy vào cả định mạng của mình

Và nổ lực cá nhân tùy hoàn cảnh

Đâu thể nào cùng chỉ mẫu số chung

 

Trời sinh voi tất nhiên là sinh cỏ

Nhưng mỗi voi còn bản chất của mình

Khiến muôn loài đều từng con dị biệt

Đó vẫn thường thảy thực tế đều chung

 

Cả ý thức cũng như về thân xác

Đâu bao giờ ai thảy giống như nhau

Đều kẻ lùn kẻ cao trong mọi mặt

Dù kết nhau đa số vẫn chan hòa

 

Nên công bằng vẫn luôn đều hình thức

Cả đến như bình đẳng cũng vậy thôi

Đều pháp lý cũng như về công lý

Đâu phải đồng răm rắp hết mọi người

 

Bởi dị biệt tiên thiên đều có cả

Đó chẳng qua để điều chỉnh hậu thiên

Mà xã hội tất nhiên dòng sông chảy

Hay kiểu đều cuộc chạy ma-ra-tông

 

Tuy khởi hành mức giống nhau tất cả

Ai sinh ra mà không thảy trần truồng

Nam hay nữ giống nhau đều hệt vậy

Nhưng tiềm tàng giống phái đã khác nhau

 

Đó chưa kể còn cái gien nền tảng

Bản đồ gien vốn đã có từ đầu

Để mỗi người dễ sao mà trộn lẫn

Cộng thêm đều hoàn cảnh khác đều sau

 

Nến kinh tế cũng như về chính trị

Chẳng có ai đồng đẳng cả cuộc đời

Chính trị kiểu lên voi và xuống chó

Kinh tế đều khác biệt giữa giàu nghèo

 

Về mức độ cũng như về biên độ

Đó thảy điều lịch sử phải xảy ra

Lịch sử mỗi cá nhân đều mỗi khác

Lịch sử chung xã hội vẫn thảy toàn

 

Thành nói tóm đa đoan là như vậy

Cuộc đời người có khác cánh rừng sao

Tuy cốt yếu đều trăm hoa đua nở

Nhưng gốc toàn cỏ rác với lùm gai

 

Trong bóng tối lại thêm nhiều rắn rết

Hay bao loài tai hại vẫn thường đều

Lý tưởng hóa cuộc đời thành ngu dại

Chỉ cần sao hài hòa được mà thôi

 

Tức sống phải liên minh cùng cái tốt

Mới giúp cho nâng cấp được cuộc đời

Như con sênh phải bò lên đỉnh núi

Để hụt chân là tức khắc rã rời

 

Bởi cái xấu luôn tiềm tàng sau trước

Đời đấu tranh luôn phải mãi vậy mà

Phải ý thức hoài đi trên băng mỏng

Như ngàn xưa Khổng tử nói từ lâu

 

Hay tóm lại xã hội cần pháp luật

Đó trước tiên dùng căn bản làm nền

Như cái nhà khung sườn luôn phải có

Cho vững vàng để cuộc sống an tâm

 

Khiến luật pháp mẫu số chung tất cả

Có khắp đều mọi chỗ của thế gian

Trên thế giới được cùng nhau kết lại

Mới trở nên luật lệ của toàn cầu

 

Tức cụ thể khắp nơi đều nhà nước

Chí ít ra vùng tự trị có toàn

Khung pháp lý đó luôn hoài cụ thể

Do con người đảm nhiệm để làm ra

 

Vậy pháp luật có đâu nào giai cấp

Mà nhằm luôn tính phổ quát con người

Không pháp luật đời rơi vào hố thẳm

Trừ thảy khi tàn tệ kiểu trong hang

 

Nên luật pháp thông minh luôn cần thiết

Đó khác đâu để chắp cánh loài người

Giữa bầu trời tự do và dân chủ

Bay lên hoài nào dễ rớt xuống sao

 

Vì pháp lý do con người tạo dựng

Có làm sao lại rớt xuống tự trời

Thành pháp luật cốt làm người giải phóng

Đâu độc tài luật pháp kiểu ghìm vô

 

Sự ác ôn khác đều điều khai phóng

Vẫn do toàn pháp luật thảy làm ra

Hễ ác ôn thì khó nào giải phóng

Dẫu cho đều toàn ngôn ngữ ba hoa

 

Nên trí tuệ vẫn cao hơn tất cả

Bởi đó đều thảy nhân loại tinh hoa

Khơi nghệ thuật cũng như làm pháp luật

Để giúp cho nhân loại sống chan hòa

 

Dầu nền tảng vẫn luôn là kinh tế

Để vun nền cho mọi gốc cây hoa

Không đất đứng cây dễ nào đâu sống

Sao đơm bông và kết trái sa đà

 

Nên kinh tế phải cần luôn khoa học

Bởi khác đâu như nghệ thuật làm vườn

Người kỹ sư hiểu rành về kỹ thuật

Quy luật cây đều phát triển ra sao

 

                           (III)

 

Cây phát triển tự do là trước hết

Khác hẳn đều trồng kiểu chậu bon sai

Chỉ phục vụ cho mắt nhìn chủ nó

Nào đâu cần mục đích của riêng cây

 

Kinh tế vẫn dùng nuôi nền nghệ thuật

Nuôi cả đều trí tuệ của con người

Bởi không ăn dễ đâu mà lớn được

Dầu con người cây cỏ cũng vậy thôi

 

Nên chính trị trước luôn cần phát triển

Mới khiến hầu kinh tế phát triển theo

Để kinh tế kéo theo đều văn hóa

Nhằm làm nên thảy cuộc sống nhân văn

 

Đó chẳng khác như hạ tầng cơ sở

Gây tiền đề cho kiến trúc thượng tầng

Là văn hóa tinh thần cần phải có

Mới làm cho nhân loại được văn minh

 

Nói chung lại đó chức năng nhà nước

Hay cũng là nhiệm vụ cốt hoàn thành

Mặt đạo đức đó còn là bổn phận

Giữa con người nơi thế giới nhân gian

 

Nên chọn người là công năng xã hội

Tài năng cần được tuyển lựa tự do

Người hiền đức và có đều thiện chí

Mới khả năng luôn cống hiến cuộc đời

 

Dùng lá phiếu chọn ra người lãnh đạo

Trong tự do dân chủ phải đều toàn

Nâng cao mọi người dân tầm nhận thức

Với luôn đều báo chí thảy vô tư

 

Nâng dân trí cố nhiên là như vậy

Nhằm kết cùng dân khí thảy phải đều

Mới thật sự tõ con người làm chủ

Không phải đều công cụ kiểu thiên lôi

 

Thành độc tài khác nào phi nhân bản

Quyền tập trung nơi vài kẻ cầm đầu

Dùng đảng phái hay tập đoàn lợi dụng

Toàn tay sai quyền lực của mình thôi

 

Mà độc tài khác nào xây hang đá

Nhốt mọi người phải đều thảy bên trong

Suốt đời cũng khác nào là đêm tối

Đâu thể nào thấy được ánh bình minh

 

Vầng thái dương bị che ngoài thảy cả

Khiến con người trí tuệ mụ mẩn dần

Nghe tuyên truyền một chiều đều tất cả

Làm bọ hung chỉ có biết lăn phân

 

Bởi độc tài khác chi như vách đá

Đâu bao giờ ai đập được mọi phần

Nó cứ mãi xây bền qua năm tháng

Người đều thành giòi bọ thảy bên trong

 

Cả nhà nước cũng thành như công cụ

Phục vụ luôn nhà nước ở bên trên

Đó số ít kẻ cầm quyền chuyên đoán

Bởi họ thành nhà nước kiểu toàn quyền

 

Tức nhà nước chẳng ai bầu ra cả

Nó truyền thừa từ quá khứ tạo nên

Bởi khởi đầu chỉ do đều bạo lực

Có nào đâu chút dân chủ tự do

 

Nó phản động tất nhiên đều dễ thấy

Dầu tuyên truyền bằng một đống danh từ

Nhưng giả dối có nào đâu thực chất

Thành hại đời vì hại mọi con người

 

Người đâu chủ bản thân mình tất cả

Vạy hỏi nào cả xã hội được sao

Khiến tất cả chỉ biến thành nô lệ

Trao quyền cho duy một kẻ làm vua

 

Phi nhân bản tất nhiên là thế đó

Khiến cuộc đời vô đạo có chi bằng

Người với người với nhau toàn giả dối

Thành bất công lan tỏa khắp mọi phương

 

Bởi con người bản năng đều thảy có

Lại kết thêm nền giáo dục sai lầm

Chỉ dạy người cốt nhằm đều thù hận

Thì còn đâu ý thức kiểu nhân văn

 

Trong khi đó đời phải cần nhân bản

Tức dựa trên hiểu biết thảy mọi điều

Không hạn hẹp cũng không đều quá khích

Mới khả năng làm chủ được chính mình

 

Như ánh sáng phải do từ nguồn sáng

Có lẽ đâu từ bóng tối phát ra

Nó trái ngược với luật đời là thế

Bởi vì do nhận thức kiểu mù lòa

 

Mù lòa bởi bị tuyên truyền xuyên tạc

Lâu ngày rồi quến quyện lại chung quanh

Dẫu viên ngọc cũng thành hòn sỏi đá

Triệt tiêu luôn cả nhận thức nhân quyền

 

Điều này khiến duy độc tài có lợi

Kiểu giống như xây đá dưới chân mình

Xây càng cao lực càng thêm vững chãi

Để cầm quyền hoài muốt chỉ cà na

 

Tôn lãnh tụ khác nào đều như thế

Đó nhằm vào chỉ một kẻ độc tài

Đã khởi đầu cho muôn vàn hệ lụy

Độc tài thành chồng chất độc tài theo

 

Tức nhân danh hay thảy đều núp bóng

Đâu thiết nào dân chủ với tự do

Tôn lãnh tụ làm lá bài hộ mệnh

Kiểu đàn dơi đeo trên vách hệt toàn

 

                         (IV)

 

Thực tế đó thảy đều do Các Mác

Bởi đưa ra thuyết vô sản độc tài

Trong lịch sử vốn chưa hề tiền lệ

Để nhân quần rơi vào chỗ tối tăm

 

Vì thuyết Mác thảy bản năng khơi dậy

Kiểu giống như ra sức sục ao bùn

Làm vẩn đục cuộc đời là chắc chắc

Sục bùn sao lại ao nước được trong

 

Ngược nguyên lý Mác khởi đầu là thế

Để thành ra lý thuyết nghịch lý ngầm

Kiểu tiền đề quyết phải toàn duy vật

Vậy tinh thần thử hỏi sẽ đâu ra

 

Thêm vật chất lại hô lên biện chứng

Có khác đâu nhằm ý thức gian tà

Kiểu tảng đá đâu dễ thành cây được

Dẫu cho dù biện chứng cả ngàn năm

 

Nên trái lại với con người chủ thể

Mà bên trong ý thức thảy làm đầu

Giúp con người tinh thần hơn muôn vật

Và khác chi nhận thức mới toàn cao

 

Hay con người có trong đều thiên tính

Nhưng cặn bùn cũng kết thảy bản năng

Mà vật nặng phải đều luôn chìm xuống

Nào khác đâu luật Archimède giản đơn

 

Thành con người phải khai thông giáo dục

Để làm cho mờ mịt khỏi vây vào

Dạy cuồng tín phản loài người cả thảy

Dân u mê chỉ lợi kẻ độc tài

 

Vì độc tài khiến luôn thành mù quáng

Nhằm lợi riêng hay ô nhiễm tinh thần

Chỉ bởi đều tuyên truyền hay huấn luyện

Ngay từ đầu như mắt ngựa che bên bên

 

Chừa một hướng để chỉ nhằm chạy tới

Đằng sau roi còn cà rốt treo đầu

Nếu không chạy quất roi liền vô đít

Chạy tới hoài cà rốt với được đâu

 

Nên thuyết Mác khiến buồn cười là thế

Nhằm dùng roi kiểu vô sản độc tài

Củ cà rốt lại thiên đường cộng sản

Ảo tưởng đều ngàn năm tới dễ sao

 

Khi giai cấp phát sinh do đẳng cấp

Nơi con người trong bản chất tự nhiên

Cộng khác biệt trong môi trường xã hội

Khác gì điều hội tụ bởi đều hai

 

Như cánh rừng mọc trên đồi núi thảy

Có dễ đâu mà mặt đất phẳng đều

Cả phải đâu mọi cây đều cùng giống

Nên hóa đều cao thấp lẽ tự nhiên

 

Mác ảo giác muốn san bằng giai cấp

Để khác gì như một kẻ đốt rừng

Dùng nền trống để trồng toàn so đũa

Cuối cùng rồi thực tế vẫn như không

 

Mác ngớ ngẩn cái khờ thành vô hạn

Bởi do từ nhận thức củn cỡn đều

Hay bởi thảy đầu óc đầy tham vọng

Y như điều chú cuội muốn lên trăng

 

Lại còn nhét thêm độc tài vô sản

Mác trở thành chạy ngược lại dòng người

Để trốc gốc cây đời lên cả thảy

Kiểu khác nào cố quạy đáy bùn sâu

 

Nên đâu khác Mác làm điều ngược ngạo

Quay lui toàn lịch sử của thế gian

Cái đã qua Mác nhằm lôi ngược lại

Cho dầu đà cả thảy mấy ngàn năm

 

Bởi cộng sản nếu có thời nguyên thủy

Nay làm sao để quay ngược lại nào

Mác ngụy biện viện ra điều biện chứng

Ngụy biện toàn mù quáng kiểu tào lao

 

Để phán đại sau thời kỳ quá độ

Ròi độc tài vô sản cũng qua đi

Đây đâu khác kiểu niềm tin thần bí

Dễ khi nào đá thành nước được sao

 

Độc tài vẫn cứ mút mùa lệ thủy

Có còn đâu mà giải phóng loài người

Chỉ trừ khi hóa tự do dân chủ

Kiểu phá tường cho nước được chảy qua

 

Thành thuyết Mác quả vô cùng tai hại

Phá hỏng gần nhân loại cả trăm năm

Xuyên thế kỷ cũng đa phần nào đó

Lôi kéo vào thảy giai cấp đấu tranh

 

Lấy trừu tượng thay cho điều cụ thể

Khác gì đâu Mác thảy kiểu mơ mòng

Cá nhân sống đều phải luôn tranh đấu

Giai cấp toàn trừu tượng dễ nào sao

 

Khiến nhân loại đưa vào vòng tăm tối

Chỉ do đều lý thuyết kiểu mơ hồ

Rồi cường điệu độc tài làm cốt lõi

Tội lỗi này qua suốt cả trăm năm

 

Sai một ly khiến thành đi một dặm

Mác, Ănghen kiểu tâm lý dị thường

Nhằm thị hiếu với độc tài làm chính

Thảy coi đều nhân loại chỉ tầm vơ

 

Vài lời vậy để mọi người suy nghĩ

Nhận chân ra chỗ nào đúng hoặc sai

Về ý nghĩa chức năng nơi nhà nước

Trong vai trò xã hội của loài người

 

THƯỢNG NGÀN

(18/01/22)

 

**

 

NÓI VỀ VẤN ĐỀ NHẬN THỨC

TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                       (I)

 

Đây luôn mãi vấn đề cốt lõi

Của loài người nơi sự văn minh

Nếu không biến thảy bùn sình

Con người văn hóa dễ còn được đâu

 

Vì ai cũng bản thân riêng lẻ

Chênh lệch nhau ở chỗ cái đầu

Còn phần thân xác như nhau

Đều cùng sinh vật chung hầu vậy thôi

 

Hay hiểu biết chính nhờ tri thức

Thảy do đều giáo dục làm nên

Mặc dầu khác ở tiên thiên

Người sinh chậm lụt lại người thông minh

 

Tất nhiên đó di truyền phải có

Nhưng thêm vô nổ lực học hành

Còn không ngu hẳn chỉ đành

Kiểu vì ít học có thành ra chi

 

Nên trí tuệ được đều sáng láng

Là bởi nhờ học thức tạo ra

Còn không cũng chỉ ta bà

Đều ngu cả thảy ba hoa dễ nào

 

Nên con người tầm phào đều kém

Mới luôn cần người hiểu biết hơn

Đó đều ích lợi nguồn cơn

Cho mình mà cũng cho luôn cuộc đời

 

Khiến học vấn tạo thành phẩm chất

Đưa người lên vượt hẳn bản năng

Tiến vào trình độ nhân văn

Thoát đều mức độ tự nhiên có thường

 

Người khác vật chính nhờ nhận thức

Loài vật luôn sống chỉ bản năng

Tức là nhận thức cùn mằn

Chỉ đều kinh nghiệm tập thành thế thôi

 

Nhưng trí óc con người lại khác

Biết nghĩ suy sự vật đầu đuôi

Tạo nên lô-gích lạ nào

Truy nguyên quá khứ lẫn về tương lai

 

Tìm ra được chuỗi dây nhân quả

Phát triển điều suy luận thảy đều

Mở mang trí tuệ càng nhiều

Con người tiến tới chỗ hầu tinh hoa

 

Vượt lên hẳn cấp toàn quần chúng

Mà đó đều cơ sở hạ tầng

Để người đầu óc thông minh

Tinh hoa trội vượt vẫn thành tự nhiên

 

Khiến lãnh đạo thảy đều xã hội

Từ ngàn xưa đều giới tinh hoa

Cả thời xã hội hoang sơ

Đến nền văn hiến phát toàn về sau

 

Đời bởi vậy chia nhiều lãnh vực

Liên kết nhau theo kiểu phân công

Tinh hoa lãnh vực riêng đều

Dẫu hoài chênh lệch giữa phần thấp cao

 

Đó đâu khác nhu cầu cấu trúc

Nhằm phân công lao động con người

Cấp cao trí tuệ, tinh thần

Dưới thì lao động chỉ toàn giản đơn

 

Giống lâu dài kiểu đều như vậy

Luôn phân tầng chi tiết khác nhau

Mới thành tổng mục phải hầu

Đâu nào đống cát vun cao được đều

 

Nên đời sống phải hoài phấn đấu

Đẻ nâng mình thêm hiểu biết mới nên

Bởi vì nhận thức khác đâu

Luôn là phẩm chất cuộc đời nhân văn

 

Dầu vật chất đương nhiên cần thiết

Chúng dẫu sao cũng chỉ bề ngoài

Chết xong mang được đi nào

Khác chi đống cát dã tràng thường xe

 

Bởi cái gì ngoài đều ngoại tại

Cái chính trong đầu óc là mình

Đó là trí tuệ, thông minh

Hơn nhau sai biệt trên đời thế thôi

 

Ai ăn chẳng mỗi ngày ba chở

Dẫu nhiều xe đi chỉ một xe

Tối nằm ngủ chỉ một giường

Nên giàu có lắm vẫn thường khác ai

 

Khiến cuộc sống cần đều chất lượng

Có quý chi mọi vật bên ngoài

Có đâu làm được con người

Chứa nhiều giá trị vẫn đều bên trong

 

Thành hiểu biết cuộc đời mới thú

Còn ngu ngơ chỉ kiểu cóc vàng

Dẫu mình giàu thảy mọi đàng

Chỉ thằng có của rõ ràng vậy thôi

 

Mà có của cũng đều quản lý

Thuê nhiều người làm giúp cho mình

Chủ đều vẫn chỉ hư danh

Nắm quyền sở hữu để thành thế thôi

 

Đó sự thật cuộc đời là thế

Dẫu cho anh tư bản thảy giàu

Hay anh cóc tía lạ nào

Kiểu đều nhỏ lẻ nơi vùng thôn quê

 

Lại có của phải đều giữ của

Bởi nếu không phá sản tới liền

Đời toàn mệt nhọc triền miên

Thêm tầm hiểu biết phải đành thấp thôi

 

Đời bởi vậy phân đôi lãnh vực

Cụ thể ra vật chất, tinh thần

Tinh thần, trí tuệ luôn cần

Còn mà vật chất chỉ đồng tiền thôi

 

                       (II)

 

Nhưng lại tạo hai tầng đẳng cấp

Gồm chứa đều giai cấp bên trong

Chỉ thành quy luật khách quan

Bởi đời nào có thảy ai ngang bằng

 

Nên hiểu biết trở thành thiết yếu

Để phân chia người thảy thế gian

Trước tiên biết bản thân mình

Sau là xã hội thảy toàn gần xa

 

Sâu hơn nữa chia ra khoa học

Còn phần kia tri thức phổ thông

Cái sau đều thảy bình dân

Còn riêng cái trước tinh hoa mạch nguồn

 

Khiến khoa học trở thành cao nhất

Mức thấp hơn nghệ thuật có đều

Dưới nhằm hoạt động phần nhiều

Trong đời cụ thể mọi ngành bao la

 

Còn lãnh vực khác là tôn giáo

Mục đích nhằm vừa đạo vừa đời

Đạo thì hướng đến cõi trời

Còn đời đạo đức đặng càng tốt hơn

 

Đấy chưa nói lại thêm triết học

Đều khác hơn tôn giáo thảy toàn

Bởi tôn giáo vận niềm tin

Còn như triết học phải mình tìm ra

 

Thành chân lý bao la là thế

Ở cả ngoài, trong thảy cuộc đời

Chia bâo lãnh vực, phạm vi

Ai mà tham vọng được đều tóm thâu

 

Cả cụ thể lẫn hầu trừu tượng

Cao thấp luôn có thảy trong đời

Trước càng triết học bao hàm

Cái sau khoa học luôn nhằm tìm ra

 

Bởi khoa học đào sâu vật chất

Riêng tư duy khám phá tinh thần

Phân công cả thảy ngọn nguồn

Cho dầu công dụng vẫn toàn giống nhau

 

Đấy phục vụ nhằm con người trước hết

Giúp đều đưa hiểu biết lên cao

Tức nhằm nhận thức khác nào

Làm đời sống thảy hoài càng nhân văn

 

Tức phát triển con đường thiên lý

Lồng ghép vào nhiều đoạn khác nhau

Ban đầu tiến hóa tự nhiên

Rồi sau phát triển tinh thần có luôn

 

Tinh thần đó nội dung hiểu biết

Điều chủ quan lẫn cả khách quan

Nhưng luôn chủ thể phải toàn

Tự mình hiểu biết chính mình mới cao

 

Như hiểu biết xác thân sinh lý

Rồi bên kia tâm lý, tinh thần

Ứng vào kỹ thuật mọi phần

Giúp đời được mãi tiến càng thêm lên

 

Tất cả đó tạo thành lịch sử 

Của thảy đều xã hội khách quan

Từ ngàn năm trước mọi đàng

Đến tương lai vẫn rõ ràng khác đâu

 

Đều nhận thức con người làm chủ

Mà bên trong trí tuệ đầu vào

Dẫu còn lắm cái mơ hồ

Như là định mệnh cũng nào lạ chi

 

Định mệnh hiểu điều gì tiền định

Nhằm lẫn cho xã hội, cá nhân

Hay là số mệnh mỗi người

Lồng trong tổng thể gộp đều số chung

 

Kiểu con thuyền bồng bềnh trên nước

Cốt do tay vững lái người chèo

Khách quan hợp thảy vẫn đều

Thác ghềnh mỗi đoạn hay trời gió mưa

 

Làm nhận thức mãi đều cần thiết

Để giúp nhằm lèo lái ở đời

Nếu không tăm tối chỉ đều

Kiểu toàn mù quáng khác nào đi đêm

 

Khiến tri thức cần luôn là vậy

Nó phát sinh từ bởi mọi nguồn

Đầu tiên kinh nghiệm trải toàn

Sau là khoa học phải càng thêm vô

 

Lại có cái thảy đều siêu nghiệm

Giúp trở thành cái biết riêng tư

Khó truyền người khác từ đầu

Biệt truyền bởi vậy kiểu đều siêu nhiên

 

Đó hiểu biết siêu hình đâu khác

Đến cả điều triết học tìm ra

Cũng như tôn giáo cộng vào

Giống điều mạc khải ai nào không hay

 

Thành hiểu biết nói hoài không hết

Vẫn do đều nhận thức con người

Thấp cao luôn có ở đời

Tùy theo lãnh vực đâu nào giống nhau

 

Nhưng tất cả luôn đều cần thiết

Đều góp vào cuộc sống nhân văn

Giống như hoa vạn sắc màu

Trăm hoa đua nở có nào thừa chi

 

Có hoa đẹp hoa thì cho trái

Điều khác hơn nhận thức thảy đều

Cái nào cũng ích cho người

Cái nào cũng ích cho đời tự nhiên

 

Bởi người với tinh thần vô hạn

Nơi cuộc đời hữu hạn đa đoan

Khiến cho hiểu biết quý toàn

Mái chèo đó để đẩy đò qua sông

 

                        (III)

 

Vả nhận thức vẫn thường ba dạng

Từ thấp, trung đến mức lên cao

Thấp trung cảm tính rạt rào

Cả về thị hiếu trộn vào đầy thôi

 

Làm nhận thức dễ đều lệch lạc

Khó thảy đều chuẩn xác chỉnh chu

Dễ thành mất lẽ công bằng

Nghiêng về điều lợi khác nào chủ quan

 

Nhận thức cao thiên về lý tính

Có đều người trí thức khách quan

Hay nhà khoa học thảy toàn

Cả nhà triết học thêm càng cao hơn

 

Nhận thức cao chuộng về nguyên lý

Nhằm tìm ra quy luật ở đời

Thảy đều tổng quát khác nào

Ứng vào xã hội lẫn đều tự nhiên

 

Thành nhận thức nhằm vào lợi ích

Nếu không đều kề cận cũng xa

Lẫn toàn đến cả bao la

Cả điều trừu tượng hoặc là siêu nhiên

 

Khiến nhận thức có hai loại dạng

Toàn thiết thân hay thảy vô tư

Thiết thân thuộc mức thường tình

Vô tư khoa học bao đều khách quan

 

Nên nhận thức thuộc phần quần chúng

Cần mở mang nâng cấp thường đều

Đó là lý tưởng Tây Hồ

Ngày xưa dân trí muốn nhằm phát huy

 

Đó ý hướng của nhà chí sĩ

Cốt yêu dân yêu nước mà thôi

Không mong lợi ích riêng mình

Đẩy lùi dân trí nắm quyền vào tay

 

Ngài muốn cả khuếch trương dân khí

Hai điều này nhất thiết đi đôi

Dân hèn nhận thức bọ giòi

Có đâu để giúp nâng cao chính mình

 

Vậy xã hội nhân văn thiết yếu

Đều luôn cần dân chủ tự do

Để không ai thảy đè đầu

Mà cùng bình đẳng mọi người phát huy

 

Cả xuất bản cũng như báo chí

Phải đều thành công cụ tự do

Giúp nâng nhận thức mọi người

Độc quyền lũng đoạn còn nào ra chi

 

Vì nhận thức luôn đều quyết định

Xã hội thành phát triển hay không

Bởi đều tri thức làm nền

Chiếm càng đa số khiến càng phát huy

 

Thời xưa khác thời nay phải khác

Sức mạnh xưa đao, kiếm, cung, tên

Kiểu như Mông Cổ vang rền

Vẫn là sức mạnh thảy toàn hoang sơ

 

Ngày nay hướng đều vào trí tuệ

Đời văn minh nhận thức trước tiên

Mới thành hàm lượng lâu bền

Tương lai tiến tới nhờ toàn thế thôi

 

Cả nhận thức làm nên kinh tế

Bởi đều cần kỹ thuật tạo nền

Bởi như nhận thức cùn mằn

Chỉ toàn lạc hậu đời nào tiến đâu

 

Nên đất nước muốn toàn giàu mạnh

Phải đều từ nhận thức cá nhân

Mỗi người một chút góp thành

Mới đưa tổng thể được càng lên cao

 

Cả chính trị cũng nào đâu khác

Vì cần đều xã hội lồng vào

Có đâu kiểu đứng một mình

Biến thành xương xẩu quyền hành riêng tư

 

Khiến chính trị tách ra xã hội

Hóa thảy đều chính trị nói suông

Biến thành chính trị tầm ruồng

Đè đầu thiên hạ để mình làm vua

 

Kiểu chính trị độc tài là thế

Dù độc tài bất cứ lẽ nào

Ngu dân vẫn chỉ tầm phào

Tuyên truyền lừa dối cốt mình cố ngôi

 

Muốn nhận thức thảy đều bóp méo

Nhằm ngu dân xạo xự tuyên truyền

Còn đâu chân chính nhãn tiền

Mà nhằm xuyên tạc mọi điều trước sau

 

Khiến lịch sử sai lầm là thế

Đến cả như sử học còn đâu

Đều nhằm nhào nặn thảy hầu

Đầu dân lũng đoạn khiến đều ngu si

 

Còn biết thảy điều chi đất nước

Biết điều chi dân tộc của mình

Mà đều mắc bã tuyên truyền

Phản hầu sự thật để mình tung hô

 

Kiểu như thế còn nào nhân bản

Còn nào đâu nhận thức công tâm

Khiến toàn chỉ có mê lầm

Nối đuôi cả thảy chỉ thành triển miên

 

Nhận thức sai nào còn chính đáng

Kiểu thảy đều ống rỗng vậy thôi

Đời toàn đâu có nội dung

Khác sao dẫn thảy bầy mù đi đêm

 

Cho cứu nước lại toàn hại nước

Hoặc chỉ nhằm lợi dụng nhân quần

Tuyên truyền lừa dối mọi phần

Khiến dân ngu tối đặng mình lên cao

 

Khiến nhận thức phản đều như vậy

Triệt hạ nền xã hội căn cơ

Đã thành phản động khác nào

Ngược dòng lịch sử khó còn tiến lên

 

                       (IV)

 

Thành ngày xưa Mác sai thấy rõ

Bởi đưa ra chủ thuyết cùn mằn

Chứa đều mê tín dị đoan

Phản toàn nhận thức nay càng thấy ra

 

Trước hết ca độc tài vô sản

Gồm thảy trong hai vế đều sai

Bởi nào vô sản tinh hoa

Độc tài lại thảy hóa ra hại toàn

 

Bởi bản năng con người đều có

Dùng độc tài lạm dụng khác đâu

Phản toàn nhận thức trước sau

Nuôi dân theo kiểu bò trâu lạ gì

 

Sai thứ hai Mác nhằm vật hóa

Cả cuộc đời nhân loại khác sao

Cấp bằng vật chất chỉ đều

Còn đâu có chỗ nào cho tinh thần

 

Nên đời hóa chỉ còn chính trị

Khiến nhân quyền, văn hóa lờ đi

Mao Trạch Đông quả lạ gì

Hô toàn quyền lực phải hoài đỉnh cao

 

Bảo chính trị phải trên đầu súng

Thật kiểu toàn phản động thảy đều

Lại coi trí thức cục phân

Vốn đều từ Mác mà nhằm suy ra

 

Bởi Mác nói độc tài vô sản

Cũng thủ tiêu cả thảy nhân quyền

Triệt tiêu dân chủ tự do

Để nhằm thiểu số nắm quyền sát sinh

 

Phản nhận thức bùn sình là vậy

Bởi Mác đều mê tín dị đoan

Cơi toàn giai cấp công nhân

Trở thành sứ mệnh hoang đường lạ chi

 

Do tin nhảm thảy điều biện chứng

Từ Hegel mà lại hiểu sai

Lộn tâm với vật chỉ hài

Vật thành biện chứng ai nào chẳng kinh

 

Như tảng đá triệu năm đứng đó

Có khi nào biện chứng ra cây

Cả Trần Đức Thảo cùi đày

Để thành cuồng tín hại đời ra chi

 

Lại Các Mác càng thêm suy thoái

Hô ngàn năm đạo đức lạ gì

Đều toàn tư sản bỏ đi

Thế vào vô sản mới thì tiến lên

 

Kiểu phản lại thảy toàn truyền thống

Bứt đi hầu sợ chỉ nhân văn

Đã toàn xuyên suốt ngàn năm

Mới làm đạo lý loài người phát huy

 

Thành Mác quả khác gì tà thuyết

Bởi vì trong nhận thức đều sai

Căn cơ chẳng có chút nào

Mà toàn cảm tính thảy đều tùy nghi

 

Mọi nhận thức khác gì xuyên tạc

Cốt tin vào cứu cánh biện minh

Không hay cứu cánh bùn sình

Bởi nhằm ảo tưởng lâu đài xây nên

 

Đó chưa nói bị toàn lợi dụng

Kẻ nhân danh, cơ hội thảy vào

Cá nhân hiện tượng có đều

Danh từ huyễn ảo bịp càng dân ngu

 

Thành nhận thức phải luôn chính xác

Nhận thức sai hệ lụy đều sai

Khác chi sai toán bán trâu

Bởi vì nhận thức không sâu hại toàn

 

Cả nhận thức biến toàn bị nhiễu

Cố ý làm cho thảy dân ngu

Chỉ còn kiểu có lù đù

Óc đầu bã đậu dễ mình chỉ huy

 

Khiến đều thảy cá mè một lứa

Kiểu hóa thành xã hội bầy đàn

Mất đi mọi thứ nhân quyền

Còn nào độc lập còn nào tự do

 

Thành tóm lại vấn để nhận thức

Của loài người quan trọng vô cùng

Đó càng một thứ nhân quyền

Ngang đều quyền sống lẽ nào khác đâu

 

Bởi con người quý nhờ nhận thức

Không đều hơn loài vật chút chi

Chỉ còn ăn ngủ lạ gì

Khác chi chuột chũi nằm đều trong hang

 

Đó nhận thức nhân quyền là vậy

Cũng còn là lẽ sống thảy cao

Giúp nhau nhận thức khác nào

Vẫn hoài trách nhiệm con người tự do

 

Mà đó cũng khác sao đạo đức

Giúp mọi người lương thiện tiến lên

Khiến thành bổn phận đều hằng

Mọi người hướng đến cuộc đời văn minh

 

Đấy nhân loại thật tình là thế

Luôn lấy điều nhận thức làm nền

Văn minh khiến mãi vững bền

Ngàn năm phát triển nhân quần tiến lên

 

Mới giải phóng thảy đều nhân loại

Dựa vào luôn nhận thức làm đầu

Con người nhân bản trước sau

Ngày càng thăng tiến phải hầu vậy thôi

 

Bởi thân xác chỉ đều vật chất

Có đều luôn cảm giác đơn thuần

Còn phần nhận thức tinh thần

Mới là văn hóa cao toàn khác sao

 

ĐẠI NGÀN

(16/01/22)

 

**

 

NÓI VỀ CÁ NHÂN CON NGƯỜI

 TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                         (I)

 

Nói về xã hội loài người

Chỉ là tổng thể của từng cá nhân

Đó quy luật hiển nhiên là thế

Phẩm cũng như định lượng khác sao

 

Nên như liệt bỏ từng người

Rốt rồi xã hội vẫn thành số không

Thuyết lượng, chất Hegel là vậy

Thảy vẫn đều thực tế khách quan

 

Cá nhân trong khắp trần gian

Thành phần xã hội vốn toàn vậy thôi

Dầu sống chốn thâm sâu cùng cốc

Hay sống nơi ánh sáng thị thành

 

Vẫn đều thân phận con người

Tinh thần thân xác cùng hòa với nhau

Không thân xác nào đâu ý thức

Nhưng thảy đều nhận thức mới cao

 

Xác thân sinh vật có hầu

Nhưng nhờ nhận thức con người văn minh

Vì người thảy vượt trên loài vật

Do bởi nhờ trí tuệ khôn cùng

 

Văn minh nuôi dưỡng cuộc đời

Ngàn năm tiến tới chỉ đều tự nhiên

Như đầu tiên phát minh ra lửa

Để khiến thời đồ đá vượt qua

 

Đồ đồng, đồ sắt lùi xa

Văn minh điện toán bao la hiện giờ

Nhờ vào trí tuệ con người

Tạo nên khoa học thảy đều thế thôi

 

Lại khoa học làm ra kỹ thuật

Dựa vào đều nền tảng khách quan

Đến như văn hóa, văn minh

Đều từ trí tuệ phát sinh ra toàn

 

Qua kinh nghiệm lẫn qua học tập

Do bởi nền giáo dục làm nên

Dầu căn cơ vẫn cá nhân

Thảy đều đóng góp mọi phần đầu tiên

 

Vì mỗi người chính là chủ thể

Với cuộc đời riêng lẻ của mình

Vậy nên độc lập tự do

Phải là nhân cách thảy cho con người

 

Người không thể kiểu như loài vật

Sống đàn bầy tuân thảy đầu đàn

Toàn như khỉ vượn trên rừng

Ngàn đời luôn vậy đâu nào tiến lên

 

Mà đời phải tự do dân chủ

Bình đẳng làm phát triển như nhau

Phát huy cái vốn từ trong

Dựa vào xã hội để mong ra ngoài

 

Giống cây hoa khác nào như vậy

Góp sắc hương đem trái cho đời

Đấu tranh dẫu phải chỉ hoài

Đó đều quy luật trên đời tự nhiên

 

Đấu tranh với bản thân trước hết

Với bên ngoài xã hội tha nhân

Cả như đối với thiên nhiên

Ngồi không dễ ước mọi điều được sao

 

Nên phấn đấu thảy đều xã hội

Có dễ đâu tĩnh lặng mãi hoài

Khác chi trong cõi loài người

Luôn đều đợt sóng phải toàn nhấp nhô

 

Trăm năm ai chẳng rõ nào

Là vòng sinh tử con người tự nhiên

Nối liền nhau đợt này đợt khác

Giống thảy đều sợi bện vào cùng

 

Hay như nước chảy một dòng

Kiểu vi mô gộp thảy vĩ mô

Đến như mao dẫn lạ nào

Tạo ra mạch sống chảy ngầm mọi nơi

 

Mỗi người cơ bản hai phần

Đó là ý chí hòa cùng bản năng

Khiến động lực cá nhân luôn có

Tạo ra thành dòng chảy cùng chung

 

Bản năng gốc gác đều cùng

Mỗi người vẫn có thảy đều bên trong

Đó quy luật luôn đều sinh vật

Hay chính là ý sống căn cơ

 

Nên chi dẫu nói thế nào

Mỗi người đơn vị chỉ hoài vậy thôi

Từ đơn vị hợp thành tổng thể

Đâu thể nào ngược lại được sao

 

Làm thành xã hội khác nào

Đó là sản phẩm thảy đều của chung

Nên tương tác hai chiều đều có

Đó thảy đều biện chứng khách quan

 

Vậy con người mỗi khả năng

Dễ đâu xã hội chỉ luôn đồng đều

Mà khác nhau mọi điều sở thích

Khiến khác nhau đều thảy nhu cầu

 

Đó đều thực chất lạ nào

Tạo thành xã hội nét nhìn tổng quan

Nhưng có người thích đều nhàn nhã

Lại kẻ thì bương chãi mới vui

 

Nên đều khác thảy trong đời

Chẳng qua mục đích tùy người đam mê

Kẻ nghệ thuật kẻ về kinh tế

Kẻ lấy điều khoa học làm cao

 

Đời không một lứa cá mè

Mà phân ra thứ hạng luôn đều thấp cao

Bởi tầm nhìn chen vào cả thảy

Khác nhau về mục đích, khả năng

 

                       (II)

 

Trời sinh ai dễ giống hằng

Lại tùy mục đích trong đời khác thêm

Như gà ngỗng chân đâu bằng cả

Lại thiên nga khác với vịt trời

 

Hoa hồng khác với hoa lài

Cúc mà sánh với thèo lèo được đâu

Thành nên thảy khác đều xã hội

Khiến cuộc đời phong phú hẳn lên

 

Vậy nên kết luận trước sau

Con người trí tuệ hóa đều cao hơn

Nhưng trí tuệ chứa đều nhận thức

Cái rộng toàn bao cái hẹp hơn

 

Hóa thành hệ thống mông mênh

Đó đều quy luật ngàn xưa tới giờ

Đàn ông với đàn bà cũng khác

Bởi đàn bà cảm tính thiên nhiều

 

Đàn ông lý trí thiên hơn

Đó thành quy luật vốn đều khách quan

Dẫu kết quả mọi đàng vẫn thế

Thảy loài người nhận thức đều chung

 

Tuy đều rộng hẹp khác cùng

Nhưng càng phát triển dễ thành vô biên

Nhưng tài năng nhãn tiền vẫn có

Có điều không theo mốc thời gian

 

Hậu sinh khả úy vẫn đều

Dẫu cho tinh tế lão làng người xưa

Khác nào thảy tư duy, lý trí

Vẫn thành hai lãnh vực lệch nhau

 

Cái sau khoa học hướng đều

Còn mà cái trước triết thành mới cao

Còn phần kỹ thuật thế nào

Phần nhiều kinh nghiệm đúc vào tự nhiên

 

Nhưng đều khoa học nền chung

Khiến thành kỹ thuật thảy đều phái sinh

Nên khoa học cái nền tất cả

Dầu tự nhiên kể cả nhân văn

 

Bởi đều thế giới khách quan

Nên thành kỹ thuật ưu tiên khác nào

Kỹ thuật khớp với điều máy móc

Để toàn thành vận động hiệu năng

 

Nên luôn phát triển mãi toàn

Bởi vì kinh nghiệm cuộc đời bổ sung

Nền kinh tế mọi nguồn là vậy

Qua thời kỳ thời đại đi lên

 

Đầu tiên hái lượm chỉ toàn

Rồi sau nông nghiệp trở nên định hình

Cũng từ đây phát sinh thương mại

Làm thị trường xuất hiện đồng thời

 

Tiền thành công cụ khác nào

Kiểu đều mẫu vận hành toàn chung

Khiến tài chánh biến đều cốt lõi

Nhằm giao lưu mọi mặt thị trường

 

Loài người tiến hóa mọi đường

Vỏ sò, tiền giấy phải toàn thế vô

Ngày nay đến dùng tiền điện tử

Cả như đồng tiền ảo Big Coin

 

Đó đều thực tế hoàn toàn

Con đường kinh tế quả càng thông minh

Bởi phương tiện giúp đều đời sống

Khiến loài người kỹ thuật cần luôn

 

Dễ chi hời hợt buông tuồng

Để đều tùy tiện tự mình được sao

Mà phải dựa thảy vào kỹ thuật

Dùng chắc tay khoa học làm đầu

 

Đều nhờ trí tuệ khác đâu

Để thành yếu tính cuộc đời nhân văn

Nhưng luôn vẫn cá nhân xuất phát

Để hòa vào huyết mạch thảy chung

 

Khác chi máu huyết đồng tiên

Nuôi toàn kinh tế chạy đều châu thân

Với nguyên lý làm sao tiết kiệm

Giống tối ưu cơ thể con người

 

Chính đây nguyên tắc mãi hoài

Cho dù xã hội hay ngoài tự nhiên

Đến cây cỏ loài người cũng vậy

Sống không ngoài nguyên lý tối ưu

 

Tức là hiệu quả tuyệt rồi

Để thành tiết kiệm luôn đều đi theo

Không phung phí chẳng đều chễnh mãng

Mà phải toàn hữu lý trước sau

 

Trở thành tự động hoàn toàn

Chỉ cần can thiệp khi nào nhiễu thôi

Tạo chủ quan, khách quan kết lại

Cốt thảy đều nguyên lý tối ưu

 

Tạo cho đời tiến hóa hoài

Không ngoài nguyên lý phải làm nền chung

Nguyên lý đó dựa vào nhận thức

Trí óc người lô-gích toàn cao

 

Bởi nhờ kết cấu trước sau

Có đâu cảm tính chỉ luôn bông thùa

Hay thị hiếu khiến làm lộn xộn

Chỉ nhằm làm hổn độn thảy đều

 

Thế nên kinh tế đàng hoàng

Phải đều guống máy chạy toàn trước sau

Guồng máy đó vận hành tự động

Cả đầu vào kế đến đầu ra

 

Đầu vào đơn vị con người

Đầu ra cũng thế dễ nào khác đâu

Bởi con người luôn đều mục đích

Còn khác chi xã hội môi trường

 

                      (III)

 

Nên không nhầm lẫn mọi đường

Cái nào là chính cái nào phụ theo

Cái chính phải con người tất cả

Bởi luôn là cứu cánh, mục tiêu

 

Còn mà xã hội lạ chi

Môi trường tổng thể mọi người nói chung

Mà môi trường phải đâu mục đích

Chớ lầm cây với thảy cánh rừng

 

Kiểu như đầu tóc giống toàn

Đốn từng cây một cũng rừng còn đâu

Đấy sự thật khách quan đều thế

Tưởng tầm thường nhưng vốn cần luôn

 

Vậy nền kinh tế suy ra

Đều cùng chính trị chan hòa khác chi

Bởi kinh tế nào đâu riêng lẻ

Mà luôn cùng văn hóa kết vào

 

Làm thành yếu tố con người

Tinh thần, đạo lý phải đều có trong

Mới yếu tố nhân văn là thế

Người chớ đâu sinh vật thuần toàn

 

Thành nên lý trí làm đầu

Để đâu mạnh được biến toàn yếu thua

Mà tất cả có quyền hợp lý

Lẽ công bằng căn cứ vào đây

 

Công bằng cần thảy khách quan

Có đâu lệch lạc chủ quan đưa vào

Óc vô tư phải đều chỉnh đốn

Tính nhân văn điều chỉnh bổ sung

 

Mới là hữu lý thảy toàn

Mới là nhân đạo được càng tăng thêm

Mà nhân đạo cũng là đạo đức

Nói khác hơn văn hóa nhân văn

 

Đó là truyền thống đều hằng

Tùy theo hoàn cảnh phải cần bảo lưu

Vì cuộc đời như dòng sông chảy

Đều trước tiên phát xuất tự nguồn

 

Tức hoài văn hóa cần toàn

Áp vào kinh tế thêm càng tự nhiên

Đó hai mặt chỉ cùng một vật

Dù hai tầng cao tầng thấp kết đều

 

Tức luôn kinh tế làm nền

Để nhằm văn hóa chồng lên trên hoài

Nhưng bao quát lại đều chính trị

Như đầu tàu kéo thảy đi lên

 

Đời đâu rời rạc được toàn

Mà đều xã hội phải càng kết vô

Yêu cầu đó nhằm đều thống nhất

Tạo ra thành quyền lực quốc gia

 

Đến như quốc tế cũng là

Quốc gia kết lại đâu ngoài tự nhiên

Duy chỉ thảy quyền không chặt chẽ

Bởi cần đều độc lập riêng tư

 

Nói chung đâu cũng con người

Trong cùng thế giới thảy đều giống nhau

Quyền dân chủ tự do trên hết

Lý do chi áp đặt độc tài ?

 

Bởi đều bình đẳng không ngoài

Do vì chủ thể vẫn hoài cá nhân

Tức đơn vị căn cơ luôn có

Để tạo nên xã hội kết thành !

 

Quyền hành bởi vậy thành hình

Kiểu đều khế ước thật tình vậy thôi

Điều xưa vốn Rousseau đã nói

Vẫn mãi còn chân lý tự nhiên

 

Thành nên lịch sử nhãn tiền

Phải cần quyền lực biến thiên thảy đều

Thuở hoang dã quyền vào tù trưởng

Do đầu tiên bộ lạc ra đời

 

Tiếp rồi phong kiến đến sau

Quyền hành vào thảy nơi toàn sứ quân

Sau tiến tới quốc gia thống nhất

Quyền hành vào tay mỗi quân vương

 

Nhỏ thì danh hiệu nhà vua

Lớn thì hoàng đế mạnh hơn quả đều

Nhiều đế quốc quyền toàn rộng lớn

Nhưng từng thời rồi cũng đều qua

 

Ngày nay chế độ cộng hòa

Đã thành phổ biến khắp đều trần gian

Dẹp thảy kiểu làm vua một cỗi

Mà toàn dân sử dụng phiếu bầu

 

Quyền hành qua mỗi nhiệm kỳ

Hết thì người khác lại đều lên thay

Đấy dân chủ tự do là thế

Không ai luôn mãi nắm toàn quyền

 

Đẻ thành lạm dụng đảo điên

Độc tài hóa kiểu hại đều toàn dân

Tức hại thảy luôn đều xã hội

Đời đâu còn phát triển tự do

 

Nên nay kinh tế toàn cầu

Đẻ nhằm phù hợp luật dều khách quan

Bởi nhân loại vốn toàn là một

Có lý nào cát cứ cắt chia

 

Vẫn đề chỉ thảy con người

Cạnh tranh lành mạnh mới hoài nhân văn

Bởi đâu khác vào xôi trăm nếp

Muôn dòng sông luôn tới biển đều

 

Tức nhằm hạnh phúc con người

Được cùng tiện dụng cả đều thế gian

Đều nhân loại làm toàn ra thảy

Dịch vụ hay hàng hóa cần luôn

 

                      (IV)

 

Đó là thế giới hòa đồng

Cần Liên Hiệp Quốc phải đều mạnh lên

Đâu nào phải địa đàng xây dựng

Kiểu Mác nhằm ảo tưởng khi xưa

 

Bởi vì nguyên lý trật đều

Hay toàn trái luật thảy điều khách quan

Mác cuồng tín đấu tranh giai cấp

Bởi do đều mê tín Hegel

 

Trở thảnh phi lý rõ ràng

Lấy điều vô sản để đời áp vô

Lại cương đại độc tài vô sản

Đều hiển nhiên trái hẳn luật đời

 

Bởi vì vô sản đều hầu

Những người thất thế đâu nào tinh hoa

Vả số lượng đâu toàn nhiều cả

Mác thêm càng mê tín dị đoan

 

Độc tài khi đã cầm quyền

Khác nào xã hội đạp đều dưới chân

Khác gì Mác thành đầy mù quáng

Tin kiểu đều thần bí lạ sao

 

Cho rằng sứ mạng làm đầu

Để nhằm xây dựng địa đàng về sau

Mác quyết đó động cơ lịch sử

Có khác nào mê muội thảy đều

 

Bởi vì lịch sử từ đầu

Ngàn năm phát triển nhờ hầu tinh hoa

Bởi người vẫn bản năng đâu khác

Nên thấp cao chiến đấu tự nhiên

 

Quân vương xưa tốt cả nào

Mà bao thằng giặc vẫn đều có thôi

Khiến phẩm chất mới thành đáng nói

Dễ cầm quyền đều thảy minh quân

 

Nên thành quy luật xảy thường

Đấu tranh luôn giữa chính tà với nhau

Khiến giai cấp chỉ đều ngoại diện

Mà tinh thần mới thảy làm ra

 

Cả như thành thị nông thôn

Khác đều nhiều mặt có san bằng nào

Bởi phân bố con người là chính

Do thảy nhiều điều kiện tạo ra

 

Dù sao đâu cũng con người

Giàu nghèo thường có chỉ điều tự nhiên

Cái thiết yếu là nhằm giúp đỡ

Vận dùng vào chính sách vĩ mô

 

Tức dùng kỹ thuật khác nào

Kết toàn nhiều mặt để hầu chỉnh chu

Tất cả phải con đường trí tuệ

Kết tinh thần nhân bản tạo ra

 

Mác nhằm giai cấp đấu tranh

Nông thôn thành thị bao vây kiểu hề

Đâu nào khác ngón nghề chính trị

Mao Trạch Đông dùng kiểu thời cơ

 

Vậy nên khoa học đến giờ

Mới đều trung chính con người nhân văn

Kẻ tầm thường chỉ nhằm cảm tính

Thị hiếu đều kiểu thảy tầm phảo

 

Khiến cho chính trị lạ nào

Đang là công cụ biến thành mục tiêu

Vênh vang kiểu ta đều danh vọng

Đạp lên đầu xã hội mọi nơi

 

Thay vì phục vụ con người

Với toàn xã hội để đều nhân văn

Mục đích thảy cuội nhăng là thế

Chính trị thành thủ đoạn tuyên truyền

 

Coi dân như thảy của chùa

Coi đều xã hội bọt bèo lạ đâu

Dùng độc tài tóm thâu cả thảy

Nhằm mị dân với thảy ngoa ngôn

 

Nhân quyền triệt hết đâu còn

Dân tình lũng đoạn kiểu toàn vậy thôi

Nhằm thực tế thảy toàn bóp méo

Xã hội đều hóa thảy vong thân

 

Khiến đều xu nịnh mọi phần

Bởi lòng ích kỷ cá nhân khác nào

Bởi phải nịnh bợ mới đều được sống

Còn không thành phản động khác đâu

 

Đảo điên đời hóa thành hầu

Bóp toàn nát vụn mọi điều nhân văn

Bởi bản chất con người muôn thuở

Dễ trở thành chủ nghĩa thời cơ

 

Nên văn minh mãi tới giờ

Dựa trên luật pháp mới toàn tinh anh

Còn chính trị kiểu nhằm ý hệ

Đều chủ quan, lợi dụng thảy hoài

 

Hại toàn xã hội không ngoài

Đặc quyền đặc lợi khác nào ít thôi

Độc tài tạo bất công là thế

Đó chỉ đều thực tế khách quan

 

Bởi đâu vì phải nhân quyền

Mà nhằm quyền nắm trọn toàn trong tay

Nhập một lại lập, hành, tư pháp

Có nào hơn xưng tự làm vua

 

Ăn xôi ngọng miệng kiểu chùa

Toàn bè cánh thảy thường xuyên tung hoành

Để ngoài miệng nhân danh đủ thứ

Mà trong toàn lòng chỉ trống không

 

Vậy nên chân lý rõ ràng

Tự do dân chủ mới thành nhân văn

Đó luôn mãi căn cơ vững chải

Thảy tạo nền xã hội khách quan

 

THƯỢNG NGÀN

(14/01/22)

 

**

 

NÓI VỀ NGUYÊN LÝ CÔNG BẰNG

CÓ TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                        (I)

 

Điều này thú vị trên đời

Nếu như không nói trở thành hiểu sai

Kiểu theo cảm tính không ngoài

Còn theo lý tính buộc đều phân ra

 

Bởi vì cảm tính nhìn qua

Nhưng theo lý tính lại cần xét sâu

Nhìn qua khiến hóa sai lầm

Xét sâu nguyên lý mới thường đúng luôn

 

Công bằng nào phải tề bằng

Mà nhằm trả lại điều gì khách quan

Tức điều vốn đã tự nhiên

Có từng trước đó không thêm bớt vào

 

Giống cho bọn trẻ bánh đều

Đứa toàn hai cái ban đầu như nhau

Đứa nhanh một cái ăn rồi

Hóa thành chênh lệch là điều thấy ngay

 

Vậy thì chia lại được nào

Cách nhìn cảm tính dễ đều hóa ngu

Khác nào xã hội nhìn chung

Mỗi người quá khứ tương lai lệch đều

 

Mới sinh ai cũng giống hầu

Trần truồng như nhộng gái đều như trai

Lớn lên hóa thảy khác nhau

Mỗi người hoàn cảnh biết sao cho vừa

 

Bởi vì thay đổi trong ngoài

Cả nơi thân xác lẫn hoàn cảnh luôn

Di truyền do bởi cái gien

Sau là nổ lực cộng thêm đưa vào

 

Chủ quan theo với khách quan

Đôi đường hợp lại làm toàn đổi thay

Khấc nhau mỗi lúc trên đời

Gọi là phận mệnh vẫn nào sai đâu

 

Nên đời khó thể như nhau

Song đều dị biệt trước sau nhiều bề

Kiểu như việt dã chạy hoài

Biết ai sau trước đến đều trăm năm

 

Thành nên nói lẽ công bằng

Chỉ là không được ngáng vào chân nhau

Bất công như vậy rõ rồi

Bởi do làm thảy trái điều tự nhiên

 

Công bằng quả vậy nhãn tiền

Không ai tạo thảy điều nào bất công

Công bằng đâu phải cào bằng

Mà cần công nhận điều gì khách quan

 

Khiến nên hai loại công bằng

Tiên thiên có trước hậu hằng có sau

Tiên thiên là gốc tính trời

Hậu thiên xã hội dự vào về sau

 

Cả hai kết hợp hài hòa

Không đều què quặt để thành ác ôn

Kiểu đều chỉ có biết mình

Cốt nhằm cướp đoạt thảy đều tha nhân

 

Kiểu đầu chủ nghĩa cá nhân

Kiểu sau xã hội phi nhân rõ toàn

Khác chi chủ nghĩa dễ càng

Trở thành lạm dụng danh từ hẳn nhiên

 

Vậy nên hai phía công bằng

Tức là nhận thức cũng như bên ngoài

Hiểu sai khó đúng được nào

Khiến cần hiểu đúng mới đều khách quan

 

Đó đều thực tế thảy toàn

Kể từ nhân loại có ngàn đời nay

Mỗi người bản tính khác nhau

Mới thành xấu tốt chia đôi ở đời

 

Bất công bởi vậy khởi nguồn

Tùy vào trường hợp chỉ đều tự nhiên

Để cần điều chỉnh nhãn tiền

Đó là pháp luật hiển nhiên ra đời

 

Công bằng vẫn chỉ tạm thời

Nếu như công lý không hoài dài lâu

Có điều biển lặng mãi đâu

Nên đời tranh đấu vốn hầu thường xuyên

 

Đối phương hoàn cảnh bên ngoài

Cúng như chính thảy đồng loài của ta

Khách quan tình huống sa đà

Dễ chi tiên liệu thảy đều được đâu

 

Nhưng đời vẫn tiến lên hoài

Mặc hai đối kháng vẫn toàn tự nhiên

Dễ chi tiêu diệt nhãn tiền

Thảy toàn cái xấu cuộc đời khách quan

 

Bởi do tất cả bản năng

Con người sinh vật chứa trong mình đều

Mới cần giáo dục luôn nhiều

Cả cần luật pháp góp vào chỉnh chu

 

Vượt lên cảm tính thiên thu

Vượt qua thị hiếu có đều thường xuyên

Đó đều nguồn gốc đảo điên

Tạo đời xảy mãi mọi điều bất công

 

Thế nên kết luận một dòng

Công bằng tương đối vẫn trong cõi đời

Dẫu gì có vẫn hơn không

Và cần cải thiện đều luôn vậy mà

 

Khác đâu tùy thuộc mặt bằng

Văn minh xã hội được cùng đưa lên

Ban đầu man dã mông mênh

Sau càng chỉnh đốn khách quan đặt vào

 

Đó đều phát triển loài người

Tiếp theo tiến hóa cuộc đời tự nhiên

Khiến đời kiểu một dòng sông

Cứ hoài chảy mãi có đâu lại dừng

 

                        (II)

 

Vượt qua bao chặng thác ghềnh

Để nhằm ra biển chỉ đều khách quan

Dầu bao cản ngại muôn vàn

Thiên nhiên hùa với bản năng lạ gì

 

Khiến đều tranh đấu thường khi

Công bằng đại tượng hay điều vi mô

Tức là đại tượng vĩ mô

Công bằng đó thảy cần cho mọi người

 

Còn nơi khía cạnh vi mô

Đó là công lý cá nhân phải đều

Cũng chia vật chất tinh thần

Đều hai lãnh vực dẫu cùng nói trên

 

Tinh thần chán ghét bất công

Là điều áp chế giữa nhau trên đời

Tạo nên phẩn uất thảy hoài

Khiến đời thù hận có đều giữa nhau

 

Hay về vật chất khác đâu

Kiểu toàn cướp đoạt ban đầu xảy ra

Tức đều do tính xấu xa

Đẻ nhằm phần lợi thiết tha về mình

 

Khiến thành tạo thảy bất công

Khác nào tia lửa lan ra thảy đều

Nếu không dập tắt được nhiều

Biến thành mối hại cho đời dài lâu

 

Bởi vì xã hội khác sao

Môi trường tổng thể của chung mọi người

Nếu đem trong trắng góp vào

Dòng sông kết quả phải đều trắng trong

 

Còn toàn vẩn đục nhiều lên

Dòng sông ô uế môi trường lạ chi

Đó đều sự thật khác gì

Tùy theo nhận thức từng người thấy thôi

 

Công bằng bởi vậy trên đời

Luôn nhiều khía cạnh thảy hầu bao la

Cả về xã hội, cá nhân

Cả về vật chất, tinh thần khác đâu

 

Đều do nhận thức trong, ngoài

Cả điều phân phối chỉ đều tự nhiên

Thảy cùng tương đối nhãn tiền

Có đâu tuyệt đối kiểu nhìn chủ quan

 

Khiến thành quá khích thảy toàn

Uốn cây thẳng hóa lại càng cong queo

Khiến đời hóa thảy đa đoan

Bởi đều nhận thức chủ quan khác nào

 

Kiểu xưa Các Mác tầm phào

San bằng xã hội hóa đều bá vơ

Chủ trương vô sản vật vờ

Công bằng nghĩ tưởng phải toàn số không

 

Thêm dùng giai cấp đấu tranh

Kiểu đều khuếch đại thông minh nỗi gì

Khiến toàn sự thật trật chìa

Lấy điều tưởng tượng thay vào cá nhân

 

Vốn là chủ thể mọi phần

Trong khi giai cấp đều trừu tượng thôi

Khác nào Mác kiểu như ngu

Bởi do mê tín tin vào Hegel

 

Lấy điều biện chứng làm nền

Hô rằng tư bản phải đều tự chôn

Độc tài khiến thảy héo hon

Khách quan xã hội tiêu tùng còn đâu

 

Biến thành toàn kiểu đàn bầy

Thời kỳ quá độ mút mùa cà na

Để đều lợi dụng ta bà

Nhân danh đủ thứ ai mà chẳng hay

 

Bởi vì đều thảy con người

Bản năng trỗi dậy vốn toàn thế thôi

Khiến đều ích kỷ trong ngoài

Danh từ xã hội khác nào ngoài môi

 

Thành nên thực chất có đâu

Hay toàn không tưởng chỉ đều hư vô

Khác chi công cốc dã tràng

Ngàn năm khó thể địa đàng dựng lên

 

Mà đều phí phạm mông mênh

Như nhào lỗ trống đấm vào quãng không

Trăm năm khiến chỉ lỡ làng

Liên Xô phải đổ quả toàn vậy thôi

 

Đông Âu cũng vậy khác nào

Bôn sai vỡ chậu cây đều bung ra

Chỉ vì Mác thảy ba hoa

Nhưng sai hiện thực khó mà đúng chi

 

Công bằng nào có được gì

Mà gây xã hội chỉ thì bất công

Bởi do thiểu số nắm quyền

Kiểu nhằm độc đoán khiến toàn tự tung

 

Trái đều nguyên lý khách quan

Mọi người bình đẳng quả càng còn đâu

Bất công đã có từ đầu

Làm sao xây dựng về sau công bằng

 

Nên sai nguyên tắc rõ ràng

Đen nhằm thành trắng dễ toàn được sao

Thành nên ảo tưởng lạ nào

Mác nhằm kiểu bọt xà phòng thổi tung

 

Khác đâu nhận thức khật khùng

Hay là lý trí não nùng tầm vơ

Chỉ đem cảm tính thay vào

Kiểu nhằm thị hiếu khiến đều phiêu du

 

Phản khoa học đến mịt mù

Khiến toàn trái lẽ cuộc đời khách quan

Con người lý tính mất toàn

Chỉ còn cuồng tín đàn bầy chạy theo

 

                        (III)

 

Thành nên lịch sử hóa lèo

Như dòng sông chảy biến đều trệ ngưng

Khiến cho kinh tế ngập ngừng

Mặt bằng xuống cấp đời thành bất công

 

Chủ quan thay thảy khách quan

Bất công bởi vậy thêm càng gia tăng

Đó đều thực tế phũ phàng

Nói chi thì nói có toàn khác sao

 

Chủ trương duy vật đưa vào

Vật mà biện chứng Mác thành kiểu ngu

Trong khi ý thức con người

Tinh thần biện biệt mới đều tự nhiên

 

Đó thành biện chứng khách quan

Làm cho trí tuệ mãi càng tiến lên

Văn minh nhân loại tạo thành

Thảy nhờ kỹ thuật kể từ ban sơ

 

Đấu tranh giai cấp bao giờ

Mấc thành ngớ ngẩn về nền văn minh

Khác đâu tư tưởng bùn sình

Trái toàn khoa học giật mình làm sao

 

Phi toàn triết học lạ nào

Sai đều hai cái còn nào khách quan

Thật ra ba cái đều toàn

Bởi còn thực tiển cuộc đời đúng đâu

 

Mọi điều phân tích từ đầu

Nếu đem áp dụng thấy đều Mác sai

Thành nên học thuyết chỉ hài

Hại toàn nhân loại quả đều trăm năm

 

Bởi toàn nghịch lý chủ trương

Bảo cần triệt bỏ thị trường lạ chi

Môi trường khô héo còn gì

Khó mà sự sống Mác thì rõ hư

 

Thêm đòi tiền tệ dẹp luôn

Trong khi đó chính phát minh loài người

Để từ vỏ ốc vỏ sò

Thành tiền điện tử mới đều hôm nay

 

Khiến làm Mác chỉ bá vơ

Quay về sản phẩm cốt nhằm đổi trao

Khiến cho lạc hậu thế nào

Trở về khởi điểm loài người đã qua

 

Mác thành phản động bao la

Hiểu đều lịch sử ba hoa khác gì

Bởi đều ngụy biện lạ chi

Đạp lên lô-gích khó đi đường nào

 

Trong khi hễ thảy con người

Vấn đề lý tính đều hoài căn cơ

Tư duy quan trọng trong ngoài

Mới làm khoa học luôn càng đi lên

 

Lại thêm triết học mông mênh

Khác nào chân lý mãi luôn hình cầu

Tức đều hội tụ lồng vào

Có đâu kiểu Mác hóa thành ngoa ngôn

 

Mọi hình cầu đó đồng tâm

Trong khi Mác thảy cắt thành vụn ra

Để làm chân lý mù lòa

Bởi đều cảm tính có mà khác đâu

 

Thành nên tư bản từ lâu

Khởi đầu tiến hóa đã hầu tự nhiên

Bởi đều cơ chế khách quan

Có ai sáng nghĩ thành riêng của mình

 

Mà tiền công cụ tài tình

Biến thành tài chánh trong điều chủ trương

Đầu tư thuận lợi vốn thường

Biến thành guồng máy quay đều tự nhiên

 

Mác coi bóc lột nhãn tiền

Cách nhìn phiến diện nên còn khác sao

Thành toàn thấy một sót mười

Kiểu nhìn cây thảy che rừng lạ đâu

 

Mác nhằm muốn để công bằng

Tiền đề lại đặt chật chìa thành sai

Dễ đâu kết luận rút sao

Khi tiền đề trật đã thành bá vơ

 

Như không rút có dễ nào

Hay sai rút đúng thảy đều tầm vơ

Trong khi khoa học dến giờ

Phải đều thuận lý mới hoài tự nhiên

 

Còn mà nghịch lý huyên thiên

Kiểu như thuyết Mác nhãn tiền đều sai

Vậy đâu kết quả có nào

Công bằng nhân loại hóa đều hư không

 

Hài hòa mất thảy mọi đường

Kiểu nhằm mặt phẳng hóa toàn đều vênh

Trong khi thực tế mặt cong

Hợp toàn mọi điểm mới thành trơn tru

 

Tức là bình đẳng con người

Tự do dân chủ phải điều tự nhiên

Chủ quan kết với khách quan

Nhân quyền phát triển đồng cho mọi người

 

Tức toàn nhận thức không ngoài

Để đưa xã hội phải đều nhân văn

Mỗi người phát triển cá nhân

Mới thành tổng thể cuộc đời tiến lên

 

Con đường đi tới mông mênh

Dễ chi lại có điểm dừng được sao

Mác thành vớ vẩn khác nào

Phản toàn biện chứng Địa đàng bá vơ

 

Khác chi Mác chỉ dại khờ

Phản toàn chân lý đâu ngờ vậy sao

Phản toàn nhân loại kiểu hầu

Mác thành phản động trước sau khác gì

 

                        (IV)

 

Tưởng là nhân bản thảy thảy khi

Bao người nhầm lẫn quả thì khác đâu

Bởi nhìn lý luận ban đầu

Mà không thấy được cái hầu về sau

 

Khiến cho đánh giá mù lòa

Nhìn gà hóa cuốc mới là hại sao

Mác nhìn thấy một sót mười

Thành ra nhân loại bé luôn cái lầm

 

Trăm đâu phải đổ đầu tằm

Thành bao trí thức sập hầm lạ đâu

Nghĩ mình đều thảy khôn hầu

Để bênh vực Mác khác nào thong manh

 

Vậy nên để có công bằng

Phải càng sáng suốt mọi điều mới hay

Còn mà phiến diện chất đầy

Khiến làm mọi sự trở thành bất công

 

Sau cùng phải có tình thương

Công bằng mới thật nhân văn rõ ràng

Mới thêm tuyệt đối hòa hài

Từ bi bác ái quả nào khác đâu

 

Thành nên nguyên tắc vẫn hầu

Công bằng đâu phải tự cho được đều

Mác, Ănghen quả quá lèo

Chủ quan giai cấp thảy nhằm đưa vô

 

Biến đều quá khích khác nào

Ănghen bản chất kiểu đều bạo tâm

Tức nhằm bạo lực ầm ầm

Mác thì mê tín toàn vào Hegel

 

Khiến đều suy nghĩ tênh hênh

Càng xa sự thật thêm đều huênh hoang

Gieo đời thù hận thảy càng

Làm sao kết quả được toàn nhân văn

 

Bởi nhằm khơi dậy bản năng

Hận thù nối tiếp kiểu hằng vậy thôi

Người xưa vốn đã nói rồi

Hận thù nuôi mãi hận thù đâu ngưng

 

Khác nào Solzhenitsyn

Nhà văn Nga giải Nobel lạ gì

Ngục Tù Quần Đảo khác chi

Đã từng mô tả kiểu thời Liên Xô

 

Hay là Bác Sĩ Zhivago

Ngày nào Pasternak đã từng viết ra

Cũng thành được giải Nobel

Công bằng mà nói họ đều vàng son

 

Hoặc xưa Giai Phẩm Nhân Văn

Đấu Tranh Ruộng Đất một thời nước ta

Bất công dậy thảy bao la

Thế thì lại gọi công bằng được đâu

 

Bởi vì xâm hại con người

Do từ sách lược của Tàu đưa qua

Cực đoan khiến thảy xót xa

Cốt nhằm của cải người đều lấy không

 

Bồi thường chẳng có một đồng

Khác nào áp chế người dân thẳng thừng

Dẫu nay lịch sử qua rồi

Nhưng điều ân oan thảy đều ai quên

 

Kiểu khi lịch sử nhá nhem

Để càng đánh lận con đen lạ gì

Con người vẫn chỉ y sì

Lấy lời gian giảo bao toàn bản năng

 

Nên cần ý thức công bằng

Mới làm thực tế công bằng được thôi

Còn từ ý thức gian hầu

Bất công cả thảy còn đâu công bằng

 

Thành nên do Mác lăng nhăng

Bởi đều ý thức cùn mằn khác đâu

Như không lửa khói có nào

Đã thành quy luật luôn đều khách quan

 

Đều do lý thuyết thảy toàn

Thảy sai thực tế thôi nào còn chi

Tầm ruồng khiến thảy lạ gì

Làm sao thực hiện thảy đều chân phương

 

Vì sai lô-gích mọi đường

Bởi đem ngụy biện thảy toàn vào đây

Khiến làm nhận thức thành sai

Dễ sao thực hiện công bằng được sao

 

Thành người giống thảy bào hao

Đó đều tục ngữ ngàn xưa có rồi

Phụ vào phẩm chất từng ngươi

Khiến đời phát triển thảy đều tương quan

 

Dầu nay lịch sử qua toàn

Nhưng đều trách nhiệm dễ càng chối đâu

Để thành quá khứ đóng băng

Có đâu giải tỏa được toàn trước sau

 

Nên cần thế hệ hôm nay

Rút toàn kinh nghiệm đổi thay mọi điều

Còn không sợi chỉ rút hoài

Càng làm ai nấy chỉ cười ngã nghiêng

 

Khác chi sự thật nhãn tiền

Công bằng luôn có tự nhiên trên đời

Khách quan mới thấy rạng ngời

Còn đều bóp méo thảy càng phi nhân

 

Bóp rồi khó được thẳng bong

Để thành tạo dựng bất công ra hoài

Làm cho lịch sử lạc loài

Ngàn sau uất nghẹn thôi còn ra chi

 

Cuối cùng đâu có lạ gì

Sử thành phê phán thảy đều ngàn năm

Đó thành cũng lẽ công bằng

Riêng điều nhận thức cuối cùng vậy thôi

 

VIỄN NGÀN

(11/01/22)

 

**

 

VỀ KHOA HỌC VÀ TRIẾT HỌC

Việt Nam không phải không tài
Nhưng hoài ỳ ạch do ai vậy cà
Trước là do chính dân ta
Sau do lịch sử ta bà khác chi

Thực dân khi mới ra đi
Ta thành lộn xộn còn gì nữa sao
Cho nên nhân loại dồi dào
Ta đều cả quỷnh có nào giống ai

Có chi đâu thảy bản bài
Tự hào lỏng lõng nào ai không cười
Chỉ toàn cóp nhặt của người
Lấy làm tự mãn kiểu đời thế sao

Cho nên trí thức phải cao
Ngang bằng thế giới tự hào mới hay
Đằng này chỉ có cùi đày
Chỉ đều học lóm khác đâu lèn quèn

Nên cần đột phá một phen
Phá tan thói cũ mới hằng đi lên
Tư duy phải tự xây nền
Có đâu sống gởi vào thiên hạ hoài

Phát huy khoa học không ngoài
Phát huy triết học thêm càng cao hơn
Dịch nhiều tác phẩm nguồn cơn
Hay là biên khảo mới luôn tuyệt vời

Có điều hay nhất trên đời
Người mình phải biết tự mình viết ra
Có đâu đọc mãi người ta
Mà đời cũng đọc sâu xa của mình

Còn hoài thơ thẩn cùng mình
Dốt đui triết học thật tình ra chi
Xưa kia Các Mác lạ gì
Bỏ đi triết học để làm ngu dân

Trong khi tư tưởng mọi phần
Phát huy giá trị bản thân con người
Tinh thần tự chủ tự do
Tư duy sâu sắc lợi cho nước nhà

Nói chung khoa học đâu xa
Chính là triết học vẫn là bên trong
Anh em ngồi một con thuyền
Kiểu như hai mặt đồng tiền khác đâu

Nhưng đây không luận tiền tài
Mà là nhằm tới óc đầu nhân văn
Ngàn năm văn hiến đằng đằng
Thử cùng sờ ót sao người hơn ta

TIẾU NGÀN
(31/01/22)

**

 

THẬT RA

Thật ra có nói bao điều
Chỉ đều nước đổ trên đầu vịt thôi
Bởi hoài quần chúng khác đâu
Cuộc đời sống để nhằm hầu kiếm ăn

Trước tiên lo chuyện bản thân
Sau là lo chuyện gia đình khác sao
Nhu cầu chỉ vậy đều hầu
Ngàn xưa xưa đã có chỉ đâu bây giờ

Nên thành sự thật trên đời
Hay điều chân lý có nào kể chi
Bởi vì chúng có ích gì
Bản thân trước mắt mới khi lợi quyền

Thành ra xưa Mác huyên thiên
Gây thành cớ sự nhãn tiền ai hay
Nếu không có Mác đời này
Biết đâu thế giới đổi thay hơn nhiều

Khác chi Mác chỉ nói liều
Khác chi ngôn ngữ lắm điều hào hoa
Mà tâm đâu có chút nào
Chỉ nhằm ngụy biện cho mình nổi danh

Ví như giai cấp đấu tranh
Thật ra nói ẩu rành rành một khi
Nó đâu thực chất đúng gì
Chỉ đều huyễn hoặc thành khi buồn cười

Bởi căn cơ chỉ con người
Thảy đều vẫn sống giữa đời đấu tranh
Giữa hai bên ác bên hiền
Bên thì ngay thẳng bên thường gian ngoa

Khiến cho điều Mác nói ra
Kiểu nhằm ngụy biện gian tà lạ chi
Để nhằm tự sướng lạ gì
Khiến làm thế giới chỉ thì nạn nhân

Dụ tin vào chuyện đại đồng
Thật thì đó chuyện bông lông khác nào
Còn hô vô sản độc tài
Kiểu đem miệng lọ trái bầu nhét vô

Thảy đều quan điểm tào lao
Chỉ làm thế giới lộn nhào ngàn năm
Dễ chi kết quả được toàn
Bởi đều nghịch lý rõ ràng hiển nhiên

Thành nên phải nói trước tiên
Trước đều tại Mác có nào tại ai
Chẳng qua thiểu số khôi hài
Lúc đầu theo Mác quậy toàn lên thôi

Thật ra họ chỉ nạn nhân
Nạn nhân của Mác nạn nhân chính mình
Nạn nhân của Mác linh đình
Bởi vì nào hiểu thật tình Mác sao

Nạn nhân mình lại thêm vào
Đó là cái thói hanh hao trên đời
Chỉ nhằm cảm tính nhất thời
Chỉ nhằm quyền lợi riêng mình lạ đâu

Bởi người ai chẳng bản năng
Khác là lý trí cân bằng vào thôi
Còn mà vô sản khác rồi
Đấu tranh giai cấp dễ nào chẳng ưng

Vậy nên thu hút tưng bừng
Hoặc đều ép buộc lẫy lừng thảy khi
Tạo nên sức mạnh lạ gì
Hay là làn sóng lấy chi là nào

Nửa phần thế giới áo ào
Đã từng mạnh mẽ nhằm lao thảy vào
Cầm đầu nhờ có Liên Xô
Đầu tàu cộng sản ai nào không kinh

Võ trang đua chạy cùng mình
Tinh thần nhân bản thật tình có đâu
Đều nhằm quyền lợi chỉ hầu
Làm vua thế giới khác nào về sau

Loài người thành chỉ lao đao
70 năm xiểng liểng mới hầu thoát ra
Trở về đời sống tự do
Về nền dân chủ Đông Âu hiện giờ

Khác chi Mác có ai ngờ
Thành tay chủ xị cũng là đầu têu
Đưa ra lý thuyết mỹ miều
Mà không thực chất thảy đều bá vơ

Mua trâu vẽ bóng vật vờ
Vẽ sao cho chiến ai người chẳng ham
Mua về chỉ hóa trâu còn
Cấy cày chẳng được khiến toàn đói meo

Đó là thực chất một lèo
Nói chung nhân loại thảy đều nạn nhân
Nhưng khi bị đã vào ngàm
Cắn câu cá mấy khi nào thoát ra

Vậy nên chân lý bao la
Ai nhằm xuyên tạc thảy là tội to
Tuyên truyền kiểu chỉ làm trò
Đầy lên trí tuệ đỉnh cao loài người

Bây giờ mọi sự đã rồi
Phải cần sáng suốt để nhằm thoát ly
Mới yêu xã hội, con người
Mới yêu đất nước tuyệt vời về sau

Còn mà ngôn ngữ chỉ ngoài

Kiểu như thuyết Mác có nào ra chi

Mười voi bát xáo lạ gì

Bởi không thực chất khiến đều lõng le

ÁNH NGÀN
(28/01/22)

 

**