TẬP THƠ "KẺ SĨ" - (27)

TẬP THƠ   

“KẺ SĨ“ – (27)

 

 

TUYÊN NGÔN VỀ THƠ          

 

Lời Tuyên ngôn là Thông điệp phát ra

Nhưng bởi đâu mà Tuyên ngôn gửi tới

Vô lý quá nhân danh gì tuyên bố

Quyền hành chi mà được phép Tuyên ngôn ?

 

Thưa thật sự chẳng nhân danh chi cả

Mà nhân danh chính bản chất lời Thơ

Như tiếng nói của con người Nhân loại

Mà chỉ đâu những vụn vặt tầm thường ?

 

Thơ tiếng nói từ con người sâu lắng

Có phải đâu như tiếng nói thường tình

Thơ tinh túy như tiếng lòng diệu vợi

Khi tâm hồn giữa lúc phát quang huy !

 

Thơ như núi chẳng như loài bò sát

Thơ như mây như trăng sáng diệu kỳ

Thơ như gió bốn phương đều đến cả

Gió quay về cũng vốn tự ngàn phương

 

Thơ có lúc như cuồng phong bão tố

Như kiếm vung hay gươm tút sáng ngời

Cũng có lúc như hoa thêu gấm dệt

Khiến muôn người hồn luôn phải chơi vơi

 

Thơ có lúc như vầng dương sáng chói

Xua bóng đêm hay bão tố mịt mùng

Thơ tiếng đời và tiếng lòng cũng thế

Như là lời bất tận giữa nhân gian

 

Trong cuộc sống với bao người ưa thích

Thế giới này vô số kẻ làm thơ

Giữa thế gian nơi nào thơ cũng có

Trong thiên nhiên và nơi chính hồn người

 

Thơ luôn có trong khách quan trời đất

Và có luôn trong nét đẹp cuộc đời

Thơ hóa thân hồn người thành sự nghiệp

Đâu đơn thuần như kiểu khách làng chơi ?

 

Nên trước hết Thơ phải cần vần điệu

Làm khuôn vàng thước ngọc của lời thơ

Tuy vần điệu chẳng bao giờ máy móc

Nhằm lựa vần cho cốt được êm tai 

 

Vần điệu chỉ như tiếng đàn uyển chuyển

Âm thanh ngoài mà nghe rõ từ trong

Tiếng vô thanh cũng chính là hồn Thơ đó

Vượt xa hơn vần điệu cả ngàn lần

 

Quả vần điệu là cần nhưng chưa đủ

Thơ vượt lên trên ngôn ngữ nhân gian

Thơ là tứ là tinh thần của ý

Là tinh khôi là phẩm chất ngàn vàng

 

Thơ đâu phải đóng khung bằng ngôn ngữ

Vì hồn Thơ vượt ra khỏi khung Thơ

Chính tứ Thơ làm hồn Thơ thể hiện

Và tình Thơ vượt cả vỏ bề ngoài

 

Thơ bởi vậy là bản thân nghệ thuật

Vượt ra ngoài cả bản chất ngữ ngôn

Nên tứ Thơ cùng hồn Thơ quyện chặt

Như thanh âm như nhạc điệu tâm hồn

 

Chỉ vượt khỏi vỏ ngoài Thơ mới đạt

Thành thể Thơ cũng là bước trung gian

Nhưng có Thể mà Thơ thành biểu hiện

Thể chẳng qua các câu ngắn câu dài

 

Thơ Tám chữ thể Thơ phong phú nhất

Như không gian rộng rãi lẫn thời gian

Thể Bảy chữ thì hẹp đi một chữ

Như hẹp đi một bước ở trên đường

 

Thơ Lục bát tuy rất nhiều uyển chuyển

Nhưng rõ ràng hai bước mất trong câu

C òn ngắn nữa Thơ thành ra củn cỡn

Có khác chi đường hẹp khó xây cầu

 

Và bút pháp cũng còn là nghệ thuật

Vốn toát lên phong cách của Nhà thơ

Cho có khi nó biến thành kỹ thuật

Thì hồn Thơ không trụ đó bao giờ

 

Thơ bay bổng khi hòa cùng cánh hạc

Vút không gian hay chìm lắng thời gian

Vạn cánh bay với muôn ngàn màu sắc

Vạn âm thanh cùng sắc thái tuyệt vời

 

Thơ như hoa hay cũng như nét nhạc

Như trăng rằm hay sao sáng mênh mông

Như biển khơi hay gió ngàn vi vút

Cả vầng dương trên đồi núi chập chùng

 

Thơ tuôn trào như ngàn sông gợn sóng

Thơ vươn cao như thác nước dập dồn

Thơ nhẹ nhàng như mây ngàn bên núi

Hay nhịp nhàng như đợt sóng lao nhanh

 

Nhưng đâu phải Thơ chỉ là hình thức

Mà lời Thơ cần mang tải điều gì

Điều thể hiện trong Thơ là nhịp sống

Hay trời trăng và mây nước thiên nhiên

 

Nhà thơ lớn hồn thơ trùm vũ trụ

Rất cao xa mà cũng lại rất gần

Thơ tình riêng hòa tình đời làm một

Như tiếng lòng bao khắp hết không trung

 

Thơ đâu phải chỉ ái tình vụn vặt

Mà hồn Thơ là thế giới yêu thương

Yêu hết cả không chỉ điều nhỏ nhặt

Hay niềm vui khi than vãn bọt bèo

 

Thơ cao lớn như Cây đời chớm nụ

Chẳng phải như những cành lá héo khô

Thơ là biển không chỉ là khe lạch

Là trời mây không phải chỉ ao hồ

 

Thơ lẩn thẩn chỉ toàn than với vãn

Thì khác chi giun dế khóc canh khuya

Nhà thơ lớn phải hai chân đứng thẳng

Nhìn trời mây và nhìn chính cuộc đời

 

Thơ phải giống cánh đại bàng lướt gió

Không phải như chỉ những thứ hồ đồ

Chỉ có biết cong lưng và quỳ gối

Và suốt đời mãi chỉ có tung hô

 

Nếu Thơ chỉ ái tình tràn lãng mạn

Hoặc chỉ như điếu đóm kiểu cung đình

Thấp bé quá đâu phải Nhà thơ lớn

Thế giới Thơ theo cách chạch đầm ao

 

Thơ chẳng phải rặn vần và nặn chữ

Mà nguồn Thơ như mát tâm hổn

Cả ngôn ngữ cũng chỉ là phương tiện

Như con đò đưa các ý qua sông

 

Con đò đó cắt ngang dòng sông chảy

Mà một bên là thực tại cuộc đời

Và bên kia là hồn Thơ huyền ảo

Như trăng vàng đang trải lụa trùng khơi

 

Đời dâu bể giống trùng khơi bọt sóng

Còn tiếng Thơ lòng trải lụa bên trên

Thơ nâng cấp con người lên thế giới

Người thưởng Thơ và cả với khách Thơ

 

Thơ chẳng phải việc tầm thường vớ vẩn

Mà tình người được chắp cánh vươn cao

Thơ là đời và nhờ đời cao cả

Không phải đâu chỉ những mảnh vỏ sò

 

Thơ trí tuệ Nhà thơ cần hướng tới

Tình cảm không chỉ lối hẹp thông thường

Nhìn thế giới mỗi lần đều mới lạ

Theo hồn Thơ cao vợi của Nhà Thơ

 

Thơ trí tuệ nhìn sâu vào vạn vật

Ngôn ngữ Thơ vượt hơn chỗ tầm thường

Nên lời thơ như tơ vàng chắc lọc

Còn tứ Thơ là khám phá sâu xa

 

Thơ cao vút như tung trời cánh én

Nhìn mùa xuân đầy hoa nở trên không

Nhìn cuộc đời trong ánh dương chiếu sáng

Còn hồn Thơ như trăng sáng lung linh

 

Tuyên ngôn này biến Thơ thành cao quý

Trong tinh thần ý thức của Nhà thơ

Tình cảm đó như biển trời to rộng

Trong hồn Thơ vốn có tự bao giờ

 

Thơ là tiếng của tâm hồn sáng tạo

Mà lời Thơ vọng tiếng nói trong ta

Tiếng nói ấy như tự trời lắng xuống

Khiến hồn Thơ thành diệu vợi chan hòa

 

Thơ sự nghiệp của đời không ai cả

Như hồn Thơ sáng tạo bởi Con người

Thế gian này Con người như hoa lá

Còn hồn Thơ là hoa nở trong xuân

 

Bài thơ ngẫu cảm

Sg, sáng 02/6/2010

VÕ HƯNG THANH

 

©

 

VĂN CHƯƠNG VÀ SĨ KHÍ

 

Thời Pháp thuộc có nhà thơ đã ví

Nhiều người dân sao giống với con gà

Tức sĩ khí rụt rè như phải cáo

Còn văn chương liều lĩnh đấm ăn xôi

 

Ví von đó trong một thời nô lệ

Vì ngoại bang đã nắm hết chủ quyền

Vua chẳng khác một anh hề hát bội

Còn ngoại nhân là cáo trước bầy gà

 

Lời than ấy quả khóc về sĩ khí

Sĩ khí không còn là chất con người

Gà phải cáo nên văn chương liều lĩnh

Hệt bầy gà mổ thóc cố ăn xôi

 

Thà no bụng hay ăn sung mặc sướng

Cũng còn hơn mất mạng bởi cáo chồn

Gà nghĩ thế hay con người nghĩ thế

Nhân cách này liệu sĩ khí còn không

 

Bởi ý nghĩa con người là nhân cách

Còn gà kia thì nhân cách gì đâu

Có nhân cách mới nói điều sĩ khí

Còn gà thôi thì chỉ có bầu diều

 

Chân lý ấy quả luôn luôn tõ rạng

Nếu con người cũng được sánh với gà

Nghe tới hùm thì mặt mày tái mét

Vậy là thôi sĩ khí có còn đâu

 

Người sĩ khí chỉ đội trời đạp đất

Không ngồi trên ai cũng chẳng dưới ai

Tinh thần đó do mọi người bình đẳng

Nên cớ chi mà cáo được thịt gà

 

Mình là gà nên xem người là cáo

Cất giọng lên là gáy kiểu tung hô

Văn chương ấy vì xôi mà cố đấm

Biết chừng mô mới nở được mặt mày

 

Chính bởi thế văn chương và sĩ khí

Phải luôn luôn biểu hiện sát cùng nhau

Mất sĩ khí thì văn chương thành tiếng gáy

Khẩu khí gà luôn khẩu khí tung hô

 

Người sĩ khí biết sống bằng lý trí

Tình cảm cao bên lý trí cũng cao

Biết phán xét nên không hề mê muội

Thế làm sao mà cáo dọa được gà

 

Văn chương đúng phải tiếng lòng chân chính

Lợi cho đời thì lòng mới phát ra

Đâu có phải như tiếng gà cục tác

Hoặc gáy lên theo ngôn ngữ của gà

 

Chính bởi vậy văn chương cần sĩ khí

Bởi vì đây nhân cách của con người

Nhờ lý trí biết điều gì hữu lý

N ên văn chương nhằm làm tốt thế gian

 

Đời muốn vậy phải tự do độc lập

Không được ai phải nô lệ bởi ai

Khi tất cả mọi người đều sáng suốt

Thì làm sao còn nô lệ trên đời

 

Kẻ nô lệ là bởi vì mù quáng

Mình mù nên chỉ thích có người mù

Trong xứ mù mà có anh chột mắt

Thì anh này quả phải được làm vua

 

Người sáng suốt luôn thấy đời tỏ rõ

Có cần chi phải nô lệ vào ai

Với nhân bản văn minh mà đối xử

Thì còn đâu chuyện cáo với bầy gà

 

Gà khiếp cáo vì biết rằng khác giống

Cáo mạnh hơn nên xé xác được gà

Người văn minh nếu như gà với cáo

Thì còn gì là xã hội văn minh

 

Có bác ái tự do và bình đẳng

Cũng làm chi còn việc cáo với gà

Chẳng sợ sệt vì không còn nô lệ

Mới cất lên được tiếng hát con người

 

Người bình đẳng vì có cùng lý trí

Chẳng ai hơn mà nắm thóp được ai

Vì ảo tưởng nghĩ mình hơn cả thảy

Mới nhân danh như sứ mệnh con người

 

Người tự do chẳng thờ ai thần thánh

Vì thánh thần cũng do bụng tưởng ra

Bởi là thánh cũng đâu còn người nữa

Mất tự do thì người lại hóa gà

 

Nên dân khí vẫn đi cùng dân trí

Dân trí cao thì dân khí mới cao

Dân trí cao cần dựa vào giáo dục

Giáo dục cao mà chẳng phải ngu dân

 

Giáo dục cốt nhằm mở mang hiểu biết

Biết tự do không lệ thuộc điều gì

N ên giáo dục nếu theo điểu tiền chế

Thì giáo chi mà chỉ có ngu dân

 

Nước độc lập mọi người đều độc lập

Và tự do bình đẳng ấy nhân quyền

Chẳng nhân danh điều gì mà áp đặt

Khiến giữa nhau lại thành cáo với gà

 

Chỉ có vậy dân sinh cùng phát triển

Được mở mang nên nở mặt cùng người

Xã hội tốt khi mọi điều đều tốt

Có gì hơn độc lập và tự do !

 

Bài thơ ngẫu cảm

Sg, sáng 01/6/2010

VÕ HƯNG THANH

 

©

 

TẮC KÈ VÀ RỒNG TRE

                   

Thời thuộc Pháp khi nhìn vào tranh ảnh

Vua An nam quả giống chú rồng tre

Áo ngũ sắc thêu rồng vàng trước ngực

Nhưng mề đay của Pháp lại giắt đầy

 

Rồng tre ấy mặt mày luôn tái mét

Bởi vì là thân phận nấp dù ô

Ô Toàn quyền và dù quan Phong kiến

Thân làm vua có non nước chi đâu

 

Rồng tre ấy giống rồng tre trong xóm

Thứ rồng tre mà lũ trẻ hay chơi

Thoắt một cái đã làm ngay ra được

Chỉ hai râu và vài móng tốt rồi

 

Con rồng tre tất nhiên cần có mắt

Nhưng mắt chơi có nhìn thấy gì đâu

Mắt điểm nhãn bằng màu vàng cố hữu

Phải cầm tay mà phất phất lên trời

 

Con rồng ấy hệt bản thân của nước

Từ rồng thiêng đã bị hóa rồng tre

Từ độc lập tự do thành nô lệ

Từ oai hùng thành câm nín im khe

 

Chú rồng đó Phan Chu Trinh đả kích

Kẻ làm vua mà chẳng khác anh hề

Ra quốc tế để bị người khi dễ

Thà về nhà cắt tóc ngắn còn hơn

 

Nói chung quy cũng chỉ vì dân trí

Giống chú rồng đầu có óc như không

Rồng tre đấy lấy chi mà có óc

Nên toàn dân đầu óc mãi mịt mùng

 

Bởi dân trí dân sinh là tất cả

Muốn tự cường phải dân khí đầu tiên

Đúng Phan quân một người mang chí cả

Muốn nước nhà rồng thực chẳng rồng tre

 

Thời đại mới rồng tre cần chi nữa

Mà là rồng cơ khí giống nơi nơi

Rồng cơ khí phải tự mình tinh xảo

Còn gia công thì có khác rồng tre

 

Muốn là rồng tại sao còn lúng túng

Quên rồng nên thành cứ tưởng cắc kè

Rồng vốn dĩ chỉ một màu sau trước

Còn Tắc kè màu tùy lúc khác nhau

 

Lúc màu đỏ giống như màu quốc tế

Khi màu nâu lại màu đất quê hương

Chỉ bằng màu để tự mình phân biệt

Mà quên đi rồng cố hữu màu vàng

 

Màu vàng ấy chính là màu dân tộc

Vì quê hương là một nước da vàng

Màu vàng đó bốn ngàn năm văn hiến

Bốn ngàn năm đâu chẳng phải vẽ vang

 

Bốn ngàn năm lịch sử dài dân tộc

Trên bành voi từng phất ngọn cờ vàng

Quang Trung đó cờ vàng mà lừng lẫy

Nên màu vàng màu ánh sáng quê hương

 

Chính màu vàng màu quê cha đất tổ

Màu non sông rực rỡ bốn ngàn năm

Thời đại mới màu vàng cần tô mới

Có cần chi màu sắc của tắc kè

 

Con tắc kè sáng chiều màu chuyển đổi

Là để nhằm thích ứng với tự nhiên

Vì yếu đuối phải ngụy trang để sống

Còn rồng thiên cần gì phải đổi màu

 

Bài thơ ngẫu hứng

 (Mô tả sự kiện khách quan)

Sg, 31/5/2010

VÕ HƯNG THANH

 

©

 

BÀ MẸ TỰ NHIÊN

                   

Ta là Mẹ của muôn loài cả thảy

Vũ trụ này là chính bản thân ta

Không thời gian cũng cùng ta là một

Ta bao trùm hết thảy mọi cõi trời

 

Người đừng tưởng thân người là riêng biệt

Hay biệt riêng mặt đất cõi đời này

Không có ta mọi điều không thể có

Vì từ ta sinh mọi sự trên đời

 

Người nhận thức bởi đâu mà nhận thức

Bởi vì người vẫn vốn ở trong ta

Ngoài và trong tạo nên điều nhận thức

Không có ta chẳng có cái gọi là

 

Cái được gọi là muôn vàn sự vật

Được đặt tên nhờ chúng ở trong ta

Từ sự vật mới giúp người hiểu biết

Ý thức người cũng xuất phát từ ta

 

Ta là cái vô hình mà hiện hữu

Tại người phân vật chất với tinh thần

Thật ngây thơ về điều phân biệt ấy

Vì cả hai đâu lại tách rời nhau

 

Sao có thể tinh thần không vật chất

Vật chất sao nếu chẳng có tinh thần

Không tinh thần lấy gì người hiểu biết

Lấy đâu ra muôn vật được đặt tên

 

Có sự vật chính là nhờ tên gọi

Không gọi tên người hiểu rõ được nào

Không gọi tên chúng lấy gì hiện hữu

Dù vật kia có tồn tại ra sao

 

Người nhìn xem cuộc đời bao sắc thái

Muôn màu kia thật sự bởi do đâu

Dù vận động hay im lìm chẳng động

Có phải chăng từ tên gọi tuyệt vời

 

Người đừng tưởng tận cùng là nguyên tử

Người thấy không nguyên tử tạo ra sao

Phân tích mãi cuối cùng còn năng lượng

Nhưng hỏi người năng lượng tại làm sao

 

Đừng ngớ ngẩn cho chỉ là vật chất

Vì từ đâu vật chất được sinh ra

Chỉ vật chất tinh thần sao người có

Chớ ngu ngơ chớ lập luận hàm hồ

 

Ta là Mẹ muôn loài người biết đấy

Ta bao hàm hết thảy chẳng trừ chi

Cả hư vô hay bản thân tồn tại

Không điều gì lại có thể ngoài ta

 

Người định nghĩa hư vô là chẳng có

Nhưng lấy gì để người biết hư vô

Hư vô vậy có nghĩa là đã có

Tồn tại thôi người chớ có hồ đồ

 

Bởi tồn tại không tạo thành câu hỏi

Giống trước kia người áp đặt hư vô

Hư vô chỉ như một điều phủ nhận

Tồn tại kia đã có tự khi nào

 

Ta tồn tại chẳng thể nào phủ nhận

Chối làm sao khi không có hư vô

Nếu hư vô lấy gì người thắc mắc

Người thấy không đâu biện bạch lẽ nào

 

Ta từ cái đơn sơ rồi tất cả

Cái vô hình thành mọi sự hữu hình

Cái đầu tiên đâu thể là vật chất

Vật chất đều phải từ đó mà ra

 

Kẻ ngớ ngẫn vẫn cho rằng vật chất

Mới thật là cụ thể khách quan

Thơ ngây quá có gì mà nói nữa

Ý thức kia phi vật chất rõ ràng

 

Nên thế giới là do ta sáng tạo

Từ vô cùng của lịch sử vô biên

Không dừng lại ở đoạn nào hết cả

Chỉ vì ta bao quát khắp mọi điều

 

Người chỉ giống cánh buồm trong biển cả

Giữa trùng khơi trên ngàn sóng lao xao

Nên thời gian tưởng có đầu và cuối

Và không gian như vô hạn tuyệt vời

 

Người chẳng rõ Không Thời gian chỉ một

Không không gian sao lại có thời gian

Không gian không thì thời gian chẳng có

Không biển khơi lấy đâu vạn cánh bườm

 

Nên chẳng phải thời gian là vô tận

Không khởi đầu chẳng kết thúc vào đâu

Vì không gian và thời gian chỉ một

Một vòng tròn chỉ giáp một đầu thôi

 

Chỗ giáp ấy dễ gì lần ra được

Nó vô hình và vô ảnh không đâu

Nó có đó trong vòng tròn bất tận

Mà đầu đuôi lại chẳng biết chỗ nào

 

Người có thấy bầu trời đêm bất tận

Với ngàn ngàn lớp lớp những vì sao

Con sông Ngân ngàn đời người vẫn thấy

Chỉ một phần hàng tỉ các thiên hà

 

Hàng tỉ tỉ các vì sao lấp lánh

Giống ban ngày người vẫn thấy vầng dương

Ta có đó nhưng các người nào thấy

Bởi luôn nhìn một phần nhỏ bên ngoài

 

Ta vô tận như cõi trời vô tận

Ta mênh mông như hiện hữu mênh mông

Biển trời đó bản thân ta cũng đó

Như mây trôi và trùng sóng bạt ngàn

 

Kỳ diệu nhất còn chính là sự sống

Tại làm sao và chính bởi vì đâu

Người có biết vì lòng ta rộng mở

Lòng tự nhiên phi vật chất thể nào

 

Đời người đó vì ta cho sự sống

Không có ta sự sống buộc vào đâu

Không sự sống thiên nhiên toàn sỏi đá

Bởi có ta nên sự sống nhiệm màu

 

Nhờ sự sống người trở thành ý thức

Có gì hơn mọi vật được mang tên

Vật đơn bào đến đa bào kỳ lạ

Mà trên cao là ý thức con người

 

Qua lịch sử con người vươn cao nhất

Nhờ nghĩ suy xét vạn vật quanh mình

Nên ngạo nghễ tưởng chừng quên ta được

Ta mĩm cười mà hiền dịu làm thinh

 

Ta chỉ nhắc khi người trông quá mức

Quá buông tuồng kiểu một đứa con hư

Khi phóng túng như một phường trẻ dại

Ta giơ roi người liền thấy lạ kỳ

 

Những lúc ấy như tấm gương phản chiếu

Cứ nhìn vào người thấy lỗi mình ngay

Ta ẩn giấu chẳng hề ra tung tích

Mà phạt xong người đã hiểu ta liền

 

Ta là Mẹ luôn bao dung rộng lượng

Ta bao giờ cũng vẫn hiểu con ta

Tuy dại dột nhưng tâm hồn vẫn quý

Và quý thay chính những đứa ngoan hiền

 

Ôi tốt quá những đứa con sâu sắc

Vì luôn luôn hiểu thấu được lòng ta

Hiểu lòng Mẹ và chan hòa cùng Mẹ

Đó những khi ta cảm thấy thật vui

 

Con hiểu Mẹ khi hòa cùng lòng Mẹ

Tôn kính ta và hết sức thương yêu

Những khi ấy ta vô cùng xúc động

Ôm đàn con lòng phấn khởi thật nhiều

 

Ta rất thích khi con làm khoa học

Tìm về ta về chính bản thân ta

Bằng khái niệm đo lường cùng công thức

Thật là hay và hết sức đáng khen

 

Con đường đó dầu đi hoài chẳng hết

Như ngắt hoa hay lượm sỏi ven đường

Ta vui lắm vì con mình nổ lực

Say mê tìm về chính cội nguồn ta

 

Ta còn thích các con làm triết học

Phóng tư duy bay vút tận trời cao

Ở mặt đất trí năng trùm vũ trụ

Thật thông minh và cũng thật tuyệt vời

 

Ta luôn thích những con làm nghệ thuật

Sống hồn nhiên mà lòng hóa trăng sao

Rất giống ta trong tâm hồn sáng tạo

Lòng chơi vơi giữa thế giới diệu kỳ

 

Nhạc cất lên là tiếng lòng réo rắc

Tranh vẽ ra với màu sắc tươi vui

Thơ lụa là làm sáng ngời cuộc sống

Và bao nhiêu nghệ thuật nữa cho đời

 

Ta vui lắm khi các con đều lớn

Đã có riêng những ý thích chính mình

Tuy có đứa còn ngập chìm trong việc sống

Kèn cựa nhau về mọi thứ linh tinh

 

Những khi ấy lòng ta buồn rười rượi

Nhân danh chi các phù phiếm cuộc đời

Để cấu xé giống như loài lang sói

Mà quên luôn cả người Mẹ tuyệt vời

 

Song hoang tàn cũng có ngày tỉnh lại

Lúc xuôi tay vẫn về lại cùng ta

Hòa linh hồn vào chung nơi vũ trụ

Tình yêu thương của Mẹ thật chan hòa

 

Ta vĩnh cửu linh hồn con vĩnh cửu

Dẫu nhiều khi tự chối bản thân mình

Dẫu nghịch ta rồi cũng về với Mẹ

Cội nguồn chung và cứu cánh cũng chung

 

Ta là Mẹ sinh ra ngàn muôn vật

Thân xác ta nào phân biệt gì đâu

Là tổng thể thì lấy gì tách biệt

Bao trùm luôn có chia cách được nào

 

Đời vốn thế nhờ ta mà muôn vật

Vận động hoài chẳng yên nghĩ nào đâu

Vì yên nghĩ cũng nghĩa là ngăn cách

Dòng sông trôi không dừng được bao giờ

 

Dòng cuộc đời là dòng sông chảy mãi

Mọi biến thiên đều có ở trong ta

Sự biến chuyển như sóng ngàn tại chỗ

Tuy đứng yên như chạy mãi vào bờ

 

Người trông đó cuộc đời là thực tại

Ảo ảnh kia chỉ do bởi nhận ra

Mọi ảo ảnh đều vẫn từ thực tại

Vậy làm sao phải đảo lộn tháng ngày

 

Khi người ngắm cánh hoa vào buổi sáng

Ích gì đâu để nghĩ đến buổi chiều

Đời chẳng phải một cành hoa để ngắm

Mà đời luôn triệu triệu cả ngàn hoa

 

Đời ảo tưởng hay đời luôn thực tại

Điều đó luôn vẫn chỉ tại ngươi thôi

Trong thực tại người nhìn thành ảo ảnh

Vì người luôn hay bới móc cuộc đời

 

Sống hạnh phúc phải lạc quan hạnh phúc

Hãy tin ta và mãi sống vì ta

Lòng ta đó ngập tràn như biển cả

Mẹ thương con là biển cả chan hòa

 

Ta là Mẹ người làm chi phải ngại

Ngoài ta ra đâu thể có gì hơn

Đừng ngu ngốc tưởng mình là trơ trọi

Bởi vì người trong chính bản thân ta

 

Ta là chính Mặt trời luôn soi sáng

Là Nước thiêng trên khắp thế gian này

Không Ánh sáng không Nước nguồn ban phát

Lấy gì đâu có sinh vật muôn nơi

 

Bản thân người cũng cội nguồn từ nước

Nên nước thôi đừng hóa lửa mặt trời

Phải biết sống hợp hòa như khí thở

Như thân ta vẫn biểu hiện trên đời

 

Ta là Mẹ người gọi gì cũng được

Không gì ngoài hơn chính bản thân ta

Gọi Thượng đế Phật Trời đều được cả

Bởi vì ta là Mẹ của muôn loài

 

Bài thơ ngẫu cảm

Sg, sáng 29/5/2010

VÕ HƯNG THANH

                      

©

 

HÃY CÒN NỢ MỘT LỜI GIẢI THÍCH         

 

Việc Trung quốc bắt tàu ta đòi chuộc

Và giam tàu ngay trên đảo Hoàng Sa

Là lãnh thổ của ta đâu của họ

Chuyện hàm hồ không thể được bỏ qua !

 

Mới đây nhất họ khai thông điện thoại

Cũng chính ngay trên quần đảo của ta

Đảo Chữ Thập thuộc vùng Trường sa đó

Chủ quyền ta họ trắng trợn phạm rồi !

 

Tân Hoa Xã vừa đưa tin chính thức

Sáng hai lăm họ xây dựng điện đài

Rồi hai bảy Bà Phương Nga lên tiếng

Phản đối ngay việc phạm chủ quyền ta !

 

Sự kiện này giống như tằm ăn lấn

Cứ dần dần trên một phiến lá dâu

Hết việc này tiếp theo là việc khác

Thử hỏi xem rồi có chắc dừng sao ?

 

Nước ta nhỏ Hoàng sa là cửa ngõ

Chẳng khác chi cái cổng mở ra ngoài

Như phên giậu chốt tiền tiêu cửa biển

Địch chiếm rồi ta biết liệu làm sao ?

 

Thật nguy hiểm như ngồi trên đống lửa

Như sau lưng bị đặt chậu nước sôi

Bởi trước mặt vòng vây chừng khép kín

Thì giao thương phỏng còn có cách gì ?

 

Nguy hiểm quá như cá nằm trên thớt

Như dao kề vào cổ khác chi đâu

Nếu trước mặt không còn đường tiến thủ

Thì an ninh khó sẽ được lâu dài !

 

Nguy hiểm vậy mà chỉ bằng ‘phản đối’

Với hay không ‘kiên quyết’ cũng bằng thừa

Trưng bằng cớ ‘chủ quyền không chối cãi’

Liệu tương lai họ tiến tới hay lùi ?

 

Họ là bạn hay đã thành quân địch

Việc hiển nhiên không thể cứ nhập nhằng

Nếu là bạn sao làm điều ngang ngược

Còn là thù mà vẫn cứ bắt tay ?

 

Câu hỏi ấy để mọi người suy nghĩ

Cả những ai nắm trách nhiệm điều hành

Phải công khai những gì không thể giấu

Phải rạch ròi trách nhiệm thuộc về đâu ?

 

Lý do gì Hoàng sa nay họ chiếm 

Dầu từ lâu vốn vẫn thuộc về ta

Có ai cắt nhượng phần kia cho họ

Hay chỉ do họ có máu tham tàn ?

 

Khi tham tàn họ có còn là bạn

Nếu nhượng phần liệu hợp pháp hay không

Nhân dân họ đồng tình hay phản đối

Còn dân ta phản đối khó đồng lòng !

 

Việc như vậy không thể ai quyết định

Không thể riêng giấu kín kiểu phòng the

Phải nhất thiết hét to toàn thế giới

Hỏi toàn dân nên chiến hoặc nên hòa ?

 

Trên thế giới ai vì ta phản đối

Vì công bằng mà buộc phải giúp ta

Hay chỉ ngoảnh mặt làm ngơ thay kệ

Thì còn tin bạn tốt nữa hay không ?

 

Việc trọng đại nếu hiện giờ không quyết

Thì tương lai còn chờ đến bao giờ

Hay đến lúc nước nhà đều mất sạch

Mất bò xong mới tính chuyện làm chuồng ?

 

Nếu khó quyết thì đưa dân bàn tính

Giống như xưa nơi Hội Nghị Diên Hồng

Lịch sử đó không thể nào quên lãng

Để muôn đời khỏi tội với non sông !

 

Quần đảo nhỏ nhưng thuộc tầm chiến lược

Nên sánh ngang với vật quý ngàn vàng

Bị lấn chiếm tức chủ quyền đe dọa

Nền tự do sắp rung chuyển cả rồi !

 

Không thể đợi nước đến trôn mới nhảy

Nhảy làm sao khi nước đã ngập đầu

Còn tỉnh táo phải càng nên sáng suốt

Tính toán nhanh không thể đợi thật lâu !

 

Một là chiến hay hòa cần phải nói

Dứt khoát ngay nhằm ngăn họa về sau

Con tằm đó lá dâu nào để trống

Tai họa kia chỉ nhanh chậm mỗi ngày !

 

Cớ sự đó khỏi trách vào đâu nữa

Lịch sử rồi sẽ phán xét về sau

Còn trước mắt phải phóng tay chận địch

Không ỷ y hay nhu nhược được nào !

 

Ta lùi bước họ lại càng tấn tới

Bạn hoặc thù phải quyết đoán cho mau

Nếu là bạn thì trả ngay đất chiếm

Còn là thù thì cương quyết ra tay !

 

Bằng mọi cách phải bảo toàn đất nước

Đổ máu xương cũng chẳng tiếc được nào

Vì danh dự vì lợi quyền dân tộc

Không thể xem chỉ một việc chơi đùa !

 

Non sông đã từng ngàn năm giữ vững

Không lý gì lơ lõng chính ngày nay

Chớ nhút nhát hoặc ngây thơ tưởng thật

Và cho rằng thời đại đã đổi thay !

 

Thời nguyên tử lòng tham theo nguyên tử

Thời dã man vẫn theo thói dã man

Thế giới đó thời nào thì cũng vậy

Đừng thơ ngây mà nói chuyện đại đồng !

 

Sống thực tế ông bà xưa đã giặn

Tự lo mình trước hết biết lo xa

Khi giặc đến dáo gươm là trước nhất

Có lẽ đâu chỉ quỵ lụy đầu hàng ?

 

Kẻ dũng cảm không thể nào hàng địch

Địch mạnh hơn cũng không ép được ta

Phải đứng thẳng chẳng bao giờ quỳ gối

Chính nghĩa luôn cần phải thắng gian tà !

 

Bài thơ ngẫu cảm

Sg, sáng 28/5/2010

VÕ HƯNG THANH

 

©

 

QUYỀN LỰC QUỐC GIA

 

Mỗi đất nước vẫn có riêng quyền lực

Quyền lực chung nơi xã hội toàn dân

Không quyền lực thì lấy gì thống nhất

Và trước tiên nhằm bảo vệ an ninh

 

Lẽ thường ấy tự nhiên trong xã hội

Cũng là qua kinh nghiệm sống con người

Tính hợp quần bản năng thiên nhiên ấy

Đâu có gì thần thánh để huyên thuyên

 

Thời mông muội quyền trong tay tù trưởng

Cũng giống như một chú khỉ đầu đàn

Chẳng khác chi con ong hay mối chúa

Trong tập đoàn phải có một vì vua

 

Thuở phong kiến quyền hành do vua nắm

Là một người nắm được cả giang sơn

Nhờ vô địch nên được tôn chúa cả

Và ngôi vua được truyền tử lưu tôn

 

Quyền lực ấy vốn một giòng tộc nắm

Luôn chính truyền kiểu con cả thừa ngôi

Thiếu con trưởng mới chuyển thành con thứ

Vẫn loanh quanh trong giòng họ ngàn đời

 

Song cuộc đời lúc phong ba nổi dậy

Chuyện tự nhiên khi lịch sử chuyển mình

Ngôi bị soán hay khi vua bị giết

Việc truyền ngôi mới qua một khúc quanh

 

Đời quanh co chuyện thường tình thế tục

Dẫu ngàn nơi cũng chẳng khác một lần

Đó là chuyện ai người cầm quyền chính

Thì triệu người đều cũng phải dạ rân

 

Mà lịch sử có bao giờ dừng lại

Sông trôi đi quân chủ cũng lụi dần

Mặt trời mới vầng hào quang dân chủ

Đó là khi quyền lực chuyển toàn dân

 

Thời quân chủ quyền hành thần thánh hóa

Được làm vua là sứ mệnh Trời trao

Bởi đức độ bởi Trời yêu mới được

Nên mọi người đều buộc phải tung hô

 

Chuyện thần thánh kể nhiều khi cũng lạ

Và đời luôn có bao việc trớ trêu

Có bao vị vua còn thò lò mũi

Nhưng toàn dân bắt buộc phải nghe theo

 

Đó là chỗ thực hư trong quyền lực

Tức thực quyền nằm ở chính tay ai

Kẻ làm vua lắm khi là hình nộm

Còn quyền kia vốn thuộc kẻ quyền thần

 

Đời là vậy có gì đâu phải lạ

Quyền có luôn nào dễ tránh vào đâu

Giống trái banh ở trên sân bóng đá

Phải qua chân chí ít cầu thủ nào

 

Chuyện bóng đá chuyện cờ vua cũng thế

Ngoài tài năng còn yếu tố ngẫu nhiên

Nên việc đời vẫn muôn ngàn sự lạ

Được làm vua cũng có số lạ lùng

 

Nên có khi chẳng con vua ngôi báu

Còn sãi chùa thì vẫn quét lá đa

Gió một trận lá vàng bay tung tóe

Bụi mù lên đời dâu biển lạ nào

 

Nên cuộc đời có gì đâu quy luật

Giống như chàng triết học nọ nghêu ngao

Bảo thiên đường nhờ đấu tranh giai cấp

Khiến khắp nơi thiên hạ phải lao xao

 

Một lời nói làm đảo điên thế giới

Một loạn ngôn làm thế sự bời bời

Khói lửa dấy ngút ngàn bao nơi chốn

Gió xoay chiều mới lặng được biển khơi

 

Nên việc đời chẳng thể nào cảm tính

Hiểu bề ngoài đắc chí phán khơi khơi

Vì khoa học chỉ dựa vào lý tính

Còn ngông nghênh quả triết lý dõm đời

 

Chuyện giai cấp như cảnh quan địa mạo

Trái đất tròn há có phẳng bằng đâu

Mặt đất vẫn chỗ cao và chỗ thấp

Cào bằng ư thì nước đọng nơi nào

 

Luật sinh thái môi trường ai cũng rõ

Chuyện tự nhiên loài người phải thích nghi

Chẳng khác kẻ lướt trên ngàn ngọn sóng

Lướt sóng thôi còn diệt sóng ích gì

 

Nên lịch sử chẳng bao giờ cố định

Lịch sử chung và lịch sử mỗi người

Như giọt nước luôn theo chiều dòng chảy

Như sóng ngàn luôn vận động biển khơi

 

Người xưa nói thác về và sống gửi

Còn về đâu chưa thấy bảo về đâu

Nên phải sống một cuộc đời đáng sống

Về thiên đường hay địa ngục tính sau

 

Loài người vốn linh ư so vạn vật

Sống cho mình mà cũng sống cho người

Nếu chỉ biết vì mình mà riêng sống

Thì thật đời có khác giống sên đâu

 

Đời hào hùng đội trời chân đạp đất

Ngẫng cao đầu mà sống ở thế gian

Sống tim óc như riêng mình vốn có

Không phải bằng tim óc của ai cho

 

Sống tri thức và sống bằng kinh tế

Điều hiển nhiên trong xã hội con người

Không tri thức lấy gì đâu kinh tế

Kinh tế không thì ngớ ngẩn chuyện đời

 

Người độc lập kết cùng nhau kinh tế

Đó là quyền dân chủ sự tự do

Không câu thúc nhưng cạnh tranh phát triển

Có tài năng may mắn mới giàu to

 

Song vật chất đâu tận cùng giá trị

Vì tinh thần mới là đích văn minh

Nên nghệ thuật sánh sánh vai khoa học

Còn giản đơn thì lao động bình thường

 

Ai cũng biết ruộng đồng là lương thực

Còn tiêu dùng hàng công nghiệp nâng cao

Hai giai cấp nông dân, công nhân ấy

Hẳn tự nhiên là cần thiết thể nào

 

Nhưng xã hội luôn bức tranh toàn bích

Không đơn sơ chỉ thấy có một màu

Ngàn hoạt động mới tạo thành xã hội

Nhìn một chiều thằng chột khác gì đâu

 

Nên quyền lực giống tay người họa sĩ

Phải làm sao điều phối cả bức tranh

Hay cũng có khác chi người nhạc trưởng

Điều khiển sao ban nhạc được nhịp nhàng

(Mọi giai cấp đều công bằng hưởng lợi)

 

Bởi mê tín nên nặng vào giai cấp

Máy móc suông như cách kẻ thuộc tuồng

Đời thực tế phải dựa vào khoa học

Không khuôn vàng thước ngọc kiểu lý suông

 

Lịch sử vốn là của chung trời đất

Không phải do tư tưởng cá nhân nào

Đời là luật tuần hoàn và sinh thái

“Biện chứng” chi chỉ lý luận tầm phào

 

Chính bởi vậy người cầm quyền sáng suốt

Phải hiểu đời và không được ngu dân

Dân thật sự phải với trời là một

Không gì cao vượt trội quá dân mình

 

Và do vậy niềm tự hào dân tộc

Làm căn cơ ý thức sự cầm quyền

Mỗi quốc gia như một trời quyền lực

Mà toàn dân toàn thể triệu vì sao

 

Nên quyền lực và quốc gia luôn một

Hay là hai khía cạnh một vấn đề

Không thể có cái này không cái khác

Nhưng cả hai luôn tồn tại song song

 

Quyền chỉ một khi quốc gia thống nhất

Quyền chia đôi khi đất nước phân tranh

Quyền mất đi khi nước ngoài thống trị

Quyền thực ra khi ấy thuộc tay người

 

Quyền lực có khi có dân có nước

Có nghĩa quyền luôn phải thuộc toàn dân

Tuy thực tế giống trái banh sân bóng

Cứ luân lưu chân cầu thủ trên sân

 

Nhưng chuyền banh phải ở trong sân bóng

Nếu ra ngoài là phạm luật cuộc chơi

Và nếu chỉ có một người dẫn bóng

Lại thành ra một câu chuyện buồn cười

 

Hoặc cả chuyện người thổi còi đá bóng

Vừa thổi còi vừa dẫn bóng trong sân

Cuộc chơi chung biến thành chơi độc diễn

(Muốn đá đâu mình chỉ tự thổi còi)

Có khác chi tiếm quyền lực trong triều

 

Nên chơi bóng cần nhiều người hưởng ứng

Phải công bằng và hợp lệ cuộc chơi

Chơi vì vui và vì đời lợi ích

Phải khách quan không mù quáng luật chơi

 

Mục tiêu bóng nhằm làm bàn sân cỏ

Tức chính là thành tích được nâng lên

Quả bóng đó có khác chi quyền lực

Mà quốc gia là sân bóng làm nền

 

Quyền lực ấy thuộc toàn dân cả thảy

Nhưng trao nơi người đại diện cho dân

Quyền dân chủ ắt phải quyền bầu cử

Quyền dân trao mà không phải trời trao

 

Quyền lực có từ khi nhà nước có

Quyền toàn dân không phải giai cấp nào

Mỗi giai cấp một phần trong toàn thể

Đâu đầu tàu như kiểu nói tào lao

 

Quyền lực đó từ Hùng Vương đã có

Rồi truyền nhau kế tục cứ vậy hoài

Mỗi thời đại tuy cách truyền có khác

Nhưng muôn đời quyền chỉ thuộc toàn dân

 

Nói như vậy đủ rồi nghe các bạn

Một bài thơ không giống tứ thơ nào

Thơ thiên hạ thường tình yêu nam nữ

Còn thơ tôi là sự lý cuộc đời

 

Vì nếu thơ chỉ phong hoa tuyết nguyệt

Hay than van với cây cỏ côn trùng

Thơ như thế kiểu hoa đồng cỏ nội

Làm sao vươn lên tầm vóc con người

 

Cuộc đời chẳng như một ly nước nhỏ

Mà bao la như toàn cả biển khơi

Ly nước nhỏ chẳng bao giờ có sóng

Còn Quốc gia trong sóng cả cuộc đời

 

Chính vì vậy thơ tầm thường hiếu hỉ

Kiểu thơ văn để ca ngợi cung đình

Thơ kiểu ấy thì lợi gì dân nhỉ

Là thợ thơ mà đâu phải nhà thơ

 

Thơ cũng chẳng kiểu lựa vần sắp chữ

Rặn từng câu từng ý để thành thơ

Nhưng thơ phải tự nhiên như nước chảy

Như quen thân khi mình nói nên lời

 

Đời cũng vậy phải khách quan tự tại

Có lẽ nào như một chậu bon sai

Nếu ai muốn biến đời thành cây kiểng

Công dã tràng mà tội với muôn dân

 

Nên thơ đúng vốn chỉ là công cụ

Nhằm nói lên hay bày tỏ tình đời

Tính nhân bản cuộc đời luôn phải có

Tình nhân văn bản chất của người thơ

 

Thơ phải nói về mọi điều cần nói

Từ lòng ta hay ngay giữa cuộc đời

Như nhạc sĩ chỉ gảy đàn trong núi

Thì mình nghe hay liệu có ai nghe

 

Đời vẫn vậy như hoa xinh khoe nụ

Và hoa nào lại chẳng có đài hoa

Đóa hồng đẹp thì gai luôn vẫn có

Toàn cánh hoa thì hoa vẽ khác nào

 

Đời cũng thế không thể toàn lý tưởng

Mà như cây lớn mãi để sinh hoa

Hoa đẹp mấy rồi phải nhường cho trái

Cõi bồng lai toàn ảo tưởng thể nào

 

Chính bởi vậy thơ tôi như nói chuyện

Nói người nghe chẳng phải cốt làm thơ

Thơ dễ nhớ vì lời không dễ nhớ

Nói tự nhiên còn thơ thẩn làm gì

 

Nên nghĩ lại thơ giống trăng đầu núi

Như gió ngàn thoang thoảng ở đâu xa

Hay thơ đẹp giống tình đời man mác

Nhưng phải đâu chỉ toàn bướm với hoa

                                 

Bài thơ ngẫu cảm

Saigon, sáng 27/5/2010 

VÕ HƯNG THANH

                                          

©

 

NGƯỜI TỰ DO    

 

Mọi con người sinh ra đều bình đẳng

Mẹ cha sinh đâu người khác sinh ra

Là đơn vị trong cộng đồng xã hội

Không thấp cao là tính chất cộng hòa

 

Người tự do bởi vì đều đơn vị

Không kém hơn hay khinh trọng khác nhau

Ai cũng có tâm hồn và thân xác

Đều như nhau mà có khác chi nào

 

Nhưng thân xác mới chỉ là sinh vật

Như con hươu con cáo trội gì đâu

Người hơn thua chính là nhờ giáo dục

Nhờ tinh thần mà thành khác lẫn nhau

 

Tinh thần ấy là khả năng nhận thức

Về điều hay vẻ đẹp giữa cuộc đời

Tinh thần ấy được nên nhờ giáo dục

Là tinh hoa quý nhất của con người

 

Không giáo dục là bản năng sinh học

Có hơn gì mọi sinh vật khác đâu

Nhờ giáo dục con người thành văn hóa

Đó là qua xã hội với học đường

 

Nên bình đẳng chỉ là điều căn bản

Hơn thua nhau chủ yếu tại tinh thần

Qua tài năng cũng như vì đạo đức

Không bằng đầu như kiểu cá thờn bơn

 

Người chẳng phải là cá mè một lứa

Cốt giống nhau theo kiểu được cào bằng

Công bằng ấy là công bằng sinh vật

Đâu phải là lý tưởng của con người

 

Con người buộc phải đội trời đạp đất

Ý nghĩa này đất nước lẫn cá nhân

Vì không thể ai trên đầu ta được

Ta cũng không nhằm đè nén một ai

 

Tự do đó như cánh chim trong đồng nội

Muốn bay lên hay muốn đậu tự mình

Hay muốn hót khi nào mình thích chí

Và buồn vui không phải lụy một ai

 

Mỗi cá nhân cũng khác gì nguyên tử

Trong không gian vận động chỉ do mình

Nếu liên kết điều khách quan phải có

Không để ai qui hoạch được đời ta

 

Con người sống tất nhiên nhờ kinh tế

Vì nếu không khác sinh vật là bao

Trong hoang dã chỉ yếu thua mạnh được

Điều không nên trong xã hội loài người

 

Trong xã hội cần sống bằng pháp luật

Người tự do tạo pháp luật tự do

Pháp luật phải làm tinh thần phát triển

Phát huy ra tài trí của mọi người

 

Nếu pháp luật tạo do người nô lệ

Bản chất kia cũng nô lệ như nhau

Chỉ phục vụ nhóm người hay vua chúa

Đâu phải nhằm phục vụ mọi con người

 

Nên kinh tế cần tự do tự phát

Bởi thấy ra cần thiết của nhu cầu

Nhờ sáng kiến mang lại điều hạnh phúc

Cho mọi người nhằm kinh tế thành công

 

Kinh tế ấy mọi người đều cùng góp

Vận động qua các nguyên tử tự do

Không phải do một số người đặt để

Vì nhân danh hạnh phúc cả loài người

 

Đời khách quan nên luôn cần Chân lý

Sự thật luôn như ánh sáng mặt trời

Không ai thể lấy tay che rợp bóng

Để khoe rằng tài cán chính ta đây

 

Nên không ai được giương cao thần tượng

Giống như giương cục đất nặn rồi

Không trí óc nào bao nguyên lịch sử

Thần tượng không nô lệ mãi con người

 

Người tự do luôn thấy mình bình đẳng

Vì tự do thiện chí sống cùng nhau

Không vì mình bắt người thành nô lệ

Không vì ai mình buộc phải lụy vào

 

Người tự do như mây bay trời rộng

Không thể loài giun dế sống trong hang

Vì mây không vì ai mà ca ngợi

Như côn trùng ca hát suốt đêm khuya

 

Người có học trở thành người trí thức

Bất kỳ ai không phân biệt ngọn nguồn

Nhờ nổ lực nhờ hưởng nền giáo dục

Nhờ tự do không nô lệ buộc ràng

 

Nên giáo dục cũng khác gì pháp luật

Từ tự do mới mang lại tự do

Nếu giáo dục chỉ do người nô lệ

Giáo dục đâu còn giải phóng con người

 

Nên xã hội là không gian rộng mở

Như giòng sông lịch sử phải trôi nhanh

Nếu rác rến bùn lầy luôn quạnh lại

Thì dòng sông nào còn phải dòng sông

 

Dòng sông trong không có gì vẩn đục

Giọt nước trong như phân tử giống nhau

Nếu dòng sông lại vấy nhiều cặn bẩn

Thì dòng sông vốn ô nhiễm lâu rồi

 

Nên tự do cũng là quyền lựa chọn

Thấy đúng theo thấy không đúng không theo

Không ai thể ngoài mình mà quyết định

Lẽ thiệt hơn cùng hay dỡ thế nào

 

Có được thế vì tinh thần đầu óc

Cùng tài năng và giáo dục nâng cao

Đâu có thể  chỉ hùa nhau răm rắp

Không nghĩ suy mà nhất trí ào ào

 

Người tự do phải chính mình thể hiện

Bất kỳ ai trong chính cuộc đời này

Mình nô lệ thì mọi người đều thấy

Mà buộc người nô lệ cũng chi hơn

 

Nên tự do là tuyên dương bình đẳng

Mình không trên mà không dưới mọi người

Đều ngang hàng mọi người cùng phấn chấn

Chỉ hơn thua qua đạo đức tài năng

 

Mình chưa tốt phải trọng người đã tốt

Mình chưa tài phải trọng kẻ tài năng

Tài và tốt vì lợi chung xã hội

Là quyền riêng của hết thảy con người

 

Ngăn người tốt và nén người tài giỏi

Chẳng gì hơn tội phạm của tự do

Lòng ích kỷ bản năng là thế đó

Vì tách xa nhân cách của con người

 

Kẻ ích kỷ không còn vì ai cả

Vì bản thân còn xã hội cóc cần

Mình được lợi riêng mọi người thay kệ

Hô hào suông nhằm người khác bị nhầm

 

Đời có đẹp là nhờ đời nhân bản

Lòng thương người và nhân ái bao la

Vì trách nhiệm chẳng hề là ân huệ

Do có người còn buộc phải cần ta

 

Con người sống vị tha là trên nhất

Không khư khư ôm lợi lộc riêng mình

Mình có thể vì người mà quên hết

Không vì mình mà người phải hi sinh

 

Chính vì thế tự do và nhân cách

Vẫn luôn luôn đi sát cánh cùng nhau

Nếu khập khiễng liền trở nên què quặt

Mất tự do thì nhân cách thể nào

 

Người nhân cách ngẫng đầu cao để sống

Vì tự do không nô lệ bởi ai

Không vì ta người biến thành nô lệ

Chẳng vì người ta nô lệ một đời

 

Không nô lệ vì không gì thần tượng

Người trên ta hay người chết đã lâu

Là học thuyết hay chuyện đời nghiệt ngã

Vì sinh ta cha mẹ có ai vào

 

Cũng vì vậy tự do và bình đẳng

Không thể nào tách biệt được cùng nhau

Chỉ mất một cái kia còn đâu nữa

Giống nền trời luôn gắn các vì sao

 

Người tự do chính là sao tự sáng

Chẳng cần chi mượn ánh sáng ai nào

Chỉ bóng tối mới cần người soi sáng

Còn nền trời thì rực rỡ muôn sao

 

Tự do đó tình người là chân lý

Nhờ tình người có dân chủ tự do

Mất tình người tự do thành nô lệ

Mất tình người mất dân chủ tự do

 

Con người sống luôn vì tình và lý

Không chỉ tình hay lý cách đơn sơ

Vì chỉ tình luôn sẽ là mù quáng

Còn lý không thì thế giới nghẹn ngào

 

Tình và lý muôn đời luôn phát triển

Như cây cao vươn mãi tận trời cao

Mọi học thuyết chỉ là manh áo rách

Người lớn lên thì đâu vận được nào

 

Chính bởi thế tự do như dòng chảy

Cứ phăng phăng ra biển mãi không ngừng

Càng sạch mạnh càng nhanh trôi ra biển

Là biển đời chân lý của tự do

 

Chính vì thế tự do và dân chủ

Cũng như cây với nước khác là bao

Vì dân chủ chẳng tự trời rơi xuống

Cũng chẳng ai ban phát được ta nào

 

Bởi bình đẳng có ai quyền ban phát

Và tự do là quyền chính mọi người

Không triệt hạ tự do là dân chủ

Không thủ tiêu dân chủ tức tự do

 

Đời đơn giản việc đời luôn vẫn thế

Có gì đâu luôn đánh trống thổi kèn

Ồn ào quá như Sơn Đông mãi võ

Đâu thật còn dân chủ với tự do

 

Chính bởi vậy không thể nào bánh vẻ

Nhìn thì ngon mà ăn có được đâu

Người bánh thật còn ta ăn bánh vẻ

Thì tự do dân chủ được không nào

 

Nên quý nhất việc đời là đích thực

Không tuyên truyền khoác lác với khoe khoang

Nếu thiện chí thì cần gì khoác lác

Cốt lừa nhau mới đánh trống thổi kèn

 

Bởi sơn phết chỉ làm giàu thần tượng

Còn con người nghèo khó chịu cam tâm

Điều phi lý ấy còn trong xã hội

Thì tự do dân chủ chỉ nhân danh

 

Nên nói tóm vì mọi người bình đẳng

Lý do gì mà phá bỏ tự do

Nhân danh gì để thủ tiêu dân chủ

Hay phải chăng chỉ do lỗi con người

 

Bài thơ ngẫu cảm

Saigon, sáng 26/5/2010

VÕ HƯNG THANH

 

©

 

TỔNG MỤC CÁC TIÊU ĐỀ BÀI THƠ

(Để giúp tìm cho dễ)

 

TUYÊN NGÔN VỀ THƠ        (02/6/2010)

VĂN CHƯƠNG VÀ SĨ KHÍ (01/6/2010)

TẮC KÈ VÀ RỒNG TRE (31/5/2010)

BÀ MẸ TỰ NHIÊN (29/5/2010)

HÃY CÒN NỢ MỘT LỜI GIẢI THÍCH (28/5/2010)

QUYỀN LỰC QUỐC GIA (27/5/2010)

NGƯỜI TỰ DO (26/5/2010)

 

 

**