TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO SỐ 177

 

XÃ HỘI KINH TẾ TƯ BẢN TỰ DO

VÀ XÃ HỘI ĐỘC TÀI CỘNG SẢN

 

                           (I)

 

Đây quả thật vấn để rộng lớn

Tranh luận nhiều suốt thế kỷ qua

Bằng xương máu lẫn bằng thù địch

Qua thời gian tất phải sáng ra

 

Bởi chẳng vì cá nhân nào cả

Cũng chẳng vì đất nước riêng tư

Nhưng vốn cả vấn đề nhân loại

Nói khác đi lịch sử toàn cầu

 

Bởi chân lý đi cùng lịch sử

Vẫn bao hàm yếu tố thời gian

Cả không gian cũng gồm trong đó

Đến cả luôn lý thuyết, thực hành

 

Sự chủ quan, khách quan so đọ

Chủ quan đều cảm tính mỗi người

Khách quan toàn nội dung quy luật

Vượt lên đều ý thích riêng ai

 

Song cá nhân vẫn luôn đầu mối

Đều nguyên nhân mục đích chính mình

Nguyên nhân lớn vẫn từ nhận thức

Chỉ dở hay mục đích khác nhau

 

Sự hiểu biết vẫn luôn nền tảng

Yếu tố hoài quyết định trên đời

Hiểu biết sai hành vi phải hỏng

Dầu chủ quan thảy muốn quyết tâm

 

Đó tính cách thảy đều cảm tính

Thiếu hẳn đi lý tính rạch ròi

Do thị hiếu nguyên nhân điều khiển

Sở thích làm bất chấp khách quan

 

Đó con người cá nhân, tập thể

Hay cả ngay toàn bộ cộng đồng

Hoặc rộng ra thảy đều xã hội

Đến tiến trình lịch sử nói chung

 

Lý thuyết sai thực hành phải trật

Chỉ gây đều hệ lụy đa đoan

Nên biết đúng mới thành giá trị

Từ cổ kim nhân loại trải toàn

 

Hay lý thuyết chỉ đều mù quáng

Luôn làm cho lịch sử lạc đàng

Chỉ khiến đời trở thành hổn loạn

Xã hội đều đi đến hổn mang

 

Mọi cá nhân tạo nên xã hội

Cá nhân sai khiến xã hội sai

Xã hội hỏng cá nhân thành hỏng

Khó làm sao đạt tới hài hòa

 

Đó ý nghĩa khách quan là thế

Đều chủ cho mọi mặt thực hành

Biết xác đáng giúp hành động  đúng

Xã hội đều như mỗi cá nhân

 

Thành cuộc đời phải luôn trung thực

Với chính mình hay thế giới ngoài

Bởi khách quan không hề giả dối

Tinh thần cùng vật chất khác đâu

 

Nên yêu cầu chính là khoa học

Và đối nhân đạo lý trên đời

Chia ra thảy tự nhiên xã hội

Cùng tạo thành ý nghĩa khách quan

 

Đời nói đúng cần luôn giá trị

Bởi điều này đưa đến hiệu năng

Tạo hạnh phúc nhân quần nhờ vậy

Khiến thiếu đi đời chỉ lăng nhăng

 

Nhận thức đúng giúp hành vi đúng

Đó chính là cửa ngõ thảy toàn

Cho cá nhân lẫn cho xã hội

Bởi đều hoài giá trị khách quan

 

Khiến mục đích cuộc đời là vậy

Để làm sao sống được đàng hoàng

Không sai trái không làm thất bại

Cả tinh thần vật chất đâu oan

 

Đời mục đích nhân văn là thế

Từ cá nhân đến thảy cộng đồng

Được phát triển để hoài tiến tới

Bởi cuộc đời vẫn tựa dòng sông

 

Có sông nào không đi về biển

Từ suối nguồn kênh lạch mà thành

Vượt ghềnh thác cùng bao rác rến

Càng trong lành càng được trôi nhanh

 

Đời là thế khách quan là vậy

Đâu thể nào cảm tính chủ quan

Kiểu thị hiếu muốn này muốn nọ

Nhưng nhân văn chân lý cần toàn

 

Dòng bị tắt mới làm cách mạng

Dẹp rác rều khai mở thênh thang

Đâu phải xóa thảy bài làm lại

Mà đều thành mỗi đoạn sang ngang

 

Xong mọi việc lại về như cũ

Bởi con sông giờ đã khơi dòng

Thảy êm đềm trôi về biển cả

Càng phát huy thêm mãi mênh mang

 

Đấy mục đích cuộc đời là thế

Như dòng sông xuất phát cội nguồn

Mọi giọt nước cùng trôi ra biển

Cứu cánh này đều mãi mênh mông

 

Sống nhằm để cá nhân phát triển

Cùng tạo nên hạnh phúc cộng đồng

Hai chiều hướng cũng đều một cả

Đó luôn thành ý nghĩa ngoài trong

 

Người bình đẳng đã thành nguyên tắc

Đây cũng là ý nghĩa nhân văn

Là mục đích cúng là giá trị

Của muôn đời nền móng con người

 

                        (II)

 

Mỗi cá nhân tựa như giọt nước

Cùng dòng sông hướng đến biển khơi

Thảy chất nước ở trong đều giống

Tuy nhất thời mỗi giọt đục trong

 

Đâu có thể giọt nào là lấn lướt

Mà chứa đều nguyên lý tự do

Tùy điều kiện mà trong hay đục

Do mỗi người hoàn cảnh riêng tư

 

Song sông khúc và người có lúc

Vẫn đều do lịch sử đặc thù

Qua giai đoạn mọi điều biến đổi

Đời phải cần dân chủ tự do

 

Sự phát triển trước sau tiệm tiến

Nương theo từng mỗi chặn đi lên

Từ bộ lạc đã sang phong kiến

Rồi chuyển qua quân chủ mọi miền

 

Tây hay Đông phương toàn như vậy

Duy Phương Tây kỹ thuật dẫn đầu

Nhờ khoa học góp vào đa dạng

Nhằm cuối cùng Tư bản phát huy

 

Yếu tố chính dựa vào kỹ thuật

Cần đầu tư tài chánh thêm vào

Cả hai thảy doanh nhân vận dụng

Lao động làm hàng hóa tạo ra

 

Khiến thị trường vốn là nền tảng

Giúp lưu thông hàng hóa và tiền

Người sản xuất kẻ tiêu dùng hợp lại

Tư bản toàn phát triển đi lên

 

Khoa học vốn không ngừng tiến tới

Kỹ thuật đều từ đó sinh ra

Hàng hóa được không ngừng đổi mới

Kết quả cùng phục vụ nhân gian

 

Vậy Tư bản khách quan mà có

Không phải ai tạo tác chút nào

Mà lao động của đều xã hội

Người cần lao cộng với doanh nhân

 

Kẻ tiêu dùng cũng đều góp sức

Hưởng thụ đem tài chánh góp vô

Sự quay vòng đồng tiền là vậy

Như bánh lăn chuyển động không ngừng

 

Đó cơ chế của toàn xã hội

Thành guồng quay cứ mãi tiến lên

Người thụ hưởng góp vào sản xuất

Cùng tạo ra hàng hóa mình dùng

 

Guồng máy đó hoàn toàn tự động

Nhờ hiệu năng tiết kiệm mọi điều

Kinh tế phải dựa vào năng suất

Cùng góp phần hạnh phúc toàn dân

 

Vẫn tiền tệ trở thành công cụ

Phục vụ cho vật chất, tinh thần

Sự tư hữu khiến toàn thuận lợi

Giúp mọi người đều được tự do

 

Không nô lệ chẳng chi bó buộc

Mà mỗi người tự quyết lấy mình

Lao động nhiều được nhiều hưởng thụ

Chẳng sợ ai tạo thảy bất công

 

Nhờ luật pháp đã thành khuôn khổ

Làm mọi người buộc phải tuân theo

Thị trường chỉ là nơi giao tiếp

Nền tảng chung cho thảy mọi nguồn

 

Đó xã hội gọi là dân sự

Chính trị thành công cụ giao thoa

Dùng diều hợp hơn là quyền lực

Tính chất chung bình đẳng mọi nhà

 

Không cưỡng chế khó toàn hà khắc

Đều mỗi người dân chủ tự do

Không chà đạp lên đều người khác

Mà quyền hành được thảy ngang nhau

 

Để kết quả mỗi người lá phiếu

Thể hiện theo ý chí của mình

Mà nền tảng chính là ý thức

Cho cuộc đời mọi sự phân minh

 

Không cưỡng chế hay nhằm gian dối

Nhờ tự do củ soát lẫn nhau

Xã hội sạch dựa trên báo chí

Quyền thứ tư Phân lập tứ quyền

 

Ai cũng có cuộc đời đáng sống

Ai cũng đều một phiếu để bầu

Ai cũng được tự do quyết định

Không để ai chận cổ đè đầu

 

Nền Cộng hòa khách quan là vậy

Nó đi theo Tư bản luôn luôn

Nhờ tứ quyền được đều phân lập

Khó để ai lợi dụng nhập nhằng

 

Đó nền tảng Tự do dân chủ

Mọi người đều bình đẳng như nhau

Không phân biệt thảy về nguồn gốc

Nữ và nam, giai cấp đồng đều

 

Nguyên lý đó thành định đóng cột

Mọi người luôn đều hiểu rõ ràng

Khó xuyên tạc hay nhằm chối bỏ

Trừ cố tính theo kiểu lưu manh

 

Tạo mục tiêu tinh thần, vật chất

Cho mọi người tận hưởng đồng đều

Tùy điều kiện và tùy hoàn cảnh

Nơi từng người đều thảy khác nhau

 

Đó xã hội công bằng là thế

Phù hợp luôn nguyên lý cộng đồng

Mình không hưởng vẫn người khác hưởng

Đâu cần nào ích kỷ riêng tư

 

                       (III)

 

Sự công bằng và lòng nhân ái

Luôn đồng hành đều thảy với nhau

Đâu chỉ một kiểu thành khập khễnh

Khó còn nào hội đủ nhân văn

 

Đó kinh tế vĩ mô là vậy

Nó bao trùm mọi mối vi mô

Tựa cái cây sống nơi đồng rộng

Có rễ thân cành lá dồi dào

 

Thảy yếu tố tạo thành nhất quán

Chẳng cần gì buộc phải cào bằng

Đều trái ngọt qua từng thế hệ

Mọi tế bào cùng sức sống chung

 

Chính xã hội loài người là vậy

Mới cuộc đời đạt đích nhân văn

Chẳng phân biệt đâu là giai cấp

Sự khác nhau hiện tượng bề ngoài

 

Vì con người có hoài đẳng cấp

Phân ra tùy theo mỗi cá nhân

Do chủ quan, khách quan cộng lại

Sự phân tầng khác biệt tự nhiên

 

Như cây cối có đều nhánh nhóc

Rễ lá thân đâu phải hệt nhau

Mà dị biệt thảy đều quy luật

Vật nói chung đều phải vậy toàn

 

Cái khách quan tùy vào cá tính

Lại còn thêm nổ lực bản thân

Tùy hoàn cảnh cũng tùy điều kiện

Phần tiên thiên kết với hậu thiên

 

Vì con người đều là sinh vật

Có bên trong sự sống thảy toàn

Luật di truyền kết cùng xã hội

Ý thức cùng thân xác song đôi

 

Mỗi cá nhân lại đều chủ thể

Đều tinh thần phân biệt lẫn nhau

Chia đẳng cấp tùy theo bản chất

Kẻ tinh hoa, thông tục giống nào

 

Khác tài năng khác nhau mục đích

Khác tâm hồn lại khác bản thân

Khác nhân cách khác về cá tính

Hay mọi người tố chất khác nhau

 

Nhưng ý nghĩa con người đều quý

Cần thương yêu đùm bọc đều hầu

Mới xã hội nhân văn cần có

Cần đâu nào phải sắp hàng ngang

Như dòng sông xuôi về biển cả

Hẳn đều luôn giọt nước trước sau

Giống loài người theo từng thế hệ

Có đâu cần bằng đít bằng đầu

 

Chỉ cần đều tiến lên phía trước

Đừng để ai bị tụt về sau

Không để ai tách ra dòng nước

Mới chủng loài thật sự văn minh

 

Đời tự do chẳng cần bó rọ

Không tị hiềm không có thù hằn

Không ghen tuông cũng không đố kỵ

Mới con người đều thảy nhân văn

 

Không đê tiện nhỏ nhoi kèn kựa

Khiến mất đi nhân cách con người

Không nhìn đời mắt toàn thù hận

Kiểu nhằm đều giai cấp đấu tranh

 

Để người dưới khinh khi hạ thấp

Còn người trên căm ghét bỉu dè

Tâm lý đó cùi đày cả thảy

Bởi thiếu đều tính chất nhân văn

 

Lòng đố kỵ muốn làm cách mạng

Đều chẳng qua ý thức tầm ruồng

Nhằm thỏa tình ghen ghét ganh tuông

Đâu phải nhắm tinh thần nhân đạo

 

Thảy ngoài mặt ngôn lời giả trá

Nhằm bịp đời kiểu muốn nhân văn

Nhằm lừa người lý tưởng công bằng

Nhưng thực chất gạt đời cướp của

 

Tâm thức ấy ngàn xưa đã có

Do bản năng đều thảy tự nhiên

Cả đạp lên đạo đức nhãn tiền

Lại nhân danh toàn lòng đạo hạnh

 

Nên con người cốt về hành động

Dễ sao tin ngôn ngữ bề ngoài

Nhất là khi dối gạt tuyên truyền

Lừa bịp cả để mình thủ lợi

 

Đời bởi vậy phải cần pháp luật

Nhưng thảy đều chân chính khách quan

Bởi một khi luật pháp bẻ cong

Nào cũng có khác gì tà pháp

 

Khiến chính trị thường khi phức tạp

Biết khi nào là thảy chính danh

Hay chỉ là tà đạo tung hoành

Nhân danh cả không trừ mọi thứ

 

Thành nguyên lý chính danh quân tử

Khác hẳn đều tà mị tiểu nhân

Mới ngày xưa Khổng tử mọi phần

Nêu lên thuyết Chính danh là vậy

 

Dẫu ngày xưa con người đạo lý

Nhưng ngày nay khoa học thay vào

Đạo lý suông dễ bị hàm hồ

Còn khoa học phải hoài chính xác

 

Nhờ khoa học dựa trên khái niệm

Khái niệm thuần chính xác mới hay

Tức luôn đều chỉnh đốn Nội hàm

Không sai lệch để thành tà mị

 

                      (IV)

 

Kiểu thực chất độc tài thống trị

Lại tự cho dân chủ tự do

Thậm chí rao dân chủ triệu lần

Dễ phỉnh gạt được người mù quáng

 

Bởi khuynh hướng muốn làm cộng sản

Đâu cần nào suy nghĩ đúng sai

Bởi toàn do thị hiếu đưa vào

Cùng quyền lợi kiểu đều cảm tính

 

Như Các Mác đã từng khẳng định

Chỉ dựa vào biện chứng Hegel

Rắp tâm rằng Tư bản tự chôn

Và thế giới tiến vào vô sản

 

Để kết án thảy toàn tư hữu

Cho vì đây bóc lột xảy ra

Quy trách đều tiền tệ thị trường

Làm cơ sở bất công tạo thảy

 

Mác gắn nó với điều bóc lột

Bởi đều do tư hữu tạo ra

Làm thảy đều xã hội thối tha

Tạo giai cấp khởi đầu là thế

 

Mác bảo để diệt toàn giai cấp

Phải trước tiên tư hữu triệt tiêu

Xã hội lên vô sản thảy đều

Khiến tuyệt đối triệt ngòi bóc lột

 

Muốn được vậy xóa đi tiền tệ

Bỏ đi luôn kinh tế thị trường

Mác rêu rao tiền đẻ ra tiền

Tư hữu khiến phân chia giai cấp

 

Cách cào bằng không tiền khoáng hậu

Mác khác nào tư tưởng toàn điên

Trái khoáy điều tâm lý tự nhiên

Khách quan thảy người cần tài sản

 

Vì tư hữu chính là điều kiện

Để mỗi người độc lập tự do

Như chim cần tổ hùm cần hang

Mọi động vật hiển nhiên đều thế

 

Đến con người cao hơn tất cả

Vẫn cần luôn tư hữu làm đầu

Đó thảy đều công cụ trước sau

Mới bảo đảm tự do cuộc sống

 

Còn không thế rơi vào nô lệ

Kiểu bầy đàn lệ thuộc đầu đàn

Mỗi người đều đánh mất bản thân

Triệt tiêu mọi tự do dân chủ

 

Mác kiểu thảy loại vô chính phủ

Nhằm thủ tiêu nhà nước đầu tiên

Cả triệt tiêu pháp luật đi theo

Bởi tin sẽ người đều tự giác

 

Thật phi lý nếu không hiểm ác

Hủy toàn đều xã hội còn gì

Khiến loài người mất hướng tương lai

Còn tập thể làm chia để sống

 

Khiến xã hội không dùng hàng hóa

Bởi thị trường đều đã triệt tiêu

Tiền tệ toàn bị hủy thảy đều

Mác quay ngược lại thời mông muội

 

Thuyết cộng sản đó đều tội lỗi

Cốt thủ tiêu giai cấp đấu tranh

Cốt để nhằm xây dựng địa đàng

Làm tất cả đều thành lộn ngược

 

Cơ hồ Mác khác nào phản động

Đi ngược dòng lịch sử nhân văn

Đẩy con người từ chỗ văn minh

Quay về thảy cuộc đời hoang dã

 

Bởi Mác quên toàn điều cơ bản

Hạt nảy mầm và biến thành cây

Qua ngàn năm đã lớn xum xuê

Đâu quay lại hạt mầm kiểu cũ

 

Thành thuyết Mác khác nào ngờ nghệch

Kiểu bày ra cộng sản điên khùng

Ngược lại đều nguyên lý thế nhân

Mãi tiến lên mãi mà đâu lùi lại

 

Vả Tư bản khi toàn phát triển

Hoài tiến lên cải thiện mà thôi

Đắp thảy vào những chỗ yếu sai

Còn những chỗ dư thừa cắt bỏ

 

Bởi đời đặt trên nền lý tính

Đầu óc người đều phải khách quan

Khi thời kỳ mông muội qua toàn

Có dễ sao khi nào trở lại

 

Như Tư bản lúc đầu hoang dã

Rồi dần dần nhân bản thay vào

Khi tương lai kỹ thuật đều cao

Mới là lúc loài người giải phóng

 

Sự giải phóng khách quan là thế

Đâu kiểu như Mác thảy chủ quan

Ngồi một nơi mội sự mơ màng

Tin vớ vẩn đấu tranh giai cấp

 

Mác mê tín Hegel nên trật

Mơ hão điều biện chứng làm đầu

Nhưng nó nào đâu có căn cơ

Mà bản chất toàn đều tư biện

 

Kiểu phép toán tính đều trừu tượng

Nào áp vào đâu được nhân gian

Chỉ thành ra tư tưởng loạn cuồng

Mác phản bội loài người đâu khác

 

Kiểu thầy lang dốt đều y học

Chữa bệnh toàn theo cách mù mờ

Hay trước sau chỉ kiểu đoán mò

Thay cứu người lại làm chết tiệt

 

                       (V)

 

Đó thực tế cuộc đời y hệt

Mác buộc ràng nhân loại trăm năm

Khiến thảy đều khắt nghiệt oái oăm

Nhưng vẫn có đâu nào kết quả

 

Từ khởi điểm đến khi tan rã

Bảy thập niên biến chỉ trò cười

Giết trên trăm triệu mạng con đời

Toàn cầu lại vẫn hoàn cốt khỉ

 

Một thế kỷ Đông Âu toàn rên rĩ

Nhưng dễ nào thoát ách Liên Xô

Bởi đã khi cuồng tín lập rồi

Đâu nào khác bê tông cốt thép

 

Tội của Mác đã thành hiện thực

Nay thế gian đã hết mơ màng

Kiểu tuyên truyền cả vú miệng em

Trăm năm ấy phỉnh toàn con trẻ

 

Chỉ bởi thảy độc tài vô sản

Mác cài vào làm lụn thế gian

Như con trâu đã buộc cài ngàm

Nhằm chỉ phải kéo cày đâu khác

 

Hệ lụy đó Mác thành tội ác

Vì trăm năm hủy diệt con người

Để chỉ nhìn giai cấp mà thôi

Người đâu khác hóa toàn vật chất

 

Mất nhận thức vong thân đều thảy

Đầu óc toàn mù quáng tin theo

Khiến trở thành công cụ thảy đều

Chia tầng lớp trên toàn với dưới

 

Tệ hơn nữa thành giai cấp mới

Từ Liên Xô lan khắp thế gian

Qua Đông Âu sang tận Bắc Hàn

Cả Trung Quốc Cuba đều cũng vậy

 

Chỉ còn thảy tôn thờ lãnh tụ

Nào nhận chân thực chất là ai

Bởi một khi guồng máy nắm rồi

Được tôn cả lên thành thần thánh

 

Dùng danh từ khoa trương Xã hội

Chỉ thật ra Xã hội đàn bầy

Xã hội không còn có con người

Mà tất cả đều toàn công cụ

 

Đó kết quả khác nào bánh vẽ

Dầu ngàn năm vẫn dễ tới đâu

Chỉ mút mùa lệ thủy kiểu hầu

Khó thoát khỏi thời kỳ quá độ

 

Số đông thảy trở thành bị trị

Để nhằm cho thiểu số toàn quyền

Lợi quyền đều nằm thảy trong tay

Cốt lợi dụng cả toàn chế độ

 

Lại đâu phải từ người vô sản

Số ban đầu dùng tạm mà thôi

Qua thời gian bị thảy loại ra

Bởi nào phải tinh hoa trong đó

 

Chỉ thực chất lớp người khờ khạo

Cảm tính thành bị thảy tuyên truyền

Mù quáng nên tưởng được cơi lên

Song sau trước khác đâu lợi dụng

 

Bởi cuộc đời luôn đều một mửng

Loại khù khờ với loại gian manh

Loại tinh hoa với loại tầm thường

Kẻ cai trị với người bị trị

 

Sự thực đó bao hàng thế kỷ

Từ dã man mông muội văn minh

Trong chiến tranh cả lúc hòa bình

Thực trạng đó mãi đều luôn có

 

Từ đẳng cấp hiểu ra giai cấp

Từ khách quan Mác biến chủ quan

Nhằm lấy điều tư hữu cài vào

Râu ông nọ cằm bà cốt cắm

 

Mác nhầm lẫn kiểu đều tai hại

Dẫu vô tình, cố ý khôn cùng

Gạt người đời kiểu thảy mênh mông

Qua dựng chuyện đấu tranh giai cấp

 

Nếu toàn đúng cũng không chấp nhất

Nhưng tiếc rằng thực chất đều sai

Bởi cá nhân mới đấu tranh nhau

Qua thân xác thảy đều cụ thể

 

Còn giai cấp chỉ đều trừu tượng

Kiểu phạm trù hiện tượng chia ra

Có phải đâu thực thể chút nào

Tráo khái niệm Mác lầm là thế

 

Phản khoa học nên thành hóa tệ

Dễ chút nào giá trị thảy đều

Cốt dụ người tin tưởng đi theo

Tụ quần chúng đặng làm cách mạng

 

Nên khiến thảy đầu voi đuôi chuột

Hại thế gian bởi ảo ảnh đều

Hi sinh nhiều kết quả có đâu

Suốt thế kỷ hóa toàn phí phạm

 

Bao xương máu tinh thần bị diệt

Đến cả đều loại dạng tinh hoa

Bị biến thành tin tưởng mù lòa

Tuyên truyền dối khác nào tội ác

 

Vì con người chỉ đâu thân xác

Còn tinh thần ý thức cả đều

Bị rơi vào tình trạng vong thân

Do tẩy não từ khi trứng nước

 

Nhưng ai dám nào đâu phản biện

Bởi bị đều tê liệt trí năng

Bởi thảy đều sợ hãi tâm tư

Thành đầu óc chỉ còn trống rỗng

 

                         (VI)

 

Người với người mất toàn trách nhiệm

Lột da nhau nhằm lợi cho mình

Thế giới thành mất thảy văn minh

Thảy còn chỉ kiểu đều hình nộm

 

Bởi tệ nhất độc tài vô sản

Mác đều toàn vẽ rắn thêm chân

Hay thảy nhằm chắp cánh cho hùm

Khiến đời phải vương toàn cái ác

 

Vì con người bản năng đâu khác

Nếu không nhờ giáo dục đi lên

Làm tự do dân chủ vững bền

Giúp kiểm soát đẩy lui tệ trạng

 

Mác xúi dại độc tài vô sản

Kiểu thành vô trách nhiệm trên đời

Làm bản năng khơi dậy tột trời

Tạo tiêu cực bày ra cả thảy

 

Bản chất người dễ không ẽo lã

Khi rớt vào hoàn cảnh éo le

Biến thảy ra mọi thứ hung thần

Hay rơi xuống nạn nhân đủ thảy

 

Vì ý thức trở thành thụ động

Đến cả điều nhận thức lơ mơ

Dễ sống trong trạng thái mù mờ

Phải để mặc bản năng sai khiến

 

Kiểu biển động sóng đều rung chuyển

Đến trời mây đều thảy đảo điên

Lộn tùng phèo thảy khắp trần gian

Phản giá trị nhân quần là vậy

 

Qua thế kỷ giờ này ai cũng thấy

Nhưng làm thinh ngậm miệng ăn tiền

Người đàng hoàng ngay thẳng nói ra

Bị chê trách đều là dại dột

 

Đời luôn vậy phần nhiều tiêu cực

Cả cá nhân xã hội giống đều

Đến quốc gia dân tộc khác đâu

Phần gạn lọc tinh hoa rất ít

 

Nhưng phần lớn kiểu đều quần chúng

Luôn trùm chăn ích kỷ vẫn hoài

Như bầy cừu dẫn dắt bởi ai

Khi quyền lực với đều cây gậy

 

Thành Mác tưởng cứu nhân độ thế

Lại hóa làm lịch sử tơi bời

Qua trăm năm đã thấy mọi điều

Mác tự hủy chính mình học thuyết

 

Bởi nghịch lý có đều sau trước

Khiến dễ nào kết quả tới đâu

Vì tư duy lô-gích hỏng hầu

Khó tương thích được vào cuộc sống

 

Mác kiểu thảy chỉ người mơ mộng

Lại mộng mơ theo cách hão huyền

Khác gì đâu kiểu chỉ tầm ruồng

Mọi kết quả thảy đều sổ toẹt

 

Mác phủ nhận chính mình y hệt

Phí công toi tác phẩm hơi dài

Kiểu như Tư Bản Luận khác nào

Trong thực chất thảy đều ngụy biện

 

Phỉnh phần lớn kẻ toàn ít học

Hoặc chìu theo thị hiếu thảy đều

Khiến thành ra ích kỷ hại đời

Nhân danh kiểu mị toàn giai cấp

 

Phi thực chất hóa nên tội ác

Mác trăm năm hại thảy nhân quần

Đẩy rơi vào ảo mộng hão huyền

Đi ngược lại mọi điều thực tế

 

Nên nước Nga đã thành khởi sự

Gạt thế gian tin bởi bề ngoài

Nhằm tuyên truyền xưng bá một thời

Chính ta đây toàn cầu vĩ đại

 

Nhưng thực chất đâu nào vậy thảy

Đều huyễn mơ ngụy tạo sinh ra

Cốt giả danh đóng kịch ta bà

Cả chút nữa gây ra Thế chiến

 

Chỉ do Mác trên đời xuất hiện

Nga chỉ thuần cố ý làm theo

Khiến dân mình hóa thảy ngặt nghèo

Bởi tiêu chí quyết làm vô sản

 

Nên so Mỹ trật chìa mọi dạng

Cả Tây Âu Tư bản lên đều

Được giàu sang Nga hóa thành nghèo

Chỉ một mớ danh từ trang trí

 

Tới Krutschov thấy điều phi lý

Liền mở tung cánh cửa Perostroika

Cho dân Nga hết thảy mù lòa

Được lóe sáng lên đều sự thật

 

Nguyên nhân đó lại làm sụp đổ

Đế chế Nga đã bảy thập niên

Khiến dân Nga thoạt được xích xiềng

Thành mới hưởng tự do dân chủ

 

Nhưng như kiểu bất ngờ ra sáng

Bởi ngồi lâu trong rạp tối đen

Nhìn đều toàn màn ảnh đã quen

Như loạng quạng bước ra rạp hát

 

Thành di hại kiểu Bôn sê vitch

Dân tộc Nga lãnh đủ một thời

Mõi mòn đều tới bảy mươi năm

Đầy thống khổ đến khi tan rã

 

Nhưng ngoài mặt ăn toàn bánh vẽ

Bởi chỉ nhằm phỉnh gạt lòng người

Kiểu tuyên truyền dối trá mọi nơi

Lan tỏa cả khắp toàn thế giới

 

                       (VII)

 

Mọi giả tạo do đều bởi Mác

Từng tuyên ngôn vô sản độc tài

Nó trái toàn nguyên lý khách quan

Phản lịch sử phản đều hiện thực

 

Kiểu thêu dệt chỉ toàn tưởng tượng

Tô thảy lên sứ mạng công nhân

Đẻ thành ra lợi dụng mọi phần

Cả sau trước loại toàn cơ hội

 

Làm liên lụy đến nhiều đất nước

Kể cả trong đó có Việt Nam

Cách mạng Nga 1917 tháng mười

Cách mạng Việt Nam 1945 tháng tám

 

Bao sự kiện éo le đều chứa

Cả tuyên truyền bạo lực như ai

Ba mươi năm chinh chiến mãi hoài

Dẫu đến cả Trường Sơn cũng đốt

 

Người Việt Nam từ Nam chí Bắc

Phơi thây đầy trên dãy Trường Sơn

Tuyên truyền đều ca ngợi hào hùng

Kiểu xẻ dọc Trường Sơn cứu nước

 

Nhưng chiến tranh chỉ nhằm ý hệ

Dưới ngôn từ giải phóng nước nhà

Tạo ra bao oan khúc sa đà

Vì thực chất chiến tranh Quốc tế

 

Vì Trung Quốc, Liên Xô đánh Mỹ

Chính câu này Lê Duẩn thốt ra

Giống Trường Chinh xưa đã ta bà

Đợt Ruộng đất Năm ba khốc liệt

 

Đến cải tạo Bảy lăm rõ rệt

Khi ngăn sông cấm chợ thảy toàn

Giật sập luôn nền kinh tế Saigon

Công kỹ nghệ phá tong tất cả

 

Cải tạo khiến tinh thần rời rã

Cựu sĩ quan học tập mút mùa

Cốt chỉ nhằm tẩy não khác nào

Kết quả thảy vượt biên gần hết

 

Đến ba triệu con người vượt biển

Như Năm tư từ Bắc vào Nam

Để phần ba dưới biển chết chìm

Oan khúc đó ngàn năm còn mãi

 

Rồi ruộng đất đưa vào hợp tác

Hòng quyết tâm tập thể theo Nga

Đến cả công thương nghiệp không ngoài

Đều sau trước quốc doanh cả thảy

 

Nhưng kết cục đều toàn thất bại

Cả thời dài ăn thảy bo bo

Cứ mặc cho Lê Duẩn la to

Phải làm chủ kiểu toàn tập thể

 

Thành hệ lụy Mác nhiều vô kể

Bởi chẳng qua học thuyết độc tài

Quyền vào tay thiểu số đâu ngoài

Mà tính chất chỉ đều phức tạp

 

Kẻ cơ hội dễ đâu phân biệt

Đều nhân danh cách mạng trên đời

Mặc dân tình khốn khổ tơi bời

Liên Xô sập mới đành đổi mới

 

Nay nghĩ lại nạn nhân tất cả

Một dọc dài mãi đến về sau

Vì độc tài đã diễn ra lâu

Toàn nấp dưới danh từ mỹ lệ

 

Khiến thực chất đều vô trách nhiệm

Quyền lợi riêng chỉ thảy nối đuôi

Nhân danh đều giai cấp bề ngoài

Cả nhân danh Nước non, Tổ quốc

 

Nhưng thực chất toàn Bônsêvitch

Cóp từ Nga làm thảy theo Nga

Có chút nào sáng tạo tự do

Thảy rập khuôn độc tài vô sản

 

Cả một dạo nói toàn chuyên chính

Rồi một thời toàn trị giương lên

Làm tư duy dân tộc nghèo nàn

Thảy xuống cấp biến thành thấp kém

 

Uồng lịch sử cháu con Hồng Lạc

Từng ba lần chiến thắng Nguyên Mông

Khắp thế gian nổi tiếng hào hùng

Thông minh vậy nay đành thúc thủ

 

Bởi hậu quả thảy đều do Mác

Thành nạn nhân vẫn chỉ từ Nga

Lậm danh từ toàn kiểu ba hoa

Mà thực chất đâu nào giá trị

 

Thành mới biết khách quan khoa học

Phải là điều nhân loại cần luôn

Còn thảy khi ý hệ tầm ruồng

Khiến đều chỉ buông tuồng tất cả

 

Bởi tệ hại trước tiên của Mác

Là chủ trương vô sản độc tài

Thủ tiêu toàn dân chủ tự do

Khiến phản lại cả đều nhân loại

 

Cái giả tạo hiểu thành chân lý

Lừa gạt đời Mác quả tội to

Bởi độc tài cưỡng chế trước sau

Mác như vậy khác nào tội ác

 

Biến nhân phẩm con người thành rác

Bởi quy toàn vật chất khác đâu

Coi chỉ đều công cụ toàn hầu

Để thúc đẩy đi vào ảo tưởng

 

Mác phản động bởi đều cuồng tín

Tin mê lầm biện chứng Hegel

Thành tư duy huyền bí trước tiên

Lại vỗ ngực xưng mình khoa học

 

                      (VIII)

 

Thành hấp dẫn bao nhiêu trí thức

Kiểu gà mờ quần chúng bình dân

Thích chỉ nghe và thảy tin càn

Đâu suy nghĩ trước sau sâu sắc

 

Loại khuynh tà tinh thần bết bát

Hoặc toàn đều hiểu biết ngô nghê

Bị tuyên truyền thấm nhiễm mọi bề

Để dễ thảy nhìn gà hóa cuốc

 

Đó thực tế Miền Nam thuở trước

Toàn mắc mồi Miền Bắc khác sao

Mà chỉ toàn khởi điểm từ Nga

Đều hậu quả liên hoàn dễ thấy

 

Đến Tố Hữu Trường Sơn xẻ dọc

Mà lòng toàn phơi phới non sông

Giấc mơ Nga bởi thảy màu hồng

Đâu ngỡ được cuối cùng sụp đổ

 

Bao dân tộc bị đều sụp lỗ

Do từ Nga thuyết Mác đưa sang

Xã hội thành chỉ thảy mơ mòng

Đều chỉ bởi tuyên truyền dụ hoặc

 

Nhiều kẻ để cái mồm đánh đĩ

Đồng hóa đều ý hệ quê hương

Coi nước non dân tộc chỉ dường

Đều đồng nhất vào cùng chủ nghĩa

 

Khiến lố bịch mất toàn nhân cách

Người chỉ còn kiểu nịnh nọt suông

Coi quốc gia đất nước đều xoàng

Đặt quyền lợi bản thân trước hết

 

Điều đó Mác phải toàn trách nhiệm

Bởi làm nhiều xã hội vong thân

Chỉ ngợi ca vô đích muôn năm

La đều Mác Lênin bách thắng

 

Để dân tộc trăm năm cay đắng

Bị lạc loài ngay giữa thế gian

Làm thảy đều kinh tế suy tàn

Cả xã hội mọi nơi đều thấy

 

Như ta nay Tàu phụ thuộc

Thảy mọi điều kinh tế tự nhiên

Dễ còn đâu tự chủ hiện tiền

Dù cả đảo Hoàng Sa bị mất

 

Đó thiệt hại cho toàn dân tộc

Bởi kiểu đều yêu nước hàm hồ

Bởi chỉ nhằm kiểu cố giả nai

Đến biển Đông Tàu toàn chiếm cứ

 

Đó đâu khác thành đều phép thử

Thấy ai vì dân nước tới nay

Hay chỉ toàn khẩu hiệu bề ngoài

Nhằm mục đích ngu dân cả thảy

 

Nên tóm lại Mác toàn tai hại

Thế giới toàn đâu phải riêng ai

Khác chi thành ngụy thuyết lòi ra

Đều phí phạm nào đâu kết quả

 

Vì sự thật nào ai hiểu Mác

Chỉ nghe đều truyền miệng thế thôi

Tưởng thiên đường cộng sản là oai

Dầu thực chất chỉ đều ảo ảnh

 

Dẫu cho Mác thấy đều không tưởng

Mọi thuyết về cộng sản trước kia

Nhưng chỉ vì mê tín Hegel

Tin biện chứng khiến là khoa học

 

Bé cái lầm đó toàn thiệt hại

Khác gì đều Mác thảy thong manh

Biết chi điều biện chứng thực hư

Mà cố chấp kiểu toàn tin nhảm

 

Phản khoa học đều nay thấy rõ

Cả mặt về lý thuyết thực hành

Khác nào đâu cuồng tín lậm vào

Mơi đắm đuối độc tài vô sản

 

Khiến thảy hóa ra toàn mù quáng

Để Tuyên ngôn làm hại nhân quần

Khiến hóa thành lợi dụng thảy toàn

Nhân danh cả kiểu đều cơ hội

 

Bởi vô sản đâu nào chọn lọc

Mà tạp nham trong thảy thành phần

Bản năng đều dễ hóa nhập nhằng

Tệ hại nhất non đều nhận thức

 

Thành trách nhiệm đó toàn bởi Mác

Chỉ do đều mê tín dị đoan

Huyền hoặc đều vô sản lên toàn

Nhằm cường điệu cho là sứ mạng

 

Dụ thế gian đấu tranh giai cấp

Mà thật ra chỉ hủy hoại đời

Mác trở thành tà thuyết đúng thôi

Thảy lừa dối những người non dạ

 

Đây bài thơ nói lên tất cả

Cốt chiều sâu thuyết Mác trình bày

Giúp am tường các việc xưa nay

Đâu chính đáng cùng đâu tà mỵ

 

Nó hóa thảy bài thơ thế kỷ

Gồm thâu vào chỉ thảy 800 câu

Cốt thuần đều học thuật trước sau

Hay chỉ thảy nghiêng về khoa học

 

Ai quan tâm phải cần nên phải đọc

Người vô tâm có thể bỏ qua

Việc ưu tư đối với nước nhà

Không phải thảy mọi ai cũng có

Thuyết Thanhisme nay thêm sáng tỏ

Nhằm thay vào thuyết Mác trước đây

Trăm năm rồi cần phải đổi thay

Bởi quy luật khách quan buộc thế

ĐẠI NGÀN

(04/11/22)

 

**

 

VỀ CÁC NGUYÊN LÝ NHÂN BẢN,

KHÁCH QUAN, TỒN TẠI TRONG

THỰC TẾ THẾ GIỚI LOÀI NGƯỜI

 

                            (I)

 

Nói loài người là nói ta trong đó

Tức mỗi người dẫu bất cứ là ai

Hay mọi người nơi thế gian bình đẳng

Từng cá nhân đầu họ sống nơi nào

 

Đó nguyên lý đầu tiên cần phải biết

Để con người toàn tôn trọng lẫn nhau

Trong yêu thương và với lòng thành thật

Hiểu biết nhau và thông cảm chung hầu

 

Hoặc nói khác tính người là tiêu biểu

Nó vượt trên vật chất thảy rất cao

Nó vượt cả muôn loài sinh vật khác

Và lên trên cả thân xác con người

 

Tuy vật chất vẫn luôn là nền tảng

Nhưng bên trên có sự sống chồng lên

Đó bản chất tinh thần và ý thức

Khiến thành ra điều nhận thức cao hơn

 

Bởi thân xác vẫn luôn là kiện tính

Được hình thành từ tiến hóa tự nhiên

Qua kết quả nhiều triệu năm lịch sử

Cùng vạn năm cho thế giới nhân văn

 

Mọi đơn vị không ra ngoài tổng thể

Đó vẫn đều là quy luật khách quan

Người hiện hữu ngay giữa lòng vũ trụ

Giữa thiên hà cùng thế giới hạt nhân

 

Nhưng tinh thần mới tạo đều nhận thức

Kết quả chung bởi nhiều tỷ con người

Mỗi cá nhân đâu khác nào giọt nước

Nơi biển khơi hay lịch sử cuộc đời

 

Cái khởi thủy chỉ số 0 tròn trĩnh

Đầy tiềm năng trong thuộc tính hư vô

Điểm vật lý điểm Big Bang đều đã biết

Bởi tinh thần là vô hạn khác nào

 

Cũng có nghĩa đi từ không tới có

Hay từ nơi tiềm lực thảy vô biên

Cái Thái cực người phương Đông từng nói

Riêng Lão, Trang cho là cái Huyền đồng

 

Nên loài người đâu rơi từ trời xuống

Mà vốn từ mặt đất đã đi lên

Phải kinh qua nhiều triệu năm tiến hóa

Từ thiên nhiên mới đạt đến tinh thần

 

Tức chốt lại chính tinh thần nhân bản

Đã hoàn toàn thay thực tế khách quan

Trong tồn tại mãi luôn đều hữu lý

Thành đỉnh cao nơi thế giới loài người

 

Khổng tử nói “Nhân linh ư vạn vật”

Đó không ngoài là ý nghĩa ở đây

Nên cổ đại khác gì đâu hiện đại

Vì bản thân nhân loại chỉ một đều

 

Người Phương Tây nhờ hướng về kỹ thuật

Khiến tạo nên nền khoa học khách quan

Đã dẫn lối đưa đường toàn nhân loại

Đều khác hơn não trạng kiểu Đông Phương

 

Nhưng Đông Phương vẫn tinh thần lô-gích

Chỉ duy đều trực giác khác Phương Tây

Suy nghĩ điều chưa chứng minh đầy đủ

Nhưng thật ra luôn vẫn đúng hoàn toàn

 

Như Đông Phương thuyết Âm Dương rất tuyệt

Khác chi điều đối lập các phạm trù

Vẫn gom lại nguyên lý toàn duy nhất

Vì Âm Dương luôn toàn chứa lẫn nhau

 

Thêm vào đó thuyết Ngũ Hành hoàn hảo

Luận những gì thực chất vỏ địa cầu

Những điều đó ngày nay trong hóa học

Bảng tuần hoàn những Nguyên tố khác đâu

 

Bởi xưa kia người Phương Đông trực giác

Nào có toàn cụ thể giống ngày nay

Nhưng lại hiểu nghĩa cao theo trừu tượng

Dẫu cùng đều một nguyên lý đâu sai

 

Mới phân biệt ra hai ngành Triết học

Triết Phương Đông khác với Triết Phương Tây

Triết Phương Đông tạo nền trên trực giác

Triết Phương Tây nhằm lô-gích đủ đầy

 

Bởi lẽ đó Phương Đông là Đạo học

Đạo hiểu ra là thực tại vô cùng

Còn phương Tây gắn liền vào Khoa học

Khảo chuyên về mọi sự vật khách quan

 

Dầu ngày nay cả hai đều hợp lại

Như mọi đường cong thẳng tụ vào nhau

Đó vốn lẽ người Đông Phương từng biết

Khi phán câu “Đồng quy nhi thù đồ”

 

Cùng ý nghĩa tương tự nay Thanhisme

Đã từng trên Facebook được nêu ra

Tuy khởi điểm bởi vì chưa trọn vẹn

Nhưng con đường đi tới sẽ bao la

 

Nên ngày nay Phương Tây về triết học

Vẫn con đường luôn tiến tới không ngừng

Trong tiếng Đức đọc thành ra Thanhismus

Còn tiếng Anh thông dụng Thanhism

 

Mọi triễn vọng đều đến từ tiềm lực

Như đóa hoa cây nở tự bên trong

Theo thời gian luôn hình thành không muộn

Miễn làm sao trái đạt được sau cùng

 

Nay khoa học đều hướng về chiều rộng

Bởi từ lâu đã đạt tới chiều sâu

Chiều rộng đó trong khoa vũ trụ học

Còn chiều sâu đều vật lý hạt nhân

 

Cái Cực lớn và cái Vô cùng bé

Nay cùng nhau biểu hiện kiểu hòa mình

Thành khái niệm được gọi là lượng tử

Nó vượt qua xa vật lý hạt nhân

 

                           (II)

 

Thuyết vũ trụ bây giờ đều phong phú

Như thuyết dây và lý thuyết xoắn vòng

Kiểu na ná như tế bào sinh học

Hay gọi là vòng xoắn ADN

 

Khiến vật chất cuối cùng thành tan biến

Hóa ra đều chỉ năng lượng không thôi

Vật chất thô hiểu kiểu toàn kinh điển

Nay thành ra thực chất có còn nào

 

Khi Einstein trở thành người cha đẻ

Đã đưa ra công thức E = mc²

Thật tuyệt diệu khiến mọi người kinh ngạc

Tất cả đều trong năng lượng gói vào

 

Trong khi đó không gian là vô hạn

Làm thời gian cũng vô hạn thế thôi

Bởi cả hai đều song hành một lượt

Có dễ nào một cái lại so le

 

Thành vật chất xưa nay nằm trong đó

Giờ đã thành ra chỉ thứ hoa hòe

Einstein thêm chứng minh trội vượt

Không - thời gian, vật chất trộn vào nhau

 

Thực tế vậy khác đâu đều tếu táo

Loài người như hạt bụi giữa ngân hà

Còn ngân hà cũng chỉ như hạt cát

Giữa thiên hà hàng tỷ tỷ bao la

 

Được đo đạc bằng dùng năm ánh sáng

Dẫu biết rằng ánh sáng chuyển qua giây

Thảy không dưới 300.000 km

Khiến làm cho vũ trụ hóa toàn hài

 

Thiên văn học ngày nay thành trò trẻ

Như dạo chơi bải biển nhặt vỏ sò

Vũ trụ học đã thay vào vô hạn

Làm con người biến thành thảy nhỏ nhoi

 

Với cự ly nhiểu tỷ năm ánh sáng

Để điểm này nhằm đi tới điểm kia

Đó chưa nói còn xa nhiều hơn nữa

Khi trăm năm thế giới một đời người

 

Thành địa cầu như hòn bi chuyển động

Quanh mặt trời liên tiếp cả tỷ năm

Mang sự sống vào khắp nơi mặt đất

Chỉ toàn qua bằng những hạt photon

 

Cái kỳ diệu khác nào từ quang tử

Cây tiếp thu trên khắp mặt địa cầu

Tạo sinh vật hình thành ra lần lượt

Giữa biển khơi kiểu đó có loài người

 

Sự hài hước cuộc đời là như thế

Mác ngày xưa toàn chỉ thấy bề ngoài

Quy tất cả thảy đều thành ra vật chất

Làm tinh thần bị phủ nhận còn đâu

 

Bởi vật chất thảy đều toàn cụ thể

Còn tinh thần cái trừu tương mãi luôn

Cái trừu tượng được quy vào cụ thể

Đâu khác nào quan điểm Mác thành ngu

 

Vậy “biện chứng” tinh thần còn khả dĩ

Mác lại cho vật chất quả toàn khờ

Như tảng đá nếu căng vào năm tháng

Dầu triệu năm đâu dễ biến thành cây

 

Thành thuyết Mác bởi tiền đề đặt trật

Nội dung sau chỉ đều hóa giả cầy

Dùng ngụy biện để gạt đời đâu khác

Kiểu trước sau toàn nghịch lý hiển nhiên

 

Sai khoa học bởi sai về lô-gích

Triết học sai vì lý luận mù mờ

Lịch sử sai bởi nhắm đều xuyên tạc

Kinh tế sai toàn bởi kiểu nói mò

 

Khiến xã hội, con người thành sai bét

Dễ đâu còn nào một chút nhân văn

Người vật hóa bởi biến đều công cụ

Kiểu viễn mơ nhằm đi tới đại đồng

 

Thời quá độ chỉ mút mùa lệ thủy

Dầu ngàn năm chỉ luẩn quấn đường cùng

Như nút chai khó thành ra lối thoát

Lại độc tài vô sản kiểu vô phương

 

Thành đâu khác Mác hóa ra tội ác

Cả trăm năm giam hãm thảy nhân quần

Đưa nhân loại chỉ vào vòng bế tắt

Hận thù đều giai cấp kiểu mông lung

 

Bởi cốt lõi sự đấu tranh giai cấp

Chỉ thành ra khái niệm kiểu già trang

Không thực chất mà thảy nhằm lừa dối

Khó làm sao mang giá trị được toàn

 

Vì mọi cái đấu tranh đều cụ thể

Như trâu bò sừng nhọn húc vào nhau

Hay hòn đá đập vào bay tia lửa

Cả con người chiến đấu bởi bản năng

 

Cái trừu tượng mệnh danh là giai cấp

Đó chẳng qua phạm trù hóa chủng loài

Chia con người giàu nghèo ra dạng loại

Nhằm ghép vào ý niệm đấu tranh nhau

 

Sai cơ bản Mác trở nên lố bịch

Qua trăm năm di hại cả loài người

Bị biến thảy thù hằn và manh động

Giết cả trên trăm triệu khắp toàn cầu

 

Nhưng đâu thấy thiên đường nào ló dạng

Bởi chỉ đều ảo tưởng kiểu viễn mơ

Củ cà rốt con lừa và cái gậy

Mác làm cho nhân loại bị phỉnh phờ

 

Sự tuyên truyền trước sau đều giả dối

Khiến toàn làm ý thức phải vong thân

Người với người khác nào thành lừa mị

Bởi phải chìu theo ích kỷ bản năng

 

                         (III)

 

Hậu quả đó do hiểu sai “biện chứng”

Bởi Mác toàn mê tín ở Hegel

Cái trừu tượng mơ hồ đâu rõ rệt

Mác chụp cho “giai cấp phải đấu tranh”

 

Khiến xã hội hóa ra toàn thù hận

Mất tình thương nhân bản giữa con người

Đều chi thấy thảy thù hằn giai cấp

Cả phịa ra Đế quốc kiểu vu vơ

 

Di hại đó không chỉ trong mỗi nước

Mà rộng ra làm thế giới đảo điên

Khiến chạy đua võ trang không dừng bước

Suýt toàn cầu tiêu hủy bởi hạt nhân

 

Thành Mác hóa tội đồ xuyên thế kỷ

Khiến loài người toàn dối gạt lẫn nhau

Chiến tranh nóng lẫn đều chiến tranh lạnh

Thù ghét cao qua thế kỷ dãi dầu

 

Khiến vong thân cả con người là vậy

Bởi chỉ do óc não bị nhiễu nhương

Bao sự thật bị toàn đều bóp méo

Chỉ do điều tẩy não thảy mọi đường

Người với người mất toàn đều thực chất

Để trở thành mọi hình nộm giữa nhau

Nhằm đóng kịch thảy xuyên qua ảo ảnh

Dễ còn sao bản chất thật con người

 

Đó là kiểu vong thân về ý thức

Để còn đều toàn thân xác vậy thôi

Người vật hóa vì đời toàn vật hóa

Nhằm biến thành công cụ để lừa nhau

 

Kiểu bầy đàn với bao điều tệ hại

Làm con người đánh mất thảy bản thân

Khi ý thức không còn đều trung thực

Mà chỉ còn toàn phải sống ma lanh

 

Đó thực tế khó nào ai phủ nhận

Dầu có đâu dám nói thật ra đều

Biến lịch sử giề lục bình trôi nổi

Xã hội thành mất hết tính nhân văn

 

Nên lịch sử nhiều ngàn năm nhân loại

Mác quả người gây tác hại đầu tiên

Đưa lý thuyết thảy không tiền khoáng hậu

Bởi đều do bản chất chỉ trật chìa

 

Tưởng cứu đời mà gây bao hệ lụy

Do chỉ đều nguyên lý trật bên trong

Kiểu thầy lang cho người phương thuốc dỏm

Chỉ chết toi đâu cứu bệnh dễ nào

 

Thành nguyên lý toàn khách quan mới đúng

Mới tạo thành kết quả thảy dài lâu

Nguyên lý sai chỉ khiến đời giả dối

Kiểu vàng thau lãn lộn loạn tùng phèo

 

Không khách quan cũng phản đều khoa học

Chỉ làm cho kết quả ngược lại toàn

Mác vô tình nếu không là hữu ý

Chỉ toàn do ngụy biện kiểu đâu oan

 

Tệ hại nhất là độc tài vô sản

Điều thứ hai là ảo tường đại đồng

Nó thực chất đều toàn sai nguyên lý

Bởi toàn đều ý nghĩa chỉ mông lung

 

Nhưng bởi Mác nại đấu tranh giai cấp

Cũng thành ra hấp dẫn được số người

Họ vốn chỉ lòng tham về tâm lý

Óc hận thù cùng đố kỵ phát huy

 

Co giai cấp như điều gì phi lý

Để muốn đều không giai cấp mới vui

Nhằm chẳng ai giàu nghèo chênh lệch cả

Cùng ngang nhau mới hạnh phúc địa đàng

 

Tâm lý đó do phần nhiều ít học

Không am tưởng hết thảy mọi vấn đề

Do tuyên truyền khiến bị đều mê hoặc

Kích động vào làm bạo lực khơi lên

 

Nhưng kết quả khi thảy đều vô sản

Bất lực toàn và thành chỉ cu li

Bầy đàn kiểu buộc phải toàn tuân thủ

Hết còn đâu nhân cách của con người

 

Mà cơ chế khi trở nên quán tính

Cả loài người nô lệ thảy đều thôi

Chỉ một số cầm đầu là hưởng lợi

Nhờ độc quyền độc đoán kiểu làm vua

 

Nó như tảng xi măng trong cốt sắt

Dầu búa sồi khó đập phá được rồi

Đời biến chuyển trở thành giai cấp mới

Còn số đông thảy đều hóa cu li

 

Tệ hại đó thành thiên đường ảo tưởng

Mác khiến làm nhân loại phải sa lầy

Cũng thời may Liên Xô toàn sụp đổ

Để thế gian mới được có hôm nay

 

Nhờ đổi mới để quay về đường cũ

Tức là về sự phát triển bình thường

Như cuộc sống khách quan từng có trước

Qua tự do dân chủ để đi lên

 

Điều đó đúng và hoàn toàn thực tế

Bởi mỗi người là đơn vị như nhau

Trong vườn hoa mọi cây đều độc lập

Mác đảo điên toàn muốn thảy cột chùm

 

Sai nguyên lý khiến phản toàn kinh tế

Đời thụt lùi nào có dễ đi lên

Bị khống chế thảy toàn trong đọc đoán

Có khác nào như kiểu chậu bonsai

 

Thành thuyết Mác đâu khác nào ngụy thuyết

Lội ngược dòng lịch sử của cuộc đời

Thay khách thể vào chỉ bằng thị hiếu

Cảm tính suông phi khoa học mông mênh

 

                            (IV)

 

Mác Ănghen toàn tinh thần bạo lực

Chi phối đều bởi cảm tính chủ quan

Khiến chỉ thảy trước sau nhằm thị hiếu

Không khách quan hóa tà thuyết khác nào

 

Nếu Mác đúng thuyết trở thành chân lý

Chỉ mười năm đã tạo được thiên đường

Đâu trầy trật suốt gần non thế kỷ

Làm ngặt nghèo xơ xác thảy nhân gian

 

Thực tế đó bởi sai từ cốt lõi

Do tiền đề vật chất đã đặt ra

Khiến trí tuệ tinh thần đều phủ nhận

Thành loanh quanh toàn hiện tượng bề ngoài

 

Bởi vũ trụ nếu duy toàn vật chất

Nào phát sinh ra được thảy tinh thần

Như tảng đá dầu triệu năm vẫn đá

Vì có đâu mọi phẩm chất nội hàm

 

Mác thiển cận nên hóa thành khờ khạo

Bởi đều dùng toàn ý thức chủ quan

Quá hạn hẹp khiến vô thần duy vật

Tin tưởng điều thực chất chỉ trái ngang

 

Kiểu như vậy đâu khác nào tiêu cực

Khiến quên đi mọi ý nghĩa con người

Là tinh thần đi theo cùng nhận thức

Khả năng này mới nhân loại thăng hoa

 

Hay nói khác vũ trụ là bản thể

Chứa tinh thần tiềm ẩn ở bên trong

Như đóa hoa sinh ra từ cây thảy

Có phải đâu lắp đặt kiểu ngoài vào

 

Nên trái lại Mác thảy toàn phiến diện

Đều trở thành chỉ chủ nghĩa hư vô

Phủ nhận hết còn số không to tướng

Phủ nhận luôn đạo đức của đời người

 

Mác bệnh hoạn do khoái điều vô sản

Trong khi quyền tư hữu vẫn khách quan

Nó tự nhiên đều cần như hơi thở

Đâu dễ nào cuống thở lại thành chung

 

Nên Mác đã phủ nhận toàn tư sản

Phủ nhận đều đạo đức gắn vào đây

Để đi ngược lại mọi điều truyền thống

Khiến phủi toàn ý nghĩa của nhân văn

 

Chính như thế Mác khác gì phản động

Bởi làm cho đạo đức cũng tiệt nòi

Truyền thống đó Mác quy đều tư sản

Nhằm triệt tiêu để vô sản đưa vô

 

Nói chung lại thuyết Mác đều ngạo mạn

Như lội dòng nước ngược lại thời gian

Phi nhân bản phản nhân quyền là vậy

Mác khác nào kiểu học thuyết tà gian

 

Bởi thực chất nó đều phi thực tế

Chỉ hóa thân vào thực tại mơ màng

Nhằm ảo tưởng lại gây toàn thù hận

Khiến nhân quần đều phải thảy đa đoan

 

Trong khi đó cuộc đời cần thực tế

Bởi tinh hoa trong nhân loại có toàn

Đường phát triển đi lên theo xoắn ốc

Con đường dài vô hạn mãi thênh thang

 

Nên bản chất tinh thần luôn chính yếu

Trong bản thân nhân loại lẫn cá nhân

Vẫn tồn tại bản năng và vật chất

Tạo sức trì luôn kéo xuống mọi đàng

 

Nên con người tư duy cần độc lập

Mới làm cho trí tuệ thảy mở mang

Tạo nền móng phát huy đều khoa học

Kỹ thuật làm mọi sự được khách quan

 

Toàn nhân loại đi lên từ khởi thủy

Hoài lớn lên không quay lại thụt lùi

Sự tiệm tiến dẫu không đều đường thẳng

Bởi đều thường lịch sử bước quanh co

 

Đời thực tế luôn thảy đều công cụ

Giúp tinh thần luôn cần được phát huy

Bởi hạnh phúc tinh thần luôn cứu cánh

Giữa cuộc đời ý nghĩa của nhân văn

 

Mác nhầm lẫn nơi hai điều khác biệt

Đánh đồng thành thấp kém của cả hai

Lầm phương tiện cùng với đều cứu cánh

Nhân loại quy vào chỉ chỗ tầm thường

 

Hiểu xã hội chỉ hóa thành bầy nhóm

Như khác chỉ đàn khỉ ở trong rừng

Hay bầy mối, bày ong, cùng đàn kiến

Lao động nhằm tập thể kiểu cùng chung

 

Quên chủ yếu về tinh thần cá biệt

Giá trị riêng nơi từng mỗi con người

Giá trị ấy phát huy qua lịch sử

Mới thành ra mục đích của nhân quần

 

Nên giải phóng loài người là như thế

Tức thảy đều giải phóng mỗi cá nhân

Trong xã hội cần tự do dân chủ

Để phát huy vật chất lẫn tinh thần

 

Tuy nền tảng căn cơ là kinh tế

Nhưng tinh thần đều cứu cánh nói chung

Ý nghĩa đó khác chi là văn hóa

Nó nằm trong ý thức mọi cá nhân

 

Đơn giản vậy nhưng Mác đâu nhận thức

Phải từ nay thuyết Thanhisme thay vào

Kéo loài người về con đường chính đáng

Bởi là vì Mác lầm lạc từ lâu

 

                           (V)

 

Nhưng thực chất do đâu mà lầm lạc

Tại vì sai ngay khi đặt tiền đề

Để từ đó phải thành sai kết luận

Phần trung gian toàn lý lẽ rỗng không

 

Kiểu gọt chân cho vừa giầy đâu khác

Là chiếc giầy biện chứng của Hegel

Mác lấy đó tạo thành điều mê tín

Tin ngu ngơ là chân lý tuyệt vời

 

Song biện chứng chỉ là điều vớ vẩn

Trừu tượng toàn đâu nguyên lý được sao

Thiếu khoa học vì chẳng gì cụ thể

Mà chẳng qua chỉ luận điểm mơ màng

 

Lấy phủ định nối đuôi làm nguyên tắc

Thảy dại khờ kiểu tư biện ngây thơ

Bởi nếu thế vật nào không biện chứng

Lại quên điều tiến tới hoặc quay lui

 

Như cái trứng luộc rồi thành biện chứng

Còn nở con cũng biện chứng khác sao

Dù chiều hướng chúng đã toàn trái ngược

Nên khác đâu chỉ ý niệm tầm phào

 

Biện chứng đó Mác áp vào xã hội

Để biến thành duy vật hóa Hegel

Làm cơ sở là đấu tranh giai cấp

Nhằm luận ra tư bản phải tự chôn

 

Phong vô sản có trong mình sứ mệnh

Nhằm đi lên giải phóng cả loài người

Mác mê tín rõ ràng là thế đó

Lý luận phi thực tế kiểu lơi khơi

 

Nhưng vô sản nào tinh hoa hội đủ

Mà chẳng qua do hoàn cảnh ngặt nghèo

Sự nghèo đói khiến cho đều ít học

Cơ sở nào để lãnh đạo thế gian

 

Đó chẳng qua Mác tự mình suy diễn

Đâu có nào là bản chất khách quan

Do thị hiếu chỉ muốn làm cộng sản

Để thành ra ngụy luận kiểu ngang tàng

 

Khiến từ đó nó trái toàn nguyên lý

Khi con người cần tri thức mới nên

Hơn thế nữa cần tinh hoa đạo đức

Đâu lại do kiểu giai cấp phạm trù

 

Thành bởi vậy viết ra Tư Bản Luận

Mác tạo nên chỉ tác phẩm vu vơ

Toàn ngụy biện lại cho là Kinh Thánh

Để soi đường cho xã hội tương lai

Tưởng kết cục làm đại đồng thế giới

Hủy bỏ đi tiền tệ lẫn thị trường

Người với người bằng nhau không giai cấp

Cùng làm chung nhằm của cải hưởng chung

 

Quan điểm đó quả là điều nhảm nhí

Bởi Mác quên tâm lý của con người

Đầy bản năng và đầy lòng vị kỷ

Của đều chung có ai tiếc được sao

 

Đều lười biếng và thảy toàn hoang phí

Như trong hang thằn lằn tự cắn đuôi

Thêm bó buộc là độc tài vô sản

Vài cá nhân lạm dụng thảy mọi người

 

Dẫu ngoài miệng toàn nhân danh giai cấp

Nhưng thật ra giai cấp kiểu danh từ

Toàn ý niệm phong lên cho huyền ảo

Còn thật ra quyền lợi vẫn riêng thôi

 

Biến xã hội hóa ra thành rời rạc

Nhằm chẳng qua dùng quyền lực gom vào

Nhân danh cả kiểu độc tài vô sản

Toàn nhụt cùn làm kinh tế triệt tiêu

 

Kiểu cái hoa bị ép vào khuôn khổ

Đâu có nào được phát triển tự nhiên

Mà vẽ với phịa ra bằng công thức

Mác tư duy thảy đều kiểu loạn điên

 

Làm gì có Đại đồng đi đến được

Tưởng tượng suông đầu đến thảy triệu năm

Phi bản chất dễ đâu thành hiện thực

Bùn lầy nào lầu các được xây nên

 

Đấy không tưởng hay chỉ toàn ảo tưởng

Mác cố tâm ép nhân loại chui vào

Bằng biện pháp gạt đấu tranh giai cấp

Sắt máu toàn khiến thành thảy tào lao

 

Bởi giai cấp chỉ phạm trù ngoại dạng

Nào phải đâu bản chất chính con người

Qua lịch sử giai cấp hoài thay đổi

Người còn hoài đẳng cấp đổi thay luôn

 

Cái ngu Mác khó làm sao chối được

Ngụy biện thuần nhằm cốt để bịp đời

Dùng độc tài khiến người thành khiếp phục

Kết quả đời thành bấn loạn hổn mang

 

Suốt thế kỷ gây ra toàn xương máu

Chỉ làm cho lịch sử phải não nùng

Đầy phí phạm mà có đâu thành quả

Khiến bao người đành phải thảy hi sinh

 

Để đâu khác Mác trở nên tội ác

Dẫn đường sai làm nhân loại hủy mình

Kiểu con lừa khúc cây cùng cà rốt

Tự mệnh danh thời quá độ linh tinh

 

Nhưng thực chất chỉ đường dài vô vọng

Nghĩa đều là đường cụt chẳng lối ra

Thời quá độ thành mút mùa lệ thủy

Bởi chẳng qua Mác thảy chỉ ba hoa

 

Nên thuyết Mác quả trở thanh tai họa

Cho nhân quần suốt thảy đã trăm năm

Đưa lịch sử vào trong vòng tăm tối

Nhân loại cùng ở nơi mỗi quốc gia

 

                          (VI)

 

Thành trước hết Mác phải toàn trách nhiệm

Mọi kẻ theo đều chỉ thảy nạn nhân

Ăn bánh vẽ thành dây chuyền đã thấy

Tạo ra bao lớp lớp mãi về sau

 

Nhờ tuyên truyền kết thêm cùng bạo lực

Thảy đều do Mác từng chỉ ra đầu

Bằng lý thuyết chứa toàn đều ngụy biện

Khiến thành ra gian dối tiếp lạ đâu

 

Nguyên nhân nhắm chỉ đấu tranh giai cấp

Rồi độc tài vô sản được thêm vào

Cả học thuyết Mác đều toàn bạo lực

Vậy cuộc đời đâu còn có nhân văn

 

Mác nhìn người như vật toàn trừu tượng

Để ghép vào trong giai cấp đấu tranh

Người cụ thể khách quan đâu còn có

Mà thảy thành vật hóa bởi phạm trù

 

Phi nhân bản hóa ra điều dễ thấy

Người trở thành công cụ chống lẫn nhau

Khiến xã hội đều trở thành bát nháo

Dễ làm sao còn đi tới Đại đồng    

 

Thành ý tưởng Đại đồng toàn rỗng tuếch

Nó phỉnh đều cho những kẻ dại khờ

Để mơ mộng hão huyền trong chốc lát

Mà có đâu thực chất ở trong đời

 

Ví cái cây khi hạt mầm đã lớn

Đã hóa nên bao cành lá rườm rà

Dễ làm sao lại quay về hạt cũ

Phi lý toàn đầu óc Mác quỷ ma

 

Nên hình ảnh cộng đồng người nguyên thủy

Mác lại mơ làm cộng sản đại trà

Dầu chẳng qua chỉ thời kỳ mông muội

Bao ngàn năm nay thảy đã trôi qua

 

Mà đã qua làm sao quay lại nữa

Kiểu thân cây khi đã lớn rườm rà

Đã phân tầng cũng như đều phân nhánh

Đâu cây nào quay lại hạt ban đầu

 

Thuyết giai cấp Mác thành toàn phi lý

Hiểu chi đâu cấu trúc của cuộc đời

Của mọi vật khắp nơi trong vũ trụ

Từ hạt nhân cho đến tận thiên hà

 

Nên tư duy Mác trở thành khờ khạo

Nhằm gạt người kém hiểu biết thảy đều

Khi yếu kém thảy về phần nhận thức

Dễ trở nên cuồng tín quyện đều vô

 

Thêm vào đó lại kẻ toàn thị hiếu

Hoặc chỉ nhằm lợi dụng thuyết Mác đều

Để dựa dẫm vào những người mù quáng

Tạo ra thành quyền lực của bản thân

 

Nhờ thủ tiêu thảy tự do dân chủ

Xã hội đều chỉ còn có một chiều

Kiểu máy cái sinh máy con tiếp tục

Làm loài người chỉ còn có đìu hiu

 

Mác bởi vậy lội ngược dòng lịch sử

Khiến trở thành kẻ phản động rõ ràng

Đưa loài người chỉ vào vòng giam hãm

Lại nhân danh giải phóng cả trần gian

 

Nên tóm lại nếu toàn sai lý thuyết

Muôn đời sai thảy luôn cả thực hành

Phi thực chất đều thành vô giá trị

Mác khác đâu chỉ học thuyết đèo bòng

 

Phi giá trị hẳn đều phi thực tế

Chỉ tựa như kiểu bong bóng xà phòng

Bốc cao mấy rồi cũng đều nổ cả

Bởi trái toàn mọi quy luật tự nhiên

 

Dầu nhân bản khách quan luôn chỉ một

Đó mới đều chân lý của loài người

Thời cổ đại đến nay hoài phát triển

Tiệm tiến theo từng bước để đi lên

 

Tình yêu thương kết cùng điều khoa học

Để nâng cao lý tính thảy càng nhiều

Vượt lên mọi cảm quan và thị hiếu

Mác ngược dòng lội lại hướng chủ quan

 

Bởi ý hệ một người sao tạo được

Vì nó đâu viên mãn lẫn vẹn toàn

Thuyết của Mác cá nhân đều độc đoán

Khác chi toàn cảm tính kiểu cực đoan

 

Nên thuyết Mác xưa kia toàn trên giấy

Chỉ nằm yên đáy hộc tủ quanh năm

Cho mối mọt đục vào đều tứ phía

Nếu không nhờ thực hiện bởi Lênin

 

Nhưng cái sai dễ đâu thành cái đúng

Khiến Lênin phải vật lộn thảy toàn

Cả trước sau biết bao lần thay đổi

Cốt chỉ nhằm Bôn sê vích tiến lên

 

Dùng cốt lõi là độc tài vô sản

Lại cuối cùng vẫn kết quả tanh bành

Dẫu cố chấp chống bao lần xét lại

Liên Xô rồi kết cục vẫn tành banh

 

Thành đất nước Nga phải cùng chia sẻ

Với cái sai của thuyết Mác từ đầu

Do độc tài lẫn do toàn mù quáng

Phải chịu toàn trách nhiệm có khác sao

 

Đưa nhân loại vào trong vòng ảo ảnh

Suốt trăm năm đâu thấy ánh bình minh

Giam hãm thảy Đông Âu và thế giới

Để cuối cùng thực tế vẫn banh chành

 

Thực tế đó ngày nay cần phải rõ

Vì nếu không thảy đầu óc thong manh

Kẻ trách nhiệm khi đưa vào đất nước

Ở mọi nơi làm dân tộc tròng trành

 

                          (VII)

 

Đó đều chỉ vì cá nhân tham vọng

Còn bằng không cũng tư tưởng mù lòa

Bởi vì Mác sai bản thân nhận thức

Mà vẫn không thấy được quả xót xa

 

Lại có người bảo nay quên chuyện cũ

Thuyết Mác đều như quá khứ đã qua

Nhắc lại lắm chỉ làm đều phiền muộn

Nhưng biết nào “Ôn cố để tri tân”

 

Chuyện quan trọng đâu thể như đà điểu

Nhằm lấy đầu húc vào cát thật sâu

Cốt quên hết mọi điều trong thực tế

Thái độ đều nông cạn có khác sao

 

Nhưng cần phải đào sâu vào bản chất

Để còn xem sai đúng nghĩa lý nào

Bởi không hiểu cứ hoài toàn cạn xợt

Hệ lụy càng luôn mãi chỉ tào lao

 

Đây tính cách vì yêu cầu khoa học

Cũng nhu cầu học thuật phải nâng cao

Sai lý thuyết dẫn sai đều hành động

Quá khứ cùng hiện tại lẫn tương lai

 

Dân Việt Nam thông minh ai cũng biết

Cớ làm sao để thành chỉ dại khờ

Sống cuồng tín khiến nước non lận đận

Lịch sử dầu mọi thuở vẫn đi qua

 

Khiến học thuyết phải luôn cần đúng đắn

Tức luôn cần xác đáng lẫn khách quan

Còn dừng lại chủ quan toàn cảm tính

Có khác đâu làm phương hại nhân quần

 

Trần Đức Thảo kiểu xưa toàn nông cạn

Trọn cuôcu đời chỉ “biện chứng” rêu rao

Lại quần chúng tôn lên thành triết giả

Nhưng có nào là một chút triết gia

 

Phạm Công Thiện một thời toàn dốt nát

Thích phình to như con ếch ven bờ

Huếch hoác lắm một thời rồi cũng hết

Nào có chi giúp ích thảy cho đời

 

Nên khách quan cần có luôn học thuyết

Bản chất hay mới giá trị tầm cao

Phải lô-gích và phải đều chính đáng

Còn huênh hoang kiểu Mác chỉ tào lao

 

Vài lời vậy góp phần nhằm phê phán

Bởi nếu không phải chờ đến bao giờ

Người lương thiện cần vì đời trước hết

Không vì mình dầu chỉ một phút giây

 

Hay nói chung đời luôn cần chân thật

Mới con người ý nghĩa giữa trần gian

Mới làm người giá trị thảy vẹn toàn

Mới con người tinh thần đầy nhân bản

 

Kiểu khôn lõi chỉ toàn đều giai đoạn

Lọc lừa người rồi cũng thảy đi qua

Ta có lợi để người toàn có hại

Ai trong đời mà chẳng phải xót xa

 

Thành ra đời luôn phải cần đạo đức

Mỗi cá nhân cùng xã hội thảy đều

Phi đạo đức khiến đời thành hổn độn

Đạo đức làm uy tín mỗi bản thân

 

Sống chân thật là yêu cầu đạo đức

Không gian tham không lọc lừa thảy đều

Thiếu tính thương với thảy toàn đồng loại

Kẻ tầm thường nhân cách có lạ đâu

 

Đó ý nghĩa sâu xa và thực tế

Chẳng bao giờ là phán đoán chủ quan

Bởi tồn tại khách quan luôn có thật

Cái nhất nguyên luôn nhất quán đều toàn

 

Cần niềm tin siêu hình nhằm để sống

Cũng căn cơ thực chất của con người

Cái không thấy lẽ nào đâu không có

Mà thảy đều chân lý khắp mọi nơi

 

Nguyên lý chính vẫn luôn điều nhân bản

Nó làm nền cho thực tế cuộc đời

Là thực chất khó khi nào thay đổi

Khó bao giờ phủ nhận kiểu suông ngoài

 

Thành hiểu biết con người là cao nhất

Vì xác thân đều cảm tính lạ đâu

Hiểu biết cao khiến làm thành trí tuệ

Để muôn đời luôn phát triển về sau

 

Người xưa nói “Nhân linh ư vận vật”

Đó là toàn ý nghĩa của tâm linh

Vượt sinh vật vượt lên đều vật chất

Nên chủ trương duy vật chỉ linh tinh

 

Bởi tâm hồn là bản thân chủ thể

Hay linh hồn còn bản chất cao hơn

Hay nói khác linh hồn là bản thể

Của cá nhân cùng vũ trụ mênh mông

 

Đời thực tế tuy vẫn đời khoa học

Tức là đời lấy kỹ thuật làm nền

Kiểu con diều phải neo vào mặt đất         

Đâu thể nào diều gió bị đứt dây

 

Nên thực tại bao gồm trong triết học

Nó vượt lên trên khoa học khác nào

Cái bao trùm chẳng bao giờ phủ nhận

Nhưng mãi đều chân lý đã lồng trong

 

Đây cũng lại bài thơ không cần nháp

Cốt làm chơi xuyên suốt chỉ một dòng

Bảy khổ thơ gồm 700 câu cả thảy

Định đình đều toàn vũ trụ nói chung

 

THƯỢNG NGÀN

(29/10/22)

 

**

 

THI PHẨM ĐẠI NGÀN

CÓ TRÊN FACEBOOK

 

Ai vào Facebook dạo chơi

Đập ngay vào mắt thấy thơ Đại Ngàn

Tới nay có mặt 10 năm

Toàn thơ đủ loại cốt nhằm viết rông

 

Đều thơ cổ điển thuần trong

Luôn đều vần điệu mọi phần khỏi chê

Thảy đầy chuẩn mực mọi bề

Cả ngoài hình thức lẫn phần nội dung

 

Làm đâu cần nháp dễ không

Gõ ngay bàn phiếm bằng mười ngón tay

Hàng ngày đôi phút bỏ ra

Chỉ nhằm giải trí mỗi khi rỗi nhàng

 

Ngắn thì chỉ có vài hàng

Hoặc bài tứ tuyệt chứa toàn bốn câu

Thường thì lục bát đứng đầu

Ngủ ngôn, bát cú đâu nào thiếu chi

 

Cả khi bảy chữ lạ gì

Kiểu đều thơ mới mà ai cũng rành

Đến thơ tám chữ tung hoành

Đều tùy vào hứng vẫn thành tự nhiên

 

Gõ xong là có thơ liền

Hoàn thành tức khắc chẳng cần sửa chi

Nếu lưu mới thảy “save” vào

Còn không cứ mặc gió lùa bay đi

 

Vẫn trong Facebook sự sợ gì

Nó hoài còn mãi nhiều khi cũng cừ

Nếu chia kết quả ba phần

Hai phần lưu lại một phần thả đi

 

Do thời gian có nhiều gì

Phải cần tiết kiệm mới khi còn xài

Thơ làm đủ mọi đề tài

Trong ngần năm ấy đến nhiều ngàn trang

 

Google đăng thảy rõ ràng

Cứ vào truy xuất Đại Ngàn hiện ra

Đến nay tổng Tập 32

Số trang mỗi tập 500 trang đều

 

Vị chi 16.000 trang

Đó là các loại đã toàn được lưu

Còn phần nhằm thả tự do

Chiếm gần một nửa số trang lưu này

 

Thơ đều viết mọi đề tài

Nhiều bài dài nhất vượt vài trăm trang

Dàn trên A4 thảy toàn

Mỗi trang thường có 20 câu đều

 

Thành nên cộng lại cũng nhiều

Đã thành cả thảy 320.000 câu

Đố ai mà đọc không rầu

Bởi vì đọc hết cái đầu phải điên

 

Nhưng bao người đọc nhãn tiền

Mỗi ngày nhờ đọc khác sao vài bài

Để nhằm giải trí hòa hài

Người làm, kẻ đọc coi đều vui chơi

 

Đọc xong vẫn thấy thảnh thơi

Bởi thơ vần điệu luôn đều trơn tru

Nhẹ nhàng như gió thổi vù

Hay đều nước chảy hoặc là mây trôi

 

Đâu hề trúc trắt chút sao

Mà toàn lưu loát trước sau mạch nguồn

Xưa nay sự kiện chưa từng

Thơ nhiều như nước quả chừng lạ thay

 

Nhờ đều ngôn ngữ chữ ta

Đơn âm vần điệu thành ra chập chùng

Làm thơ khiến thảy dễ dàng

Hễ ai có khiếu đều toàn tự nhiên

 

Ngày xưa đã có Nguyễn Du

Thiên tài số một của trời Việt Nam

Thơ toàn lục bát rộn ràng

Truyện Kiều tiêu biểu thảy toàn nước ta

 

Cả Đoàn Thị Điểm đâu xa

Thể thơ song thất có mà thua chi

Tài năng vượt trội lạ gì

Chiếm hai chóp đỉnh thi tài Việt Nam

 

Nhiều trăm năm đã qua toàn

Chưa ai sánh được mới càng tinh hoa

Truyện Kiều ba ngàn rưởi câu

Nhưng toàn gấm dệt trước sau lạ lùng

 

Đọc vào khoái trá tinh thần

Thể thơ lục bát nào cần nói chi

Có đều nguồn cội ca dao

Ngàn năm dân tộc Nguyễn Du hiện thành

 

Dầu nay xuất hiện Đại Ngàn

Múa rìu mắt thợ cốt nhằm cho vui

Lại thơ thời cuộc phần nhiều

Đâu thơ tình ái kiểu đều lăng nhăng

 

Vì thơ chủ yếu tinh thần

Lồng vào nghệ thuật phải cần đi đôi

Bởi mà thiếu một trong hai

Chỉ thành rác rến tầm vơ quý gì

 

Thêm thơ bản chất khác chi

Vui chơi cốt yếu mới thì là thơ

Còn nhằm đục đẽo gò vào

Kiểu anh thợ đá có nào thi ca

 

Tức thơ cần phải tinh hoa

Chỡ chuyên nghệ thuật, tư duy thảy đều

Còn thơ kiểu thảy toàn lèo

Ngợi ca, hiếu hỉ có nào là thơ

 

Khiến cần nay viết mấy câu

Để nhằm giới thiệu Nhà thơ Đại Ngàn

Cũng Nhà tư tưởng mọi đàng

Tư duy triết học chứa toàn trong thơ

 

Còn riêng bút hiệu tới giờ

Cả trăm bút hiệu kèm theo chữ Ngàn

Nghĩa là rừng núi bạt ngàn

Đều cao trùng điệp như toàn Trường Sơn

 

Đại Ngàn bút hiệu lấy chung

Còn cao hơn chút có tên Thượng Ngàn

Cao thành vượt trội Đỉnh Ngàn

Còn thông thường chỉ Non Ngàn khác đâu

 

Cũng khi đơn giản Sắc Ngàn

Hay nhằm nguồn cội Suối Ngàn lạ chi

Còn đều rộng khắp Ngàn Khơi

Chỉ về cụ thể biến ra Biển Ngàn

 

Nói chung vui thảy mọi đàng

Nhằm vào chơi chữ vừa nhằm chơi thơ

Đặt xuôi đặt ngược đều hay

Miễn thành bút hiệu chứa cùng nội dung

 

Khiến dầu diễn đạt cả trăm

Nhưng cùng một nghĩa toát lên mọi điều

Ngữ ngôn quấn quít thảy đều

Càng nhiều năm nữa thơ đều tăng lên

 

Biển thơ quả thật mông mênh

Đề tài bao trọn mọi miền núi sông

Trời mây đến cả con người

Thảy đều vũ trụ cuộc đời nằm trong

 

Nhưng thơ đùa bỡn chỉ toàn

Đùa mà như thật thật mà như chơi

Miễn sao nghệ thuật tột trời

Miễn sao sâu sắc tuyệt vời nội dung

 

ĐẠI NGÀN

(25/10/22)

 

**

 

CẦN NÓI LẠI VỀ PHẠM CÔNG THIỆN

 

Phạm Công Thiện chỉ là tên điên loạn

Từng một thời được phong tặng "triết gia"

Dân Saigon quả là bao hời hợt

Giới sinh viên và trai trẻ sa đà

 

Nay đọc lại những lời y từng viết

Để phê bình đả kích Nguyễn Văn Trung

Cho thấy Thiện chỉ tầm thường nhân cách

Nói thẳng ra dạng óc não điên khùng

 

Đâu thể lại người bình thường như vậy

Viết những điều chỉ thảy thảy ngô nghê

Tự vỗ ngực tôn ta toàn ngu ngốc

Mọi triết gia bị hắn chưởi trên đời

 

Từ Đức Phật, chúa Giê Su, Socrate

Đến cả như Hẻraclite, Parmenide khác nào

Họ từng đã nền chung toàn nhân loại

Thảy muôn đời bậc thánh của tư duy

 

Thiện khoắc lác coi đều Ne Pas hết

Thành một tay càn dở có khác gì

Tự phịa đặt Hố Sâu về tư tưởng

Khác chi đâu phi lô-gích gạt người

 

Tỏ chẳng biết chút chi về tư tưởng

Kiểu ban đầu đạp cứt của Thiền tông

Nhưng chẳng hiểu nên sau cùng xóa bỏ

Thiện chỉ còn như một gã lông bông

 

Đời là thế kẻ khùng điên dốt nát

Thường rộng mồm hoang hoác kiểu điên khùng

Nay nhìn lại Thiện nào đâu giá trị

Lưu cho đời có một chút gì sao

 

Cả làm thơ cũng thày đều nhẳm nhí

Lại tự xưng nhà thơ kiểu thiên tài

Đến mặt trời cũng đòi hiếp dâm cả

Nên Thiện toàn tên hạ đẳng chẳng sai

 

Gạt lớp trẻ một thời toàn huyên náo

Vô lương tâm phi đạo đức thảy đều

Muốn tự sướng hay chỉ nhằm mê hoăc

Đều vô tình hay hữu ý quỷ ma

 

Dẫu một thuở đã trở thành hiện tượng

Nhưng thật ra đều ngụ ý gian tà

Ai cũng thấy nếu giờ đây đọc lại

Những điều gì hắn viết kiểu ba hoa

 

NGÀN MAI

(21/10/22)

 

**

 

TƯỞNG NHỚ GIÁO SƯ TRIẾT HỌC